在六四37周年即将到来之际，我们与 中国人权 @hrichina 和人道中国 @HChina89 共同推出 #你没看过的六四# 珍贵历史图片展。 ​提到1989年，许多人的记忆或许只停留在北京天安门，但事实上，那场民主浪潮曾席卷全国，震撼世界。这组首度公开的老照片，记录了当年 #六四在杭州# 的真实景象。 ​画面中，杭州的民众与学生走上街头，打出的横幅标语即使在今天看来依然令人震撼： ▪️“铲除专制！” ▪️“喉舌要表达民意” ▪️“邓赵李 没人性” ▪️“邓小平同志 还不走？！” ▪️“废除变相领导终身制” ​历史不应被遗忘，真相存在于民间。 如果你手中也珍藏着1989年全国各地相关的历史照片或视频，欢迎私信向 @hrichina 投稿，让那些被尘封的记忆重新被世界看见！

以前的香港人自由度真高。 大导演徐克在“六四事件”发生后，接受了亚洲电视采访，他公开表示中国领导人不配做人，做了罪恶滔天的事还公开撒谎。 这可以说是徐克职业生涯中极少数公开表达强烈政治立场的时刻。可见香港的自由度。 而现在不要说批评中共领导人了，就是批评中国游客在香港乱扔垃圾的新闻，都被港共政府下架。 香港完了！

关于六四！你2020年6月4日发推附坦克人照片，提到“leaving China not that long before”。但你们家1985年就已离开中国，并未亲身经历1989年的迫害。 你把自己的成长经历与六四（天安门事件）“强行关联”在一起，意在向大众暗示你们家是因为共产党的迫害才来到美国的吗？如果单从字面上理解，好像你确实是在吃“六四”的人血馒头！ 以上是原始贴文引发我的思考🤔 通常人们习惯于把质疑政治人物——比如说总统，看作一种勇敢的行为。并且这种所谓的“勇敢”很快就能被那些所谓的质疑者转化为个人的商业利益和政治资本。 但是假如提出质疑的人，本身就是一个谎话连篇的人，那么她对其他政治人物的质疑——比如说对川普总统的质疑，是否另有其他背景或者不可告人的目的呢？ 至少有一点是可以肯定的：这位叫姜维佳的女士能当选民间组织白宫记者协会主席，离不开她一贯对川普总统保持“敌意”的腔调！这在左派眼中是妥妥的“加分项”。 #姜维佳# #WeijiaJiang#

陈云：中共唯一能与邓小平比肩的影子太上皇 毛、邓、习人人皆知，耳熟能详，但有一个人低调到几乎被历史遗忘，其所作所为却对中共影响深远，直到今天仍在深刻塑造这个政权——他就是陈云。 他把中共的权贵世袭彻底锁死，比康生还冷血，比邓小平更懂得权力的残酷规则，用三句话定下了中共统治中国的底层逻辑，至今仍在生效： 第一句： “中国人好管，饿死也不会造反。” 第二句： “国家权力要交给我们的孩子，他们不会刨我们的祖坟。” 第三句： “不能搞新闻法！”蒋介石搞了，被我们钻空子；我们直接死死管住才保险. 这三句话，赤裸裸说透了：老百姓可以饿死，权力必须世袭，喉舌必须牢牢攥在手里。 陈云到底什么来头？ 出身上海商务印书馆印刷工人，早年领导工人罢工，靠共产国际提拔“工人干部”迅速崛起。 关键两步，让他彻底绑上毛泽东的战车。 1935年遵义会议：已是中共中央政治局常委，坚定支持毛泽东，批判博古、李德，会后亲自撰写传达提纲，为毛上位立下头功。 1937年从苏联回延安：32岁的陈云与王明、康生同机抵达陕北。当时天寒地冻，毛泽东等冒着刺骨冷风亲自到机场迎接。陈云二话不说，把自己唯一的一顶皮帽摘下来，亲手戴在毛泽东头上，自己只剩下一顶薄布棉帽。这一暖心举动瞬间赢得毛的极大信任。毛非常高兴，连说“喜从天降，马克思给我们送来了天兵天将”，甚至把帽子抛向空中。 此后一路高升： 延安时期任中共中央组织部长，牢牢掌握干部生杀大权。 建国后，他长期把持全国经济大权，是计划经济总设计师： 1953年一手主导“统购统销”政策，彻底砸烂农村自由市场，把亿万农民绑上计划经济的枷锁，直接为后来的大饥荒埋下最深祸根。 打倒四人帮后，他真正与邓小平比肩，一左一右死磕到底： 邓要大胆改革开放，陈云死守计划经济，提出“鸟笼经济”，多次给改革开放踩急刹车。 1987年中共十三大后，他接替邓小平担任中央顾问委员会主任，成为党内真正的“幕后太上皇”，继续影响大局。 但在镇压六四学生运动上，他却与邓小高度保持了一致。 1989年六四期间，他84岁还特地赶回北京，主持中顾委会议，铁杆支持镇压，强硬表态“不能后退，否则两千万烈士白死”。 最狠的一招，至今还在起作用： 大力推动“红一代一家出一个孩子从政”的潜规则，于是有了习近平、刘源、薄熙来等红二代接班人，当然，包括他自己的儿子陈元。 低调、冷血、世袭——陈云用一生把中共从革命党变成了权贵家族俱乐部。 今天的一切权力传承、舆论管控、底层维稳逻辑，都能在他当年的算盘里找到源头。 这才是真正的中共底层密码。

“六四”当事人访谈系列之一：“北高联”负责人之一郑旭光 当年在北航念书的郑旭光，在八九民运中参与组织和运作“北高联”（就是官方说的“高自联”），也上了通缉令。 旭光近年着力在八九历史资料的整理与分析上，在回顾当年事情发展脉络方面，有很多深入和独到的见解。 例如他对赵紫阳的评价，提出了“派性高于党性”的观点，就非常新颖；他也仔细研究了徐勤先将军的庭审记录，还原了了一些历史真相。这些，都在下面的访谈中，供大家参考。 链接： 系列访谈将陆续推出，敬请期待。

“六四”37(4): 历史记录 1989年“五四”大游行发表的《新五四宣言》的主要内容: “北京高校学生自治联会同学们，同胞们，七十年前的今天，天安门前也曾聚集了一大批莘莘学子，中国的历史从此开始了伟大的新篇章。今天我们在此云集，不光是为了纪念这伟大的一天，更是为了把“五四”的民主科学精神发扬光大。今天在我们古老民族的象征——天安门前，我们可以自豪地向全国人民宣称：我们无愧于七十年前的先驱们。一百多年以来，中华民族的精英们一直在探索着古老破旧中国的现代化道路。巴黎和会后，面对着帝国主义列强的分割蹂躏，面对着封建腐朽势力的死而不僵，他们挺身而出举起了“民主与科学”的的大旗，开展了轰轰烈烈的“五四”运动。“五四”及其后的新民主主义革命是中国学生爱国民主运动的第一步，是中国现代化建设的第一步。从此，中国历史开始了全新的一步。 由于中国的社会经济状况及知识分子本身的缺陷，“五四”“民主与科学”的理想并没有立即在中国实现，七十年的历史告诉我们，“民主与科学”并不能一蹴而就，焦躁与失望都无济于事。中国共产党的马克思主义理论在中国的经济文化环境中，不可避免地受到了封建残余思想的影响。所以，新中国一方面一直在向现代化进军，另一方面却极大地忽视了民主建设，虽然强调科学的作用，却不重视科学的精神——民主。目前，国内存在的诸如政府机构中贪污严重，知识贬值，通货膨胀等问题都是我国政府继续深化改革，坚持现代化建设的严重障碍。这说明，没有“民主和科学”的精神及其实现的程序，在社会生活中，与社会化大生产根本对立的各种各样大量的封建性因素，及旧制度沉渣就会再度泛起，现代化就不可能实现。为此，发扬“五四”精神，加速政治经济体制上的改革，保护人权，加强法制，已成了中国现代化建设的当务之急。 同学们，同胞们，民主的精神，就是集思广益，真正发展每人的能力，保护每个人的利益；科学的精神，就是尊重理性，科学立国。现在，我们更需要总结“五四”以来历次学生爱国民主运动的经验教训，使民主和理性成为一种制度，一种程序，“五四”提出的课题才能进一步深化，“五四”精神才能发扬光大，中华民族崛起愿望才能在地球上实现。同学们，同胞们，中华民族的前途和命运，紧紧地牵系着我们的每一颗心。这次学运的目的只有一个，即：高举民主科学大旗，把人民从封建思想束缚中解放出来，促进自由、人权、法制建设，促进现代化建设。为此，我们促请政府加快政治经济体制改革的步伐，采取切实措施，保障宪法赋予人民的各项权利能得到保障，实现新闻法、允许民间办报，铲除“官倒”、加强廉政建设、重视教育、重视知识科学立国，我们的思想与政府并不矛盾，我们的目的只有一个：实现中国的现代化。”

六四37（1）： “六四”三十周年的时候，《纽约时报》约我写一篇专稿。我写了，也刊登出来了，但编辑做了相当大的改动。我把中文初稿发表在这里，也算留一份历史记录吧。何况，原稿的最后一段，放在今天，也相当合适。 我們都不要再天真了 王丹 1987年我考进了风气比较自由的北京大学之后，积极参加各种校园活动，组织了一系列演讲、沙龙等活动。校方把我视为麻烦制造者，但是也有不少同学支持我。1989年4月15日，被认为是开明派的中共原高级领导人胡耀邦突然去世，我在广播中听到这个消息的时候就有一种预感：恐怕要出大事情。 4月17日晚上，我在宿舍中跟同学聊天，突然听到隔壁一栋男生宿舍传来一个响亮的声音，大家都不知道是怎么回事，但是不约而同地从宿舍跑出来。我来到北大平时经常举行集会的地方——三角地，看到那里已经有上千学生聚集，有不少人喊“游行”。当时我想，既然很多同学有这个愿望，我不应当让大家失望。于是就对学生发表了演讲，建议大家有秩序地组织起来，去天安门广场。深夜十一点多，北大的队伍从校门出发，北大的第一次游行就这样发生了。而我，也因为组织了这场游行，而成为了学运的主要组织者之一。后来我们了解到，是一名同学不小心把自己的脸盆掉在了地上。当然不会是一个脸盆引发了那场运动。事实上，气氛早已经在酝酿，任何风吹草动都会引发巨大的后果。 在接下来的50天中，学生运动的规模不断扩大。我和其他一些学生一起，成立了北京市各个高校学生组织的联合机构，并担任负责人之一。我们不断地组织游行、示威、请愿，呼吁政府停止政治运动，开放报禁，呼吁政府官员公布自己的财产。但是政府不理睬我们。5月13日，为了进一步给政府施加压力，三千名大学生走上天安门广场，开始了绝食行动，我也是组织者之一。绝食后来中断了，因为政府宣布了戒严令，派出军队包围了北京市，很快，就发生了六四大屠杀。 6月3日深夜我没有在广场上，当时我在北京大学我的宿舍里休息。4日凌晨开始，不断有同学打电话给我，告诉我政府对学生开枪了。理智上我知道这个可怕的事情发生了，但是情感上我始终不敢相信。巨大的震惊导致我至少有48个小时完全处于麻木状态，无法进行任何有效的思考。在保护我的朋友带领下，我离开了北京，去了上海、南京等地，希望可以观察后续的发展。但是很快，当局控制了局势，开始全国大逮捕，政府发布了21名学生负责人的通缉令，我名列第一。 听到通缉令的那个晚上，我已经没有了恐惧，只是觉得心很疼，不知道中国未来会怎么样，也不知道事情为什么会发展到这个地步。那天晚上，我在夜色中走到甲板上，把随身带的一些文字性的材料丢入江水。我知道，我早晚会被政府抓到。 很快，我一个人返回北京，打电话给一位台湾记者，想跟他见面。那位记者朋友来了，但是随后来的，就是警察。我被捕了，那是1989年7月2日。我被判刑四年，1993年释放。随后我继续从事一些反对政府的活动，导致我在1995年第二次被捕，这一次政府说我要推翻他们，判刑十一年。但是很快，在1998年，政府把我流放到了美国。从此，我再也没有回去我的祖国。到现在，已经21年了。 到美国之后，我在哈佛拿到了硕士和博士学位，然后去了台湾教书八年，2017年返回美国，在华盛顿建立了海外反对派的第一个智库“对话中国”。我仍然有我的中国梦，但是我的中国梦跟习近平的中国梦不一样。他心目中的中国是一个国力强大的帝国，希望共产党永远维持统治，而我希望看到的中国，是每个人都可以享有自由、都应当受到尊重的地方。 30年过去了，我经常回想1989年发生的事情。当年，对于我们那些大学生来说，与其说我们追求的是民主，不如说是一种希望——希望中国能够民主化。至于怎么民主化，我们希望政府来回答。这就是我们游行、示威，到最后用绝食的方式占领天安门广场的原因，我们期待政府的回答。政府后来回答了，但是答案是戒严，是军队的包围，最后是大屠杀。我承认我们当年有些天真，因为我们居然对中共抱有希望。但是，天真的，不只是我们。 1989年后，美国为首的西方国家对中国进行了经济制裁，但是不到两年，制裁就取消了。因为那个时候，美国还对中共抱有希望，希望在中国经济发展之后，会有一个公民社会和中产阶级，然后中产阶级会提出民主的要求，然后中国就会民主。现在，当习近平修改宪法，准备实施长期执政的时候，再回想30年前对中共的希望，整个世界都有一点天真。 1989年六月四日发生的大屠杀是一个人类的悲剧。在那以后，中共当局彻底放弃了政治改革。到今天，习近平统治下的中国，已经成了对抗西方的反民主阵营的先锋，中共已经成为西方文明的威胁。如果说，30年后，美国和西方国家能够从1989年那场悲剧中吸取到什么教训的话，那就是：或许，现在我们都不要再天真了。现在是到了重新考虑，把人权问题与贸易问题重新挂钩的时候了。

“六四”37(4): 致中共中央、人大常委会、国务院的公开信 中共中央、人大常委会、国务院： 胡耀邦先生是当代中国民主进程的象征，为政清廉的典范，人民大众的朋友，社会进步的推动者。他坚决反对保守倒退，积极推进改革和开放，在人民群众中享有崇高的威望。对胡耀邦先生的逝世，我们表示深切的哀悼。 近日来，各界群众通过各种方式悼念胡耀邦先生。由于胡先生的民主形象深入人心，北京高校学生们在悼念活动中提出了许多加快民主进程的要求。他们对领导人的批评，是公民的合法权利，不能视为非法。新闻媒介应予客观公正的报导。 我们理解，学生们在这次悼念活动中提出的主要要求有： 一、继承胡耀邦遗志，加快中国民主化进程和政治体制改革。　　二、采取切实有力的措施，清除各级党政机关中日趋严重的腐败现象，解决严重的社会不公问题。　三、切实解决当前各级政府普遍存在的软弱低效状态，实行从中央到地方各级政府的责任制，不得以“集体负责”等任何藉口推卸个人责任。　　四、实现宪法规定的言论自由、新闻自由、出版自由，确保大众传播媒介的舆论监督功能。 我们认为，上述要求是积极的、建设性的，对于解决中国目前面临的困境，凝聚民心，共渡难关，是一些根本性的良策。切实实现上述目标，也是造就长期安定团结的必要前提。因此，我们建议，党和国家领导人认真听取学生的愿望和要求，直接与学生们平等对话，吸取一九七六年天安门事件的历史教训；不能置之不理，置之不理容易激起学生们的过激反应，不利于全国人民同心同德地实现中华民族的现代化大业。 此致敬礼！ 一九八九年四月二十一日　　北京 签名：包遵信、吴组缃、严家其、高　皋、李泽厚、于浩成、谢　冕、宗　璞、蔡仲德、王　瑶、北　岛、苏晓康、王润生、谢选骏、荣　剑、陈宣良、远志明、何怀宏、雷水生、郑　义、邓正来、梁治平、印红标、吴廷嘉、沈大德、魏明康、张　敏、陈　波、张炳九、宋家钰、王照华、刘志琴、何志云、刘　东、周国平、戴　晴、陈嘉映、朱　伟、王逸丹、樊　纲、赖长扬、吕宗力、史卫民、许良英、彭　卫、杨百揆、苏　炜、田人隆、高尔强、林　英、赵越　、闵　铋、王　焱、孔捷生、何绍伟、陈建功、荣伟菁、史铁生、王容芬、朱正琳、李　陀、赵世坚、王行之、徐友渔、靳大成、方　鸣、邝　扬、秦孟周、王鲁湘、李春林、黄子平、陈平原、钱理群、刘　林、张泽鸣、张暖忻、傅德惠、孙乃修、李书磊、柯云路、张世英、周辅成、王太庆、钱碧湘、高伐林、陈小平、杨　晓、王军涛、高　瑜、刘卫华、张大明、方尔加、黄宜民、林甘泉、舒　芜、许觉民、李学昆、沈斯亨、石　峻、萧　前、方立天、王　颖、张立文、杨邦宪、卢兴基、何柞榕、张岱年、黄楠森、张京媛、乐黛云、阎步克、赵庆培、林　庚、曾镇南、陈全荣、聂崎砥、陈燕谷、尹慧珉、董乃斌、李　聃、袁　红、周发祥、樊　骏、杜书瀛、刘　纳、邢少涛、贺兴安、刘福春、程　麻、吴　方、林　青、老高放、牛勇增、陈骏涛、何西来、王　飙、裴效维、周永琴、王　信、胡　明、张国兴、李以建、杨世伟、杨煦生、王志远、张卫平、孙炳珠、周　舵、于长江、贺为芳、谢　韬、赵一鹤、步近智、童　超、李斌城、易谋远、胡宝国、吴丽娱、梁满仓、方积六、张海燕、胡厚宣、孙　晓、姜广辉、马　怡、杨振红、王德胜、王树人、周礼全、喻柏林、王东成、孙　津、贺　麟、李曙光、张明树、杨宪益、张　洁、郁　风、杨匡满、于慈江、李　征、李丹慧、陈东林、吴　杰、胡友鸣、赵向阳、孙越生、常大林、董郁玉、杨利川、张宗厚、陈兆钢、曹　兴、杨宇红、张勇进、王鉴岗、萧　锋、李永辉、姬金铎、岳西宽。（此签名截止到二十五日共二百人，签名仍在继续中。）

#你没看过的六四# 系列图片展11 今天的中南海新华门，"为人民服务"的影壁前，戒备森严，“人民”不宜久留。然而在1989年，此地确实曾短暂属于人民！ 这组拍摄于1989年5月31日的珍贵历史照片，记录了当年学生走到权力核心门口的日子。中国政法大学的旗帜迎风飘扬，学生们就躺卧在新华门前的入口，标语牌立在警卫眼皮底下： ▪️"人民不是奴隶，军队不是家丁" ▪️"和平请愿，静坐抗议" 学生们没有武器，只有横幅、旗帜，和一个朴素的诉求：对话。 但五天后，枪声响起，坦克驶来，口口声声要“为人民服务”的中共政权对手无寸铁的人民展开了屠杀。 记住这个画面，记住曾经有人民占领了这里，要求这个政党兑现它的承诺！ 真相存在于民间，欢迎私信向 @hrichina 投稿您手中的历史见证！

徐贲在他的《人以什么理由来记忆》一书中曾经指出：“在对人道灾难的记忆中，最能帮助受害者重新找回生命意义和做人尊严的就是‘见证’”。 他说：“在一个苦难见证者众多，但却很少有人站出来作见证的社会裡，增强‘作见证’的意识便更加是培养公民人格和发挥公民作用的重要内容。” 的确, 建立历史记忆，是一种积极的行动，是发展民主的过程中必不可少的一环。重建历史记忆，本身就是民主建设的一部分。 这就是纪念六四的重要意义之一。