如果你看到一个名叫“点心”的风暴在太平洋上生成，那并不是笔误。台风的名字由台风委员会编制。该委员会的14个成员各自提供包含其独特语言和文化的名字。一些台风名取自动物、植物和神话人物，也有如香港的“点心”这样的食物台风名。

新疆淡水资源非常丰富，很多优质湖适合高品质养鱼，但是鲜鱼运不出去，成本没有优势，只能养虹鳟这种高密度高价值刺身鱼， 本来当地养得好好的，结果一群人张牙舞爪说抵制日本常用的大西洋鲑，跑到国家食品监管机构顺势把淡水虹鳟纳入三文鱼标准， 结果不仅毁了整个三文鱼产业，也毁了新疆虹鳟产业， 在整个中国把“三文鱼”这三个字搞信用破产了， 老百姓只认准“大西洋鲑”，商家只给你标注“大西洋鲑”，任何“三文鱼”不止代表你用了新疆虹鳟，而且代表你骗了我，你是个大骗子，“三文鱼=新疆虹鳟=以次充好=你在骗我”。 后来撒贝宁开车去赛里木湖录节目，说赛里木湖太美了，人这辈子一定要去一趟赛里木湖。 本来也挺好的，都知道新疆西边和南边有一大片树林草原大湖泊，景色不错，还没什么人，一群人自己掏钱去消费拉动经济， 结果一车人为了停车费被当地人抱团直接打了一顿，后续直接罚款+辞职+行政拘留就完事儿了，从此没人敢去赛里木湖。 你拉动GDP是好事，带动就业是好事，在当地投资扶贫也是好事儿， 但是你每次都这么玩儿，新疆本地也压根不管，以后谁他妈还敢去，别人谁爱吃虹鳟吃虹鳟，谁爱旅游谁旅游去吧。 很多人喊口号不长记性，听口号也不长记性，必须让事情教你一遍，你才长记性。

🤔没有AI聊天的童年，将成为富人阶层的特权？ 《大西洋月刊》刊文称，生成式AI正在进入儿童的家庭和学校生活，但目前人们仍不了解它对儿童大脑发育的长期影响。 文章作者、儿科外科医生兼儿童发展研究者Dana Suskind认为，儿童大脑的成长依赖真实的人际互动，包括回应、误解、等待、道歉和关系修复。这些看似不完美的交流，有助于培养孩子的语言能力、同理心、抗挫力和情绪调节能力。 她将面向儿童的互动式AI比作“超加工食品”： 产品可能被设计得足够顺滑、即时并令人上瘾，却去除了成长所需的“摩擦”。作者担心，如果AI陪伴产品主要围绕用户参与度进行优化，孩子可能失去通过真实关系学习处理挫折和冲突的机会。 富裕家庭可能更早限制孩子接触聊天机器人和屏幕、坚持无结构游戏，而低收入家庭的孩子可能更依赖聊天机器人完成作业。 若这种差距持续扩大，“不使用聊天机器人”或许会像有机食品一样，成为一种只有部分家庭负担得起的育儿选择。

人物：你的外卖，被炒菜机器人承包了 周沐洋和同事们发现，这3位很可能不是「伙伴」而是「对手」。从那天起，这家餐馆的后厨一共拥有了9口炒锅。原本，一口锅对应一位厨师，但现在，一位学徒就能同时操作3台炒菜机，不需要丰富熟练的技术，新来的人也能立刻上手。 为了达到这个目标，他们的方法是让大厨给机器人「上课」：录制下厨师炒菜的每一个细节，包括动作、技法，然后让机器人反复学习和模仿。Bevis透露，他们合作了50多位资深厨师，一道菜可能得请大厨不厌其烦地炒上几十遍。直到机器人能复制出完全一致的味道才算合格。 Bevis从技术角度拆解了这个过程。「中餐快炒有两个关键点：一个是对温度和时间的控制，也就是火候。火力太猛，菜就糊了；火力不足，菜就出水变软，不好吃。另一个是快速地搅拌，让食材均匀受热。」 「举个例子，做厨师最烦的情况是9点下班，结果9点正好来了一桌客人，那你是炒还是不炒？」周沐洋说，「可是机器人不会累，也不会说什么，你就让它炒24小时，都可以。」 而这两点，恰好都是机器的优势。炒菜机内靠多路的传感器，用算法保证永远正确的温度和时间。不断搅动的机械臂，显然比人类更快速和不知疲倦。 南城香创始人汪国玉在去年的一次公开活动中，表明已经投资了一个炒菜机项目，亲自参与研发。「炒菜机上场以后，门店效率会发生很大变化。比如午餐，我们现在卖出一份菜，价格只是中餐厅的一半，甚至只有1/3，但即便卖这个价格我也能挣钱。」 其中更关键的推手，是AI技术的成熟，加速了机器深度学习厨艺的准确度。当然，还有制造端成本的骤降。Bevis说：「你们可能想不到，一个六轴协作臂在3年前的售价要卖到17万元，2025年已经降到了几万元，原因是入场的制造商越来越多，一方面我们开模的价格下降了，另一方面大家都在卷，谁能提供更好的技术、更有性价比的服务。」 原文：

一鲸落，万物生？ 中国科学家在7000米深海发现史上最大“鲸鱼墓地”。 2023年，中国科学院深海研究所彭晓彤团队搭乘“探索一号”，驾驶“奋斗者”号深潜器，在东南印度洋迪亚曼蒂纳断裂带下潜32次，有了一个震撼发现： 4600至7000米的深海底部，密布着476处鲸类骨骼化石堆积点，还有5个仍在活跃的鲸落生态系统，遗骸密度高达每平方公里759具。 这是全球已知最深，规模最大的鲸类“墓地”，最古老的骨骼可追溯至530万年前。相关研究于2026年6月发表在《Nature》期刊。 为什么偏偏是这里？ 研究团队认为，V形峡谷地貌形成“漏斗效应”，将四周沉落的鲸骨汇聚于此； 极低的沉积速率让骨骼历经百万年而不被掩埋； 加之这里是喙鲸的深潜觅食地，鲸类意外死亡率偏高，遗骸持续补充。 这片黑暗深渊并不沉寂，食骨蠕虫、硫氧化细菌、贝类、海蛇尾在此繁衍，甚至出现了极罕见的木栖海星，刷新了该物种的最深生存纪录。 深渊不是荒漠，而是有记忆的生命档案库。

今日主力净入前十名 1.中际旭创+14.10亿 902.37元 2.摩尔线程U+14.06亿 400.11元 3.兴森科技+9.26亿 40.12元 4.杭电股份+9.23亿 40.11元 5.北方铜业+9.12亿 15.71元 6.紫金矿业+8.69亿 33.86元 7.兆易创新+8.05亿 385.96元 8.洛阳钼业+7.00亿 18.94元 9.盈新发展+6.06亿 3.32元 10.长飞光纤+5.91亿 416.85元 市场涨停天梯 7天6板:集泰股份 4板:亚盛集团 百大集团 爱仕达 3板:敦煌种业 中国出版 海欣食品 2板:金正大 华盛昌 华脉科技 热门板块核心 农林牧渔:10只封板 ①敦煌种业 ②亚盛集团 ③红棉股份 化肥农药:8只封板 ①金正大 ②华盛昌 ③天禾股份 半导体:7只 ①百合花 ②三孚股份 ③祥龙电业 地产:7只封板 ①深华发A ②香江控股 ③深物业A 大消费:6只封板 ①百大集团 ②海欣食品 ③桂林旅游 出版传媒:6只封板 ①中国出版 ②读者传媒 ③博瑞传播 医疗医药:5只封板 ①澳洋健康 ②东亚药业 ③亚泰集团 石油化工:4只封板 ①贵州燃气 ②中曼石油 ③华锦股份 光通信:3只封板 ①华盛昌 ②华脉科技 ③法尔胜 信息通信:3只封板 ①华体科技 ②武汉凡谷 ③国脉科技 （取自网络素材整理，不构成任何建议）

这可能是我见过最不可思议的生物图 第一眼看到图中的画面时，很多人可能都会下意识地倒吸一口凉气——这分明是两条高昂着头、蓄势待发的眼镜蛇。 但当你拉近视线仔细观察，就会发现这其实是一个极其精妙的视觉骗局。这并不是危险的爬行动物，而是一只飞蛾张开的翅膀。 根据第二张图中的科普😈😈 可以看出这是大西洋蛾（Atlas Moth）令人难以置信的终极伪装。为了在残酷的食物链中生存下来，它在漫长的演化过程中，竟然在自己的翅膀末端“绘制”出了高度写实的毒蛇图案。从极具压迫感的蛇眼、逼真的鳞片纹理，再到头部的立体高光和阴影，这种极具视觉冲击力的画面，足以在瞬间震慑并逼退捕食者。 这种不带有任何主观意识，却能打磨出如此完美“拟态设计”的现象，正是大自然最让人敬畏的地方。它不仅仅是一场关乎生存的本能防御，更像是生物学上的一件天然艺术品，让人深刻感受到自然演化的神奇与深邃。

曾经有一个人给蒋介石出主意，说交出2亿人让日本人杀，剩下的人罢工绝食，时间长了，日本人自然就会愧疚，最终沦为中国人的奴隶。   说出这主意的人，正是当时被印度人捧上神坛的“圣雄”甘地。   而蒋介石之所以会听到这番惊天言论，是因为1942年2月，他亲自飞了大半个地球跑到印度，去跟甘地当面谈抗日合作。   太平洋战争刚爆发，中国唯一的国际补给线滇缅公路岌岌可危。老蒋想让印度对日宣战，在中印缅战场跟中国联手。   他知道印度的实权不在英国总督手里，在那个干瘦如柴、动辄绝食的老头——甘地手里。   为了见甘地，老蒋跟英国政府好一通折腾。英国压根不想让这两个人见面——甘地声望越高，英国在印度的殖民统治就越不稳。   连丘吉尔都亲自发电报劝蒋介石打消念头。老蒋不干，铁了心要见。   最终英国拗不过，安排了会面。   1942年2月18日，加尔各答一处公园，蒋介石夫妇见到了71岁的甘地。   寒暄过后，老蒋把底牌摊开：中国军民浴血抗战，希望甘地号召印度人民加入反法西斯阵营。   甘地听完，沉默了片刻，然后抛出了一句话。   这句话直接把见惯了大场面的蒋介石震得表情管理彻底失控，说是被雷劈了都不夸张。   甘地说：“如果我是你，我就拿出两亿中国人给日本人杀。”   老蒋以为自己听错了。追问之下，甘地继续说：等日本人杀累了，自然就会罢手。老蒋又问：那要是日本人打印度呢？甘地脱口而出：当然也一样。   拿两亿条命去喂刺刀，指望侵略者“杀累了”自己停手？   甘地的逻辑链条是这样的：非暴力不合作——不反抗——侵略者杀到手软——心生愧疚——最终沦为你们的奴隶。   同行的戴季陶听完直接傻了，他根本想不通什么样的人才能说出这种话。   蒋介石当时什么表情，日记里没写。但他回到住处之后做了什么——翻开日记本，把这个被印度人奉为“圣雄”的人，狠狠骂了一顿。   老蒋在日记里怎么评价甘地？他说甘地“只关注印度，只爱印度，却不知这世界还有许多人”。   翻译成人话就是：你眼里只有你那套“非暴力”的理论，中国四万万同胞的命在你嘴里就是一组数字。   但说实话，蒋介石骂归骂，他后来也没少在日记里写“雪耻”、写对日仇恨。   可光在日记里骂人，解决不了前线每天几千人战死的现实。   这件事最荒诞的地方在于什么？一个被自己国家奉为“圣雄”的人，给正在被侵略的国家开出的药方，居然是“拿一半人口去喂子弹”。   甘地这辈子绝食17次，累计136天不碰固体食物。能对自己狠到这份上的人，对别人更狠——狠到可以把两亿条命挂在嘴边当谈判筹码。   在我看来，非暴力不合作这套东西，在自己的土地上对付殖民者，或许有它的历史语境。   但拿到别国被侵略的战场上，让一个正在流血的民族“放弃抵抗、任人宰割”——这不是圣雄，这是站着说话不腰疼。   蒋介石访印这件事，正史的记载通常非常克制，只说“双方就中印合作交换意见”。   但一个被日本人追着打的领导人，千里迢迢跑去求援，结果对方轻飘飘甩出一句“拿两亿人去死”，你感受一下那个画面。   更讽刺的是，甘地说完这话不到三年，1945年日本投降了。不是因为日本人“杀累了”，是因为美国人在广岛和长崎扔了两颗原子弹，是因为中国军民浴血奋战了十四年，是因为全世界反法西斯力量把日本打到了墙角。   如果当初真听了甘地的话——放弃抵抗、交出两亿人——今天的中国是什么样，我不敢想。   所以每次看到有人鼓吹“放弃抵抗”“以德报怨”这种话，我就想起1942年加尔各答那个公园里的对话。   有些理念在自己的语境里是“圣雄”，拿到别人的血泪史上，就是赤裸裸的冷血。

無韻的離騷：一葉武夷茶的跨洋、宿命與主權啟示錄 楊純華 1.從大西洋底撈起的一抹閩南音節 歷史的伏筆，往往埋藏在人類最習以為常的日常消費品中。 當我們翻開西方近代民主憲政的宏大史詩，1773年12月16日的那個深夜，永遠是不可磨滅的經典場景。在波士頓港那凜冽的寒風中，一群憤怒的殖民地居民喬裝改扮，登上了東印度公司的三艘商船。在徹夜的喧囂中，他們將整整342箱茶葉，一箱接一箱地傾倒進冰冷的大西洋海水中。這場史稱「波士頓傾茶事件」（Boston Tea Party）的抗稅行動，以「無代表，不納稅」的決絕姿態，徹底激化了英美之間的宗主國與殖民地矛盾，進而拉開了美國獨立戰爭的序幕。 然而，在宏大的歷史教科書中，有一個極具社會學異化色彩的細節卻鮮少被提及：那342箱改變了人類政治文明走向的茶葉，並非產自新大陸，亦非產自大英帝國的歐洲本土，而是全部來自大洋彼岸那個正處於封閉、專制落後的盛清中國。 英國國家檔案館至今仍完好地保存著當年的索賠清單，那是帝國官僚用羽毛筆記錄下的經濟損失。在這份決定了美利堅命運的清單上，赫然寫著五種茶名：Bohea、Singlo、Hyson、Congou、Souchong。這五個詞彙在英文詞典裡找不到任何字根，它們全是不折不扣的中文閩南方言音節。其中，Bohea 正是「武夷」二字在閩南語中的發音。在被傾倒的342箱茶葉中，光是武夷紅茶就佔了240箱，比例高達七成以上。 換言之，西方自由憲政體制誕生的第一聲啼哭，竟是由福建武夷山深谷裡的幾片黑色葉片所催化的。這是一場全球化早期最深刻的社會學奇觀：在專制與封建壓迫最深重的土地上，由最底層的中國農民用血汗勞作生產出來的商品，跨越重洋之後，竟變成了西方世界砸向專制王權、爭取「人民主權」與「自由憲政」的政治導火線。 我的故乡在绵延百里的武夷山脉西南麓。在这里我说的是在地球兩端、跨越兩百五十年的与我故乡的武夷茶有关的事与感慨。我从中看到了勞動者的身體與血汗如何被編織進全球資本主義的壓迫網絡，我更感叹命運的荒誕悖論——生產了「自由催化劑」的土地，至今仍未長出自由的果實。 2.全球商品鏈中的勞動、身體與權力壓迫 從社會學的視角審視，那一箱箱沉入波士頓港的 Bohea 武夷茶，並非天然的造物，而是近代早期全球商品鏈與國際勞動分工體制下，對個體身體進行極致壓榨的產物。 閩南的舌尖吐出 Bohea 的嘆息 那是武夷山的雲霧 與採茶人馱駝的脊梁 他們在封建的泥土裡躬身 在季風裡揉捻 將血汗与叶子的清香封入木箱 經由東印度公司的巨輪 編織進全球資本最初的網 那時的東方，麻木的帝國正陷入沉睡 並不知道這黑色的葉片 已成為跨洋流轉的商品權力 兩百多年前的武夷山，茶農與採茶工的生活是一部無聲的血汗史。社會學家卡爾·馬克思曾提出過「商品拜物教」（Commodity Fetishism）的概念，指的是在資本主義商品經濟中，人與人之間的社會關係被掩蓋成了物與物之間的關係。當倫敦的貴婦人在沙龍裡優雅地端起瓷杯，當波士頓的紳士在港口討論大英帝國的稅收政策時，隱匿在茶香背後的，是武夷山茶農在專制官僚與買辦商人雙重剝削下、近乎窒息的生存狀態。 茶農們必須在季風來臨前的短短數週內，赤腳在濕滑的岩壁與山谷間攀爬。他們的十指因長時間揉捻茶葉而磨出鮮血與厚繭，他們的脊梁因長年背負沈重的茶簍而變得駝背畸形。在清代中央集權的極權政治與行商制度（十三行）的壟斷結構下，這些底層勞動者沒有任何政治權利，沒有自由言論的空間，更沒有對自身勞動成果的定價權。 這是一種極致的社會學諷刺：武夷山的茶工們是在完全被剝奪了自由、完全缺乏權利保障的體制下進行生產的。然而，他們所生產的茶葉，卻具備了一種超乎尋常的「商品權力」。當這些茶葉被裝進木箱、貼上海關的標籤，經由跨國壟斷的東印度公司的巨輪運往西方時，它們就從封建專制的泥土，躍升為全球資本流動與帝國稅收的核心支柱。大英帝國依靠這些茶葉的進口稅來維持其全球擴張的財政結構，而美洲殖民地的人民，則在這片葉子上看到了母國對他們經濟自主權的瘋狂蠶食。 那時的盛清帝國，正在文字獄與高度中央集權的麻木中逐漸走向腐朽。統治者和被統治者都陷入了一種歷史的盲目與沉睡中。他們一邊享受著茶葉貿易帶來的白銀流入，一邊對外部世界正風起雲湧的啟蒙運動、社會契約論與權力分立學說一無所知。中國人以極致的隱忍與身體的勞奉，供養了西方的消費社會，也無意中為西方的制度變革準備了火種。 3.歷史的斷裂與悖論——為他國作了自由的嫁衣 歷史在1773年的波士頓港口發生了驚心動魄的斷裂。 當這批來自中國福建的 Bohea 紅茶在寒風中被一箱箱倒入海中，大西洋的海水被染成了苦澀的深褐色。這一歷史事件在政治社會學上具有標誌性意義——它是一場反抗「無代表納稅」的階級與政治結構抗爭。波士頓的傾茶者們，並不是在簡單地毀壞財物，他們是在摧毀大英帝國強加於他們的、未經同意的權力枷鎖。 波士頓的冬夜，寒風如刀 “無代表，不納稅”的怒吼撕裂了海港 三百四十二箱中國茶 在反抗殖民的巨浪中 化作大西洋泛起的一夜苦澀 七成是武夷的紅—— 它用在專制土地上長出的血肉， 點燃了西方自由憲政的導火索 一葉落而帝國傾 美利堅在茶香的餘燼中誕生 這場由武夷茶引爆的烈火，最終焚毀了舊帝國的殖民枷鎖。僅僅三年後，《獨立宣言》發表；幾年後，世界上第一部現代成文憲法在美利堅誕生。美國人建立了基於人民主權、權力制衡、言論自由與私人財產不可侵犯的憲政屏障。 然而，當我們將社會學的目光從繁華、自由的西半球，重新投向那片長出茶樹的東方土地時，我們會被一場巨大的荒誕感與悲劇性所震懾。這是一道跨越兩百五十年的歷史傷口，至今仍在流血。 歷史在此處 卻割開了一道荒誕的社會學傷口 兩百五十年的煙塵散盡 那片催生了西方自由 催化了現代民主的茶葉 它的母體 卻至今仍在專制的陰影裡掙扎 為他國作了自由的嫁衣 而採茶人的子孫 卻依舊沒有“代表” 依舊在替不曾同意的權力納稅 這何其可悲！那片用自己的血肉與勞動，為西方現代憲政與民主制度點燃了導火索的中國茶葉，它的母體與子孫，卻在往後的兩百五十年間，不斷在專制、極權、動盪與思想禁錮的泥潭中輪迴。 直至今日，中國人是否真正獲得了「自由之思想，獨立之人格」的憲政保障？兩百多年前美國人高喊的「無代表不納稅」，在今日的中國社會，依然是一句無法公開談論的政治禁忌。十四億人民在高度精密的現代國家機器下，承擔著沉重的直接稅與間接稅，但他們在決定國家前途、監督權力運行的公共場域中，卻依然缺乏實質性的、合法的「政治代表」。採茶人的子孫換上了現代的服裝，走進了科技化的工廠與高樓，但在政治身份上，他們與兩百年前在武夷山躬身勞作的祖先，並沒有本質上的結構性跨越——他們依然是權力體制下的「客體」，而非國家主權的「主體」。 中國用集體主義的自我犧牲與勞動紅利，為世界的現代化與西方的自由繁榮作了無聲的嫁衣。而中國人自己，卻被永遠隔絕在現代憲政民主的制度紅利之外。這是一首獨屬於中國人的、綿延數百年的當代《離騷》。 4.茶館裡的當代反思——精緻的麻醉與消逝的自由空間 歷史的指針來到了當代。今天，武夷茶不再需要通過十三行與東印度公司的木箱遠涉重洋，它換上了極盡奢華的包裝，變成了中國本土政治與經濟精英生態中不可或缺的社交貨幣。 時至今日，武夷的茶香依然氤氳 它是高官案頭的雅趣 也是平民市井的慰藉 然而，在當下中國那些精緻的茶館裡， 在朋友之間隔牆有耳的淺酌低吟裡 究竟還容得下幾多思想的自由 那裊裊升起的青煙 究竟是點燃思辨的火星 還是麻醉清醒靈魂的溫柔鄉？ 從社會學的角度來看，「茶館」在中國歷史上曾具有特殊的公共領域屬性。它是市民階層交換資訊、評議時政、甚至調解地方矛盾的半制度化空間。然而，在當代中國的社會結構中，茶館的公共性已經被高度的政治恐懼與精緻的消費主義徹底解構。 在那些裝潢典雅、古風古色的當代茶館包廂裡，武夷岩茶大紅袍、肉桂的香氣四溢。端坐在茶桌旁的，有手握重權的官員，有依附體制的商人，也有滿腹經綸的知識分子。茶香氤氳中，人們談論著佛學、周易、文玩、甚至全球金融的波動，但每當話題觸及這片土地的體制弊端、權力腐敗、或是公民權利的缺失時，空氣便會瞬間凝固。 「隔牆有耳」、「莫談國事」的集體無意識，像一隻看不見的政治幽靈，籠罩在每一張精緻的茶桌上方。朋友們之間的交流變成了相互試探與淺酌低吟，真正的思想在審查與自我審查中被閹割。茶館不再是孕育公共理性的搖籃，反而變成了逃避現實政治、麻醉清醒靈魂的「溫柔鄉」。知識分子在茶香中找到了犬儒式的安寧，官員在茶湯中體會著權力的運籌帷幄，而普通人在茶餘飯後的八卦中消解了對自身權利受損的痛苦。 這正是現代極權統治最可怕的社會學景觀：它用物質的極大豐富與精緻的文化消費，消解了人們對自由的渴望。那裊裊升起的茶煙，原本應當是點燃批判性思辨的火星，如今卻成了遮蔽雙眼、掩蓋社會矛盾的迷霧。 5.主權覺醒與中國人的天命破曉 「哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。」這是無數流亡者與民主鬥士在經歷了制度性壓迫後，從靈魂深處發出的吶喊。但對於留在那片土地上的十幾億人民而言，更深重的歷史使命在於：如何讓自由在自己的祖國生根發芽，如何讓那片長出了武夷茶的土地，真正建立起庇護每一個個體尊嚴的憲政屏障。 這需要當代中國知識分子進行一場深刻的、斷奶式的歷史自省。 這裊裊茶香 正苦苦等待一場真正的醍醐灌頂 當代的知識分子啊 是否聽見了歷史在茶盞底部的沉吟？ 我們不能永遠只在杯中品嚐順從的甘甜 是時候用針砭時弊的鋒芒，去喚醒自己 去喚醒那群被霧氣遮蔽雙眼的人民 让主权意识像沸水中的茶叶一样舒展开 唯有當每個人都意識到自己是這片土地的主人 那遲到的憲政破曉 才會真正落進中國人的茶杯裡 社會學家馬克斯·韋伯曾指出，知識分子的天職在於「清明」與「責任」。面對歷史的悖論與當下的思想困局，中國的知識分子不能再沉溺於茶館裡的淺酌低吟，不能再用犬儒主義的姿態去配合權力的敘事。 歷史已經給了我們最清晰的啟示：250年前，中國茶葉以商品的形式，在西方世界完成了一場關於自由與主權的啟動。250年後，中國人必須在自己的土地上，完成這場未竟的民運與天命。 這場覺醒，必須是「主權意識」的徹底復甦。我們要像沸水沖淋茶葉那般，用啟蒙的思想、理性的批判與無畏的行動，去沖刷那層積澱在人民心中長達數千年的臣民心態與奴化思想。要讓每一個普通的採茶人、工薪族、農民工和知識分子都明白——我們不是體制的耗材，不是高官案頭的順民，我們才是這片土地的真正主人。我們有權利要求屬於自己的「政治代表」，有權利對未經同意的權力說不，有權利要求憲法將「自由之思想，獨立之人格」以不可剝奪的形式確立為國家運行的根本基石。 唯有到了那一天，當主權的意識在十四億人的心中如茶葉般在沸水中舒展，那片長出了 Bohea 的武夷山，才不再只是全球商品鏈上流血的邊緣地帶；那座精緻的當代茶館，才不會是思想的停屍間。 這是一篇無韻的離騷，它發軔於苦澀的歷史，流轉於跨洋的波濤，但它的終點，必然是中國人自主握住自身命運的憲政破曉。當自由的陽光終於照進那隻古老的茶杯，這首延續了數百年的歷史悲歌，才算真正迎來了它的落幕與新生。 2026.7.6 作者/楊純華，中國議會籌備委員會委員

A股这波厄尼诺炒作和2015年一样，说一下大致炒作传导顺序： 第一阶段，先炒作粮食安全、种业，白糖 第二阶段，火电，煤炭，航运和水利， 第三阶段，化肥，橡胶棕榈油， 第四阶段，工业金属养殖，水产。 目前看还处于第一阶段，这是一个超级大的题材。 根据国家气象局公布，这轮厄尔尼诺将会持续到27年2月份，有足够的时间去传导。 整理了一些A股的选标供参考： 第一阶段： 1、粮食安全 1：北大荒 2：苏垦农发 3：金龙鱼 4：深粮控股 5：京粮控股 2、种业 1：隆平高科 2：登海种业 3：大北农 4：农发种业 5：国投丰乐 3、白糖 1：中粮糖业 2：红棉股份 3：粤桂股份 4：冠农股份 5：华资实业 第二阶段： 1、火电 1：华能国际 2：国电电力 3：大唐发电 4：华电国际 5：浙能电力 2、煤炭 1：中国神华 2：陕西煤业 3：中煤能源 4：兖矿能源 5：潞安环能 3、航运 1：中远海控 2：招商轮船 3：中远海能 4：中远海特 5：招商南油 4、水利 1：中国电建 2：中国能建 3：青龙管业 4：新兴铸管 5：粤水电 第三阶段： 1、橡胶 1：海南橡胶 2：中化国际 3：玲珑轮胎 4：赛轮轮胎 5：彤程新材 2、棕榈油 1：金龙鱼 2：远大控股 3：赞宇科技 4：南侨食品 5：晨光生物 3、化肥 1：盐湖股份 2：云天化 3：华鲁恒升 4：亚钾国际 5：新洋丰 第四阶段： 1、工业金属 1：紫金矿业 2：江西铜业 3：中国铝业 4：洛阳钼业 5：云铝股份 2、养殖水产 1：牧原股份 2：中水渔业 3：国联水产 4：好当家 5：百洋股份