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中国传统文化
中国传统文化 貼吧
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中国传统文化
的搜尋結果
selina_m (fo💯💯💯)
@selinam75739703
2026.06.18 03:26
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中国传统文化
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汉服
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成语
# #
成为中国人
# 中国人每天挂在嘴边的成语,竞缝在一件汉服里。
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Van
@Van88711142
2026.05.27 05:02
中国传统文化中的“五福临门”,是指哪“五福”? #中国传统文化 #五福临门
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逍遥XTony
@xtony1314
2026.05.14 01:14
潮汕就是中国传统汉人,相对较好的保留了汉族传统文化, 汉族传统文化就是儒家文化, 就是 男尊女卑,男主外女主内 那一套。 所以潮汕女的相对普遍温柔贤淑,懂得照顾人,网上风评很好。 但潮汕男的就算了吧, kk老师
@Btc_kking
就是潮汕的,他父母要求他必须娶3房姨太太,生8个儿子,少1个都不行。👋👋👋
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LoveQinghe
@LoveQinghe
2026.07.23 14:37
以茶为媒,近距离感受中国传统文化 #
TEA
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CHINA
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Charming Guangrao(🇨🇳互fo 互粉 互关)
@leanjushi1
2026.07.17 04:04
内画鼻烟壶是中国特有的传统工艺品种,是中国传统民间艺术殿堂中的一颗璀璨明珠。请欣赏山东省淄博市淄川区内画鼻烟壶作品《蛙声》。#
中华优秀传统文化
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山东手造儒风新韵
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山东手造
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南鸢 nuyoah
@nanyuan0412
2026.07.18 05:49
关于「猫妖」 猫妖文化是什么? 其实在中国传统文化里并不存在一套统一、固定的“猫妖体系”。它更多由志怪故事、巫术传说、民间想象和后世文学不断拼接而成。 较早且著名的记录是隋代的“猫鬼”传说。《隋书》记载独孤陀家中祭祀“猫鬼”,当时人相信它可以受人驱使、诅咒他人,甚至将死者财物转移给主人家。这不是普通的猫成精,而是一种与巫蛊、厌胜术联系在一起的幽灵形象。不过,后来的猫妖形象逐渐不只代表邪恶。它往往同时拥有几种矛盾气质:亲近又危险:猫生活在人身边,却保留夜行、独处与捕猎本能。 美丽又非人:常被塑造成女子、少年或半人半兽,外貌柔软,眼神却有捕食感。 通灵与变形:兽瞳、面具、长寿、幻化成人,都是常见的创作语言。 欲望的化身:它可能代表执念、复仇、诱惑,也可能只是守护旧宅或寻找主人。 做图前,要先去了解文化,把文化词汇融入到你作图的提示词中,在了解文化的过程中,不仅能够增加自己大脑中的刻度,也会拓展到自己的边界,了解了文化,才能更好的融会贯通
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番茄大叔🇨🇳
@uncleTomat0
2026.07.07 11:40
高志凯: “西方指控中国教西藏人普通话是在磨灭西藏人的传统文化,那中国政府教全国学生英语是不是磨灭中国传统文化?他们的目的就是要搞乱中国,容不得中国每个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,创建中国的辉煌。” 👍👍👍怼的太好了
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停雲
@tingyun97
2026.06.18 01:06
国内文科教授一旦开始为“传统文化”站台,逻辑就掉线了。举个例子,有人说新文化运动的白话文是精英搞的,老百姓不喜欢,比如鲁讯的老妈不读鲁迅《伤逝》、《呐喊》,喜欢张恨水。还说陈寅恪海外留学十三年,精通多国文字,最后还是写旧体诗,说明看遍世界还是保持中国传统文化好。牵强附会,莫过于此。
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杜点点
@dln635850536422
2026.06.15 00:27
端午安康!美好祝福送给大家@中国传统文化!
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总裁简报 CEO Briefing
@CEOBriefing
2026.08.16 19:57
中国为何没有几个像样的企业家?易中天:“把中国人道德滑坡,归结于无信仰就是伪命题”。易中天多次对中国的“商人”与“企业家”、企业难以做大以及“富不过三代”的根源,做过非常深刻且具一贯性的历史文化剖析。他的核心观点可以总结为:中国历史上只有“商人”,极少产生真正意义上的“企业家”;企业做不大、活不久,根源不在于商业技巧,而在于政治结构与文化土壤。 在易中天的语境里,这两个概念有明确的界限:商人目的是买卖与逐利。其核心逻辑是“低买高卖、套利与交易”,本质上是财富的搬运工。中国传统社会的红顶商人(如胡雪岩)、晋商、徽商,绝大多数都是这种类型。企业家,目的是创新与制度建设。其核心精神是承担风险、打破常规、配置资源以及建立契约。企业家不仅创造财富,更在推动技术突破与社会制度的演进。 易中天认为,中国传统文化和历史体制,只孕育出了精于人情世故、长于依附权力的“商人”,却极难土壤化育出具备独立人格和契约精神的现代“企业家”。易中天指出,传统中国企业(或商帮)一旦发展到一定规模,就会撞上几座无法逾越的“制度墙”:中国传统社会是“士农工商”的等级格局,商人在政治上毫无地位。 在皇权专制下,产权得不到法律的根本保障,“普天之下,莫非王土”。商人要想保障资产、扩大规模,唯一的途径就是寻找政治靠山,搞“官商勾结”或成为“红顶商人”。然而,依赖权力的商业模式极其脆弱。政界靠山倒台,商人便沦为权力的牺牲品或“待宰的肥羊”(如明代沈万三、清代胡雪岩)。这种不确定性,使得中国商人缺乏长期投入研发和基础建设的定力。
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