読道社
@dudao2024
@东京。为简体中文留存一些有价值的文本。
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特别棒！👍我认为您这是“持中之论”，非常到位。
秦老师写这本书的时候，他多次提到西方女性主义研究者意识不到这些“大象”的存在，所以中国女性主义研究者和行动者如果只是“看齐”西方的话，就会产生“问题误置”。
所以秦老师是在“补缺”，而不是站在当代女性主义者的对立面。
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秦晖老师这本《娜拉出走以后》出来以后，有人说是“恶评如潮”。对此，秦老师做了回应和增订，此文是增订版的序言。
秦老师在书中的观点，不是否定当代女权的思想和行动。他更想大声疾呼的是，请西方女权关注中国女权自身的“特殊性”（主义可以拿来，问题必须土产），由此，他梳理了中国女权百年的历程：
冲破家庭束缚被卷入革命的“娜拉”，改革开放时期被当成生育机器的“娜拉”……其中提到的为国家“献身”的女性、知青、“惠安女”，拐卖妇女……这些令人震撼的中国女性的命运，让人深思，让人更清楚中国女权运动的任重而道远。
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