#中国道路# #中国共产党为什么行# Tribute to our shining role models: Heartwarming snapshots from the CPC’s 105th founding anniversary ceremony. 致敬最闪亮的星：庆祝中国共产党成立105周年大会温暖瞬间。 #China# #中国共产党# #CPC# #105周年#

#中国道路# #中国共产党为什么行# 庆祝中国共产党成立105周年音乐会《人民至上》在北京举行，中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平等党和国家领导人，同约3000名观众一起观看演出。 #China# #中国共产党# #CPC# #105周年#

守初心 护江山——庆祝中国共产党成立105周年 Staying True to Our Original Aspiration, Guarding Our Country— Celebrating the 105th Anniversary of the Founding of the Communist Party of China#China# #中国共产党# #CPC# #105周年# #中国共产党为什么行# #中国道路#

7月1日上午，庆祝中国共产党成立105周年大会在人民大会堂隆重举行。礼宾摩托车队以至高礼遇护卫“七一勋章”获得者前往人民大会堂。 #China# #中国共产党# #CPC# #105周年# #中国共产党为什么行# #中国道路#

7月1日上午，庆祝中国共产党成立105周年大会在人民大会堂隆重举行。礼兵护送“七一勋章”入场。 #China# #中国共产党# #CPC# #105周年# #中国共产党为什么行# #中国道路#

7月1日上午，庆祝中国共产党成立105周年大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平代表中共中央，向全体中国共产党员致以节日的问候！ #China# #中国共产党# #CPC# #105周年# #中国共产党为什么行# #中国道路#

7月1日上午，庆祝中国共产党成立105周年大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平向“七一勋章”获得者颁授勋章。 #China# #中国共产党# #CPC# #105周年# #中国共产党为什么行# #中国道路#

川普总统：“共产主义从来就行不通，充满死亡与破坏，与自由幸福背道而驰。共产主义是一种大规模偷窃、大规模控制、大规模谎言和大规模谋杀的意识形态，你可以效忠马克思，也可以效忠美国。你可以是一名共产主义者，也可以是一名爱国者，但你不能两者都是！”习近平表示强烈不满：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”其实我们都知道，250年了，美国自由仍在回响，美国梦仍然存在，美国国旗也比以往任何时候都更加骄傲地飘扬，美国成为人类历史上存在过最成功、最卓越的国家；而从某种意义上来说，习近平确实是一个不忘初心的人，他抱有中华民族伟大复兴的“中国梦”，但很可惜中华民族本身就是一个从垃圾堆里捡起各种零件拼凑缝合起来的怪胎，它从来就不存在，也就没有所谓的历史的辉煌，更不可能“复兴”。这一切只是习近平自己被洗脑以后的痴心妄想，习近平最终的命运会和所有相信中华民族这一概念的人一样，被扫进历史的垃圾堆。这一点其实大家都知道，只有习近平不知道…

中共成立105周年之际，《人民日报》发表题为《从三重力量感悟中国共产党“为什么能”》的文章，大谈所谓”信仰的力量、真理的力量、人格的力量”：信仰可以固本培元、凝心铸魂；真理能够穿越风雨、烛照征程；人格足以激浊扬清、直抵人心。 然而，一个已经存续105年的政党，虽然号称拥有上亿党员，却早已难言真正的信仰，也谈不上真理，更缺乏令人信服的人格力量。至于理想、奉献和”全心全意为人民服务”这些建党时反复宣扬的价值，更早已沦为政治口号。 因此，一个更值得追问的问题是：今天的年轻人，为什么还要入党？如果对今天高校、党政机关、国有企业、金融机构乃至公务员系统的党员来源做一次真实调查，恐怕绝大多数人都会承认：加入共产党，首先是一种现实选择，而非精神选择。 原因其实并不复杂。在今天的中国，党员身份依然意味着更多的发展机会。公务员晋升往往将党员身份视为重要条件；国企领导干部几乎清一色要求党员；高校辅导员、行政岗位优先录用党员；不少事业单位的重要职位，也默认党员身份是基本门槛。 于是，入党逐渐从一种政治信仰，演变为一种政治资格认证。许多年轻人在递交入党申请书时，并不真正相信马克思主义，很少认真阅读《共产党宣言》，更不了解中共历次政治运动的历史。他们甚至并不关心那套理论是否成立，只是在权衡一个现实：入党意味着更多机会，不入党则可能失去竞争资格，甚至被边缘化。 一个本应建立在共同信仰基础上的政党，越来越像一个依靠利益维系的共同体。这也意味着，中共赖以立党的意识形态基础实际上已经严重流失，维系组织运转的越来越不是共同信念，而是共同利益。 中共自身对此并非毫无察觉。因此已经很少要求党员”相信什么”，而是越来越强调党员”服从什么”。政治忠诚、组织纪律、“两个维护”、“四个意识”不断被强化，本质上指向同一个要求：服从组织、保持一致、绝对忠诚。 越来越多的人入党，不是为了改变国家，而是为了分享资源；不是为了追求理想，而是为了获得机会。 一个政党的衰败，往往并非始于组织规模的大小，而是始于精神内核的空洞。当一个政党越来越频繁地高喊”绝对忠诚”，恰恰说明越来越缺乏自信。 真正强大的政党，能够容纳不同意见，允许公开讨论，甚至接受内部批评；只有缺乏安全感的政党，才会执着于整齐划一的口号，不断强调思想统一、步调一致，把忠诚置于能力之上，把服从凌驾于真理之上。 历史有时充满绝妙的讽刺。1949年前夕，随着国民党政权迅速走向衰败，大批党员退党、倒戈，但与此同时，仍有不少年轻人在那个历史节点选择加入国民党。今天回头看，人们很容易认为，那是一个错误的选择。因为当一个政权进入衰败周期，个体的命运往往会随之被裹挟。 那么，一个值得思考的问题是：今天加入共产党，会不会像1949年加入国民党？当然，历史不会简单重复。今天的中共，无论组织能力、社会控制能力，还是国家机器的动员能力，都远远超过当年的国民党。它仍然拥有庞大的财政资源、严密的官僚体系和高度集中的权力结构。 但是，再强大的组织，也无法摆脱政治发展的基本规律。当组织逐渐老化，制度日益僵化，利益集团不断固化，意识形态失去感召力，而权力只能依赖纪律和控制来维系时，一个政党的衰败，便已经悄然开始。 真正决定一个政党命运的，从来不是党员数量，也不是宣传机器的音量，而是是否仍然拥有能够赢得人心的价值、制度和未来。 @baodiantimes

宪法之上，还有没有更高的原则？ 最核心的冲突：宪法把特定政党的领导写成国家制度的前提 《中华人民共和国宪法》第一条规定： “社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。” 如果从自然法和人民主权理论出发，这一条存在一个非常根本的问题。 自然法传统的基本逻辑是：人的权利先于国家，人民先于政府。人因为拥有与生俱来的权利而组成政治共同体，人民通过某种形式的政治授权建立政府，而政府的权力必须受到法律和基本权利的约束。 简单来说，就是： 人 → 固有权利 → 人民形成政治共同体 → 授权政府 → 限制政府权力。 但如果把第一条放进这个逻辑中观察，就会出现另一种制度结构： 社会主义制度 → 中国共产党领导 → 国家政治制度 → 人民在既定制度框架内行使权利。 问题由此产生： 一个具体的政治组织，为什么能够在宪法层面预先获得国家政治领导地位？ 如果国家权力最终属于人民，那么人民是否应该拥有决定由谁执政的权利？ 从人民主权原则出发，人民不仅应该拥有选举代表的权利，还应当拥有选择政府、更换执政者、组织政治反对力量、公开批评政府，以及通过和平的政治程序改变国家政治方向的权利。 这并不意味着任何政党都必须被人民推翻，也不意味着反对政府就是人民的义务。真正的问题是： 人民有没有选择的权利。 如果人民可以自由选择一个政党继续执政，那么共产党继续执政本身并不必然与人民主权冲突；但如果宪法在政治竞争开始之前，就已经规定某一个政党的领导地位不可替代，那么人民的选择空间就已经被预先划定。 这正是自然法理论所关注的问题。 《世界人权宣言》第21条提出，政府权力的基础应当是人民的意志，人民有权通过自由选择的代表参与本国政府。 因此，从严格的人民主权和自然权利角度来看，中国宪法第一条最值得讨论的，并不是“社会主义”三个字，而是： 一个具体政党的政治领导地位被写入国家根本制度之后，人民是否仍然拥有改变执政者、改变政治方向乃至改变政治制度的先验权利？ 如果人民的权利先于政府，那么政府就不能成为人民权利的来源；如果人民主权高于政府，那么人民也应该拥有决定政府由谁组成的最终权利。 这也就产生了一个更深层的问题： 如果宪法是人民制定的，那么宪法能不能反过来限制人民未来改变政治制度的权利？ 这不是简单的“支持共产党还是反对共产党”的问题，而是一个更基础的宪政问题： 人民究竟是国家权力的主人，还是只能在已经确定的政治制度中行使被规定的权利？