#蹭網發推之一八二# 郭道暉遺訓與“旺旺事件” 廣東揭陽5個未滿14歲少年殘害死流浪狗“旺旺”及牠的三隻幼犬的行徑令國人髮指 ，山西又爆出對成年狗和幼狗剝皮致死的慘劇，在中國社交平台持續形成聲討浪潮；呼籲國家立法保護動物的行動遍及全國，被稱為“旺旺事件”。 X“李老師不是你老師”收到大量網友舉報：“一網友因在“央視新聞”微博留言‘希望每一個小動物都能也一樣得到保護’，而後被央視刪評並拉黑。”“深圳萬象城投放了反虐待動物的公益廣告，上線一兩個小時，就有公安就上門要求下架。”“1名IP顯示為北京的網友在評論區稱，其所在地一家燒烤店在門口懸掛‘反對虐待動物’燈牌後，燈牌被強制拆除，店主也被警察帶走約6小時，而警方給出的理由是“危害公共安全”。 這些都是公權力對民權的肆意踐踏。 更有“瀋陽大東區網信辦的輿情風險提示單”的曝光，證明公權力對民權的踐踏，來自政府系統的層層指令。 需要質問：中共當前為何封殺 “要善待動物”, “國家應立法保護動物”，這種發自人性，體現人類文明和國家文明的表達和行動呢？ 郭道暉說了：“憲法只實現了七個字 這讓我回憶起今年四月辭世的中國“法治三老”的最後一位——98歲郭道暉先生對中國憲法的一句評價，他說：“中國憲法只實現了7個字——‘中國共產黨領導’。”一針見血揭露了中共專制的本質。 2004年，中共正式將“國家尊重和保障人權”寫入《憲法》。中國憲法與憲政國家憲法存在本質區別。憲政是用憲法規約或控制政府，以民主核心價值及法律實際效力保障民權和民權的核心——“主權在民”與“公民監督”。而中國憲法要建立和維護的卻是“黨大於法的絕對權力”，壓制和剝奪的恰恰是民權和民權的核心。 中共建制76年的權力來源主要建立在歷史敘事、暴力威懾與意識形態控制之上。民權的實現通常伴隨著真相調查與轉型正義。中共要維持對社會的絕對控制權，必然與憲法保障的公民權利產生的持續不斷的衝突，使得憲法對民權的保障形同虛設。鄧小平提出“以經濟建設為中心”的同時提出‘壓倒一切是穩定“。發展到胡錦濤時代，對持續不斷發生的群體事件提出”露頭就打“。十八大以來，對社會控制更是一步緊似一步。2013年8月19日”全國宣傳工作會議“提出黨媒姓黨，敢於亮劍”，內部指示”網絡是黨之大患、國之大患、亡黨亡國“。依賴精密的審查系統、嚴密的國家監控機制以及龐大的維穩預算來防範公共輿論和群體性事件。 政權安全、制度安全放在“第一位”，超過經濟發展 2014年4月15日：習近平在中央國家安全委員會第一次全體會議上提出“總體國家安全觀”，明定以政治安全為根本，標誌政治穩定與政權安全被拉高到國家安全體系的核心層次 2018年4月17日：習近平在十九屆中央國家安全委員會第一次會議上，確立政治安全在國家安全大局中的統領地位。 今年是中共建黨105週年，就在“七一“前夕，發生了廣東揭陽虐狗案，中共當局絲毫不考慮在動物保護立法上的嚴重缺失，未成年人教育的缺失，而是基於政治安全展開對民意的鎮壓，對民權的踐踏。中共網絡安全與信息化系統竟然將此事件認定為“存在被境外勢力惡意關聯，借題炒作的政治風險”，”不排除引發極端動物保護群體線下聚集等涉穩隱患“。引發出國際大醜聞，和鐵鏈女一樣，盡人皆知。20多天了，仍被國際媒體和社交平臺抨擊和熱炒。

脫離莽撞、熱血的年紀後，慢慢會了解「塞翁失馬」的意義，人生的喜悲不要跟著遭遇上的禍福起伏比較好，因為我們永遠不知道人生的下一個轉彎處，等在那裡的命運，是好，還是壞。但我認為這是退步而落後的想法，這是無知的古人應對無法掌握的世界所發展出來的退步哲學。也不是只有東方文明講「塞翁失馬」，羅馬皇帝，以Stoicism聞名的Marcus Aurelius也在他的名著裡，告訴後世的人，不要為了你無法控制的外在事物，而失去了你可以控制的內在平和。我不懂佛教，但這種往內看的人生哲學，據說也是接近佛教的宇宙觀。因為人類無法了解這個世界如何運行，所以只能內求。但為什麼不是去了解這個世界怎麼運作呢？ 先秦思想裡有儒家、法家、墨家，這些門派，都是入世而嚐試改變世界，為什麼春秋戰國之後，就剩一個禮教儒家，一個讓一般人難以用來面對世間苦難的高尚哲學？平白讓佛家、道家和各種地方鬼神信仰，得到一個需求很大的市場來安撫人心呢？又或者是古希臘城邦發展出來的各種思想，探索真理的各種嚐試，怎麼到了羅馬帝國，就退化到連皇帝都要講他「控制不了的事物就不要受影響」的那種悲觀、被動、出世的哲學觀？ 照黑格爾的講法，退回Stoicism的歷史發展，是因為沒有自由的個體，中國只有皇帝有自由，希臘只有集體的自由，沒有自由的個體，就無法進入理性啟蒙的階段，必需等到基督教義普及了，神進到你的心裡，每一個人才會變成自由的個體，才會開始探索宇宙的真理。黑格爾的唯心論，對我來說，太難懂，但尼采的話，就相當清楚了，基督教是奴隸的宗教，因為只有奴隸才講眾生平等，都是神的子民。如果你是中國皇帝，你怎麼會認為眾生平等呢？如果你是中國皇帝，探索事務的真理的目的是什麼？可以吃更多的美食？可以有更多的錢？可以搞更多的女人？他不用進步的思想，就有了一切，為什麼要追尋真理？ 當我不再是任何人的奴隸，當我相信人生而平等，都有不可分割的天賦人權，我就取得了我個人自由，作為一個自由的個體，我的思想不受任何限制，可以是好，也可以是壞，不管。但我的思想，不用再受限於「塞翁失馬」，我不用把事物發生的前因後果，歸咎於混沌不清的命運，就算我無法清楚地辨識出因果關係，我也知道背後的機率分佈，也就是說，我可以對世界有科學理性的了解，如果我要什麼好的結果發生，我可以安排可能需要的前因，如果要避免什麼不好的後果，我就要消除可能的壞種子。因此，當我像塞翁的兒子一樣跌斷了腿，我不會傻傻地自我安慰，好事就要發生了。我要做的是，要如何防範我再次跌斷腿。而當我想要進好學校、找好工作、有健康的身體，還是幸福的人生，我不用求神問佛，我思考先人前例，我分析我的優缺點，我調動我的資源，我努力的追求，也許我永遠得不到我想要的，但我知道，我的努力，讓我成功的機率變大，因為萬物皆有因果，而我是一個自由人。 Stoicism和塞翁失馬的哲學是人類文明史上必有的繞道之舉，並不是通往全部自由的救贖，要能狠狠地把人間苦難好好凝視，我們才能永遠脫離福禍相依的無理循環。

自從狗狗過世之後頹廢了一段時間 過了一年終於走過崁可以好好振作了 期間也有好好地進行身心治療 已經決定好無論如何都要拍很多漂亮的照片給大家看 謝謝各位這一年的等待!!! 攝影 聖堂

【人人皆A】2025年的分數膨脹討論只配得C 分數膨脹問題歷時半個多世紀形成，根源盤根錯節，遠非一所大學之力可以解決。

此《食物辑要》是明代穆世锡所辑的一部食疗著作。全书八卷，分：水、谷、菜、兽、禽、果、鱼、味八类，收载食物条目四百多条，每条下论其性味良毒、功效主治及宜忌等。后附：饮食须知、同食相忌、孕妇忌食、服药忌食、月令摄养。此为明万历四十二年娄东穆氏原刊本。介绍下载：

快乐而淫荡的达罗毗图小黑人。印度主流文化之一：顺世论。 在印度文化中，享乐主义非绝对主流，但却占有三亿人左右，源远流长。它主要体现在古典唯物主义哲学以及部分带有宗教色彩的性爱文化中。 顺世论主张纯粹的现世享乐，该学派否认灵魂、神创论、业报轮回，认为人死如灯灭，意识不过是肉体元素组合出的产物。 其伦理主张鼓励积极入世，公开反对苦行、禁欲以及祭祀。 他们认为，人生的唯一目的是感官的快乐享受，虽然快乐中夹杂着痛苦，但智者应当像保留谷物而抛弃谷壳那样，去追求纯粹的快乐，避免不必要的痛苦。 他们创造了丰富多彩的欢喜禅观理论和实践，包括且不限于群P、P动物、互相乱P…而且他们认为这种快乐应该成为普世价值，所以他们会主动P你…为了给你带来快乐。 中国文科生们，你们准备好了没？准备迎接达罗毗图式的淫荡而快乐的生活。 🤣

中式地狱笑话 中央巡视组组长董宏与中央巡视办主任黎晓宏写了一本书《金融反腐论》，还请了一堆大佬推荐 有祁斌（中投副总）、解植春（中央汇金总经理）、张红力（工行副行长）、汤世生（中金筹备组负责人）、齐亮（中信建投总裁）、夏立忠（中央巡视办副主任） 现在，不仅董宏与黎晓宏先后落马，当年推荐《金融反腐论》大佬们也不行了 - 祁斌被解除了处理巴拿马的职责 - 解植春弟弟解直锟去世 - 中植集团破产 - 张红力落马…… - 齐亮先落马...... 大家以身著书，把自己也变成了书的材料，伟大！

【#習言道# | 中俄世代友好的深厚情誼不會變 濟世為民的大國擔當不會變】“中俄世代友好的深厚情誼不會變，濟世為民的大國擔當不會變。”在俄羅斯總統普京訪華之際，一起重溫近平主席關於中俄關係的重要論述。

#近觀中國【習近平：弘揚“上海精神”，展現“上合擔當”】今年是上海合作組織成立25周年。走過四分之一個世紀的上海合作組織已成長為世界最大區域組織，國際影響力和感召力日益增強。# 中國國家主席習近平將出席在比什凱克舉行的2026年上海合作組織峰會。近年來，從出席上合組織峰會，到向上合組織框架下舉行的論壇致賀信，習近平在不同場合多次闡釋尚“合”之道，身體力行推動上合組織發展壯大。