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隻手難遮的仰望:從家庭教會的屋頂,看極權與信仰的生死結 楊純華 ​這幾年,關於中國大陸家庭教會被查封、牧師被帶走、十字架被拆除的新聞,早已不再是新聞,而是變成了一種常態性的背景噪音。那些本該在主日傳出讚美詩的聚會所,被貼上了冰冷的封條;那些拒絕將政治標語掛進講壇的傳道人,轉瞬之間成了法庭上的囚徒。 ​每當看到這類消息,人們總不免產生一個巨大的困惑:中國《憲法》第三十六條明明赫然寫著「中華人民共和國公民有宗教信仰自由」,為什麼一個掌握著軍隊、武警、大數據監控和龐大經濟體系的強大政權,會如此容不下幾十個、幾百個在民房裡低聲祈禱的普通信徒?為什麼他們甘願公然撕毀自己寫下的憲法承諾,也要把這群人趕盡殺絕? ​要理解這種近乎偏執的恐懼,法國思想家托克維爾在《民主在美國》中留下的洞見,恰好提供了一面最好的鏡子。 ​兩套靈魂重塑計畫的對撞 ​托克維爾在19世紀考察美國時,曾驚嘆於宗教信仰與自由制度之間的微妙平衡。他發現,美國的宗教不直接掌權,也不靠政府強迫,卻能通過家庭、社區和道德,在社會深處發揮約束人心、維系穩定的作用。 ​「自由如果失去信仰,很容易變成放縱;民主如果失去道德,很容易滑向多數人的暴政。」 ​托克維爾敏銳地看到,宗教為世俗社會提供了一個超越物質的道德邊界和最高責任。 ​而這,恰恰點中了中共最深層的政治死穴。 ​在極權主義的邏輯裡,政權不僅要統治人民的肉身,更要壟斷人民的靈魂。中共的意識形態本質上是一種「世俗宗教」,它要求絕對的效忠、唯一的真理,以及對領袖和組織的無限崇拜。當一個基督徒宣稱「上帝是唯一的真神」,並將《聖經》的誡命置於世俗政權的指令之上時,在統治者眼中,這不是個人的信仰選擇,而是一種政治上的不絕對忠誠。 ​如果人民心中有了更高的敬畏,他們就不再容易被恐懼徹底瓦解;如果社會有了獨立於權力之外的道德準則,政權的黑白顛倒、指鹿為馬就無法輕易得逞。打壓宗教,本質上是為了清除思想市場上的「競爭對手」,確保權力對靈魂的絕對壟斷。 ​恐懼自治:組織化的焦慮 ​托克維爾特別指出,美國的偉大在於把「政治自由、社會自治和宗教信仰」結合在一起。宗教培育了守法的公民,同時也訓練了人們在社區中彼此連結、共同承擔責任的能力。 ​然而,在中國的統治術中,「社會自治」本身就是一個禁忌的詞彙。 ​極權統治的底色是原子化社會——把每個人孤立成無依無靠的個體,讓他們只能向權力依附。而家庭教會恰恰具有極強的橫向連結能力。在這裡,沒有官方的行政撥款,信徒們卻能自發組織聚會、彼此互助、關懷弱勢、甚至自辦教育。這種基於共同信仰而產生的凝聚力、信任感和高度自治性,讓習慣了控制一切的體制感到極度焦慮。 ​在他們眼裡,一個不受黨委書記領導、不聽從街道辦指揮、卻能讓成百上千人風雨無阻聚在一起的組織,就是對政權潛在的威脅。不管你是在查經還是在祈禱,只要你「非官方組織化」,就是原罪。 ​憲法只是權力的「晴雨表」 ​那麼,既然要打壓,為何又要在《憲法》裡寫上「信仰自由」? ​這恰恰展現了實用主義的犬儒本質。在外界看來,《憲法》是一國之根本,是限制政府權力的法律邊界;但在這裡,《憲法》往往被當作對外展示的櫥窗、或是特定歷史時期統戰的工具。 ​當政權需要營造開放形象、吸引外資時,「信仰自由」就是寫給國際社會看的漂亮履歷。 ​當政權感到安全感缺失、社會控制需要收緊時,憲法條款就可以隨時被各類「國家安全」、「社會穩定」的行政法規和內部文件架空。 ​正如托克維爾所言,美國的宗教與國家保持距離,反而獲得了更廣泛的社會影響力。而在中國,當局試圖通過「宗教中國化」將所有教會閹割為權力的附庸,要求「愛國教」必須高於「愛信仰」。這種對憲法條款的公然踐踏,暴露出的是統治者對社會失控的極度恐懼。 ​結語:高牆與小草 ​托克維爾看到,宗教提醒人們「個人並不是世界的中心,欲望不能成為唯一準則」。一個缺乏信仰與敬畏的社會,最終會滑向道德的沙化與權力的暴政。 ​中共對家庭教會的打壓,看似是一場力量懸殊的圍剿:一邊是國家機器的鋼筋水泥,一邊是手捧聖經的血肉之軀。但歷史無數次證明,權力可以拆掉有形的十字架,卻無法拆除人心中對超越性價值的渴望;高牆可以禁錮肉體,卻無法阻擋靈魂向光生長。 ​當一個政權需要動用整部國家機器去對抗幾個在客廳裡唱讚美詩的信徒時,這場博弈的勝負,其實在精神層面上早已有了定論。 作者系中國議會籌備委員會委員
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在中国广西自治区钦州市郊区一座养蛇场,上万条眼镜蛇和滑鼠蛇蜿蜒盘踞。过去10多年,老板覃永福(化名)曾被毒蛇咬伤,经历过亏损,近年也更频繁面对暴雨的冲击。尽管如此,他至今仍守着老本行。
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广西西南部重灾区贵港市的一家动物园在洪水来袭时,将包括狮子、熊和狼在内的一些猛兽锁在笼内以防止其逃脱。根据中国媒体的报道,这家动物园有三只狮子溺亡,还有一百多只动物失踪。 动物权利组织PETA周五称(将动物锁在笼子里的)这一决定“极其不合情理”。 中国媒体红星新闻引述贵港动物园负责人的话称:“洪水来临时,我们不想给国家添乱,也不想让危险动物逃脱伤人。” 洪水导致动物园内的水位上涨超过2米。 根据该动物园在社交媒体上发布寻找失踪野生动物的求助公告。公告中称一百多只动物被洪水冲走,其中包括一对斑马、三匹矮种马,以及鸵鸟、羊驼、浣熊和孔雀。 《环球时报》随后报道称,失踪斑马中至少有一只已被发现死亡。此外,那些曾被锁在笼中的棕熊和狼在洪水中险些溺亡,状况不佳。 PETA亚洲区总裁杰森·贝克(Jason Baker)在一份声明中表示:“发生在中国广西的这场悲剧,应当给所有位于极端天气路径上的动物园及圈养野生动物的场所敲响警钟。”他表示,在洪水上涨之际将动物困在笼中的做法“丧尽天良”,但“在灾难期间直接放走圈养的野生动物既不负责任,也对动物和人类构成危险”​​。他呼吁制定疏散计划,并停止在动物园饲养野生动物。 在广西横州市,洪水冲毁了一个养蛇场,导致数百条眼镜蛇、王锦蛇和水蛇逃入洪水中。当地一名女子因被蛇咬伤而死亡。 本周,台风“美莎克”(Maysak)在中国南部造成至少39人死亡,引发的极端洪水导致水库决堤,多个城镇被淹并遭受严重破坏。
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都认识她们吗?那说明你有阅历了 GPT Image 2 提示词: 16:9 横版,超写实真人 COS 都市时尚群像摄影,《新世纪福音战士》成年女性角色集合,以成年版绫波丽、明日香、葛城美里、真希波·玛丽为核心人物,均设定为二十多岁以上成年东亚女性 Coser,整体采用日系 × 韩式高级时装模特审美,在统一 EVA 世界观下保留每位角色鲜明的外貌、发型、配色与性格特征。 绫波丽:浅冰蓝色短发与整齐碎刘海,红色眼眸,瓷白通透肌肤,神情安静、冷淡、疏离; 明日香:橙红色长发,标志性红色发饰,蓝色眼眸,神情自信骄傲、充满活力; 葛城美里:深紫黑色长发,成熟精致五官,眼神从容锐利,呈现成熟御姐气质; 真希波·玛丽:深棕色双马尾或长发,红框眼镜,神情轻松俏皮,带有聪慧、自信而略带神秘的气质。 四位人物均拥有高挑成熟、丰盈柔美的女性身材,修长双腿、纤细腰线、自然丰满且比例协调的胸部与柔和臀胯曲线,肩颈与手臂线条纤细优雅。不同人物体态略有差异,使群像具有真实模特阵容感,而不是复制相同身体。 服装统一采用EVA 驾驶服元素 × 未来科技 × 都市高定时装重新设计。四人均穿深 V 领短款紧身上衣,采用柔软细腻、富有弹性的高级科技面料,深 V 领口自然向下延伸,短款下摆位于腰线上方,明显露出纤细腰部与腹部线条。贴身剪裁自然勾勒胸腰比例,面料呈现真实撑展、细微拉伸纹理、褶皱与柔和反光。 不同角色保持专属配色:绫波丽以白色、浅蓝、黑色与红色为主;明日香以鲜红、黑色、橙色与少量绿色科技细节为主;葛城美里以黑色、深紫、酒红色为主,剪裁更加成熟利落;真希波·玛丽以粉色、白色、黑色与深绿色为主,并保留标志性红框眼镜。领口、肩部、胸侧和腰侧加入 EVA 驾驶服式几何拼接、机械结构线、编号、小型警示标识与未来科技装饰。 下装统一搭配与各自主题色呼应的高腰贴身超短裙裤,外层呈极简包臀迷你裙轮廓,内部为修身短裤结构;腰部加入黑色科技腰带、红色警示细节、金属扣件与简洁机械结构。短款上衣与高腰裙裤之间保留清晰露腰区域,突出四位角色不同的腰胯比例与修长腿部。 人物以时尚女团式群像站位排列,绫波丽位于画面中心偏前,明日香与真希波·玛丽分别位于左右两侧,葛城美里稍靠后形成层次。部分人物双手自然抱于脑后、手肘展开,部分人物单手扶腰、整理头发或自然垂落,避免所有人物动作完全一致。身体轻微侧转,腰肢自然收紧,所有人物视线朝向镜头,形成冷淡、自信、成熟、俏皮等不同情绪对比。 场景位于白天明亮的新东京市风格未来商业街,融合《新世纪福音战士》近未来都市视觉语言与现代东京高级商业区:巨型玻璃幕墙、浅灰混凝土建筑、城市高架结构、电子屏幕、红黑警戒设施、NERV 风格几何标识、交通信号与远处巨型都市建筑共同构成环境。自然日光穿过建筑,在四位人物的发丝、肩颈、手臂、短款上衣与裸露腰腹形成清透柔和的轮廓高光。 16:9 横版多人时尚大片构图,35mm 写实摄影视角,完整表现四位人物头部至大腿区域,人物占画面约 75%,四张脸均清晰可辨,不遮挡、不重叠、不复制人物。以四位角色鲜明的发色、深 V 短款上衣、露腰设计、纤细腰线与 EVA 主题配色作为主要视觉中心。 真实肌肤毛孔与自然皮肤光泽,真实独立发丝,真实弹性面料拉伸、褶皱与缝线,精细金属反射,真实眼镜材质,自然浅景深,电影级自然日光,HDR,专业全画幅相机质感,超高清商业时尚摄影,8K 细节。整体呈现**《新世纪福音战士》成年女性角色集合 × 真人 COS × EVA 未来科技 × 高级都市时装女团大片**的视觉效果。 #今日提示词# #GPT# #Image2# #新世纪福音战士#
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《听Biteye说,WAIC的n个故事 》(上) 一、FOMO的时代:全民AI 7月19日早,匆匆闯进上海地铁8号线,只剩下贴门的最后一个落脚地。放眼望去,左右的人群是如此眼花缭乱。 紧贴左手的大哥三十四五面相,格子衫、棒球帽,耳朵里牢牢塞着白色的Airpods,俨然大厂程序员的打扮。他对着手机里WAIC论坛的直播频频点头。 转眼向右,蓝色座椅上是三五衣着鲜亮、浓妆淡抹的年轻美女,WAIC的胸牌或橙或白,随着这趟有些老旧的8号线微微摇晃。 一站接着一站,少有人下车,也没有什么交谈,车厢内的空气很沉凝。咣当咣当行进间,“中华艺术宫到了”的提示音终于响起,像是打破了所有积淀着的过去。人群哗啦哗啦,一股脑地涌下了车厢。出站的时候,栏杆上挂着的喇叭嘶吼着:“...如果人流量过大,将关闭所有地铁入口...” 中华艺术宫,十六年前上海世博会的中国馆。但这次蜂拥的人群,不是为了它而来。AGI的时代还在路上,生怕被AI浪潮甩在身后的人们已经到了。 ——Alan 二、无奈中挣扎:应用侧我们做不过大厂 “坦率地和你讲吧,现在AI做PPT这一块,我们不可能做得过大厂。” PPT生成的产品,25个月获全球3000万+用户。母公司像素绽放(PixeelBloom)得到了视觉中国、智谱、36氪、北京市人工智能产业投资基金等一系列投资。 但就是这样一家曾位列福布斯中国AI Top50的AI应用层创业公司,它的MKT在WAIC大会和我说出如上的一句话。 CodeX、Claude Code的火爆,让国内大厂纷纷加大对工作流的占领。在本次WAIC上,腾讯Workbuddy的展板已经随处可见。 “我们的AI做PPT优势....那就是先发吧,我们做的早。”展会人员略带尴尬地笑着,“我们也在探索其他业务....” 萝卜青菜各有所爱,但AI应用侧,初创公司貌似越来越守不住自己的一亩三分地了。 ——Alan 三、旧瓶装新酒:贴上AI,身价翻倍? 在徐汇西岸的WAIC展馆,倒是像个琳琅满目的消费展,AI眼镜、小机器狗、AI吉他等等,故而倒是有很多带着孩子来的家长。 我驻足时间最长的,倒是一家卖“AI戒指”的公司,我被他们惊人的销售力折服了。 1,2,3……我正默默观察着,一位浑身珠光宝气、略微发福的中年妇女牵着十来岁的小朋友来了。展位的小姑娘笑靥如花,朗声介绍到,“我们的智能戒指原价1588,WAIC特价688,大会过了就恢复原价了哦....” 接着不到两分钟,挑选颜色、尺寸,一气呵成。自己一个,小朋友一个,老公一个,婆婆一个。 我实在按捺不住好奇了,上前问那位刚刚完成一笔大单,脸上还残留着些许兴奋的女孩:“你们的产品和Oura Ring有什么区别?” 这着实是一个扫兴的问题,我们最终不欢而散。 AI戒指,或者说智能戒指,实在不是个新鲜的玩意儿。 就拿Oura Ring举例,它是芬兰产的智能戒指,算是这个品类最成功的母产品,经过各路海外CEO、成功人士的带货,现在淘宝上的买手报价普遍在4000元往上。而Oura公司也累计融资约15亿美元、估值约110亿美元。当然,他们没有宣发任何戒指与AI相关的功能。 所以,你硬要我说它和一百出头的小米手环比有啥优势,我恐怕给不出有信服力的解释。 据了解,就在中国深圳华强北,这一枚充满科技感的戒指,批发的身价或许只有50-80人民币。而在拼多多上,价格战目前也已经打到了百元出头。 但是一加上AI,可能只是在APP里接了基模的API生成了一个健康对话助手,可能是不知真假的高深AI探测技术,又或者只是贴了个标签,这枚戒指赫然是科技前沿的弄潮儿、人类智能技术智慧的结晶了。 而在WAIC,这样的“AI+”远不止一个。 ——Alan 四、空中花园:AI想听懂全世界,但却听不懂现场 走到Mossland展台前,一座巨大的“声音巴别塔” 几近占据了我的所有眼眶。 参观者只需要对着麦克风说上一句话,AI便会识别语言、口音、表达特征,生成一张属于自己的“声音人格卡”。来自不同国家、不同地区的声音,会逐渐点亮塔上的节点。 巴别塔的隐喻是,几千年前,人类因为语言被分化而失去彼此理解的能力,进而失去了接近神祇的能力。 今天,人们仿佛能够借助AI,把这座倒塌的的巴别塔再建——让不同语言、不同口音、不同表达习惯的人重新建立连接。 这着实令我心潮澎湃,我站到麦克风前,先试着用英文说了一句“Weclome to Shanghai”。 几秒钟后,系统识别成了中文,而且驴唇不对马嘴。略感意外,我又尝试了一次,“你好,上海”,结果中文又识别成了其他语言。 旁边的工作人员赶忙解释:“现场声音太嘈杂了,可能影响了识别效果。” 这当然Make sense,但是巴别塔的譬喻显然要让位了,空中花园?乌托邦? AI理解声音这件事,远比发布会上的Demo复杂。真实世界绝不会像录音棚里只有控制好的变量。人群的交谈声、展台的宣传声、麦克风距离、不同人的口音、情绪变化,都会成为AI需要处理的信息。 过去,我们要求AI“听见”。 现在,我们开始要求AI“听懂”。 而从听见到听懂,中间还有很长的一段路。 ——Denise 五、AI 初创公司的三个「不得而知」 1. 在家办公 奇绩创坛孵化的一个AI 创业公司的CTO在台上讲着,我们公司从2个人到3个人到现在的60多个人,全都是在家办公。 我旁边的年轻人,David,是一位从Web3转向AI创业的founder,他听到这话,立马在我耳边补充:初创公司在家办公是不行的! 过了一会,Seele,另一家做AI游戏的创始人也开始在台上讲述他们全员远程办公的经经历,David苦笑着又跟我强调了一遍:初创公司在家办公是真的不行。 粗浅认为,David的话还是值得深思的。作为吃过remote work红利的Web3从业人员,David究竟经历了怎样的事情,得出了这样的结论,我不得而知。 2. 先发优势 另一方面,听到了四五家AI初创公司的故事,好像都惊人的相似: 讲了一个叙事,用户有,但也不多;护城河在哪里,如何盈利,大多含糊其辞。 “我们有先发优势。”“我们是这个领域的开拓者。”这是最多听到的话。 这自然不假,但倘若追问,你们跟基模公司比,做这个东西的优势是什么? 又是上面那个David悄悄告诉我:其实任何一个基模公司想做这个事情,分分钟都可以做,一定是降维打击。 那AI创业公司的护城河在哪里呢?优势在哪里呢?我好像又不得而知了。 3. VC的fomo式投资 “我们公司半年融了四轮。”一个做具身智能的公司这样跟我分享。 还有一个叫AhaCreator的做创作者经济的,创始人是个00后,已经拿了锦秋基金,金沙江创投等知名VC的很多融资了。 对应的,是锦秋基金的人谈到自己的portfolio,扼腕道:“增长也不及预期”。 金沙江创投董事总经理、知名投资人朱啸虎说过,他更倾向于投那种,知道自己的客户在哪里,知道应用场景在哪里,知道怎么赚钱,所有的场景都想的很清楚的founder。 那,WAIC上策展的公司们,即便是非初创公司,在拿到融资时想好这些场景了吗?我又又又不得而知。 ——Amelia
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2026年智能眼镜市场份额来了🤡 第一季度中国市场小米以 28% 的份额位居第一
超视立,眼镜均价4000,客群65岁+,200家自营5亿收入,1亿利润 我朋友做竞品,短视频矩阵团队,做自营+加盟,目前3店长沙重庆成都,单价3500,估值1.5亿,渐进眼镜市场才2%
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【2030年AI眼镜破亿副】 DIGITIMES 预估,随着 Meta、Google、三星电子、苹果等主流大厂相继研发并推出AI眼镜,AI 眼镜将在 2026~2030 年进入高速成长期,CAGR 达 48%,其中,近视族群因有配戴眼镜必要需求,且2026年估计有近20亿人的蓝海市场,预期未来将为AI眼镜最大潜在用户客群。
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今年上半年全国智能眼镜能卖出去 90多万台,增长超85%,在消费电子整体承压的大背景下,这个增速还是非常牛逼的。 但是智能眼镜的退货率也高达 70%,我去线下试戴了一下,最强烈的感觉就是配重有问题,带着不舒服,鼻梁压力和下坠感非常明显。 前阵子入了 Google 的健康手环,使用体验很好。 这种极简、全天佩戴的无屏健康追踪器会引起越来越多人的兴趣。 中国人在过去的几十年里太缺健康了,在未来的一段时间这块会被补上,健康市场会迎来大爆发。 我最近开始吃各种补剂,什么锌镁片、维生素 c、肌酸、辅酶 Q10…也开始打球游泳,还整了智能手环,本来准备整个戒指,但是戒指戴着不如手环轻便,打球练琴还得摘,就没整。 其实健康也是一个很好的赛道(各种意义上),投资自己的健康是最划算的,投资健康这个市场也不错。
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