#只要對方給予相同的真誠# 我都很珍惜任何一段關係 願意付出真心與照顧別人的情緒 我就是這樣 有些事明明很在乎 卻總是假裝自己沒那麼在意 明明心裡受傷了 第一反應卻不是責怪誰 而是先檢討是不是自己想太多 真正想要的 從來都不是多轟轟烈烈的關係 只是希望自己認真對待的人 也能同樣認真地對待自己。 #順帶一提我真的有禮拜一上班症候群#

许万平访谈录：为了理想坐牢，我无悔无怨 作者中国公民运动网撰写 编者：四川民主党人许万平，自1989年开始，因理想先后三次被重判入狱，累计刑期长达23年之久，在监狱中度过了20余年没有自由的岁月。出狱后，虽面对生活的种种艰难和严密的监控，但民主理念初衷不改，“结束专制统治”是他毕生为之奋斗的目标，为了让中国早日步入民主自由的社会，他依然行走在充满荆棘的抗争之路上。 交谈中，“无悔无怨”这个词反复从他的口中平淡地说出来。30年来，许万平有20余年在监牢里，这是大多数自由战士必然要历经的苦痛，在中国实现宪政民主的过程中，不知还有多少像许万平一样的人，他们用自己的勇毅和执着，支撑着苦难民族最后的一点希望。在当下严酷的政治环境中，许万平们的坚守或许会让我们继续坚定地前行。以下是对许万平的访谈。 问：大家都知道您坐过大牢，累计刑期有20多年，不管是在监狱里，还是走出小监狱回到社会这个大监狱中，您一直都在为自由民主事业抗争，请您谈一谈曾经的坐牢经历和这么多年的抗争史。 许万平（以下简称许）：这要追溯到1989年的那场学生民主运动。当时参加八九运动时我27岁，我在重钢印刷厂工作，惊闻六四血腥镇压天安门大屠杀的当晚，我义愤填膺写下一首诗，其中有“惊闻屠刀举，山河化悲哀”的句子，我当即决定成立“中国行动党”，称邓为秦始皇第二，提出铲除中共暴政，推翻独裁统治，一个月后被抓捕。 坐牢虽然痛苦，但为了自己热爱的事业献身，为了所做的一切最终达成愿望――那就是独裁政权早日被推翻，坐牢就不算什么了，既然选择了就没什么可逃避的，就要坦然去面对。对个人而言也就不会留有遗憾，无悔无怨。在看守所期间我被带着反铐，睡觉也戴着，这是非常严重的酷刑。这时候想家庭，想亲人都没用，并不是我无情无义，而是必须要面对残酷的现实政权，就是死也要坦坦荡荡的。 我在1989年7月被抓捕后，当局指控我六四后组建中国行动党，犯有颠覆国家政权罪（当时是反革命罪）判刑7年，参与六四社会运动判刑2年，合并执行8年有期徒刑，剥夺政权权利5年。1990年3月我被送往重庆第三监狱（川东监狱）服刑。在监狱里我被刑事犯打掉两颗门牙，可能是20年的牢狱生活，营养不良、睡眠不好加上身心被摧残，我的牙齿已经掉了13颗，我想如果生活在正常的环境下，我的牙齿不应该掉这么多。 问：真敬佩您当时的勇气和担当，谢谢您给我们讲述了这么多，您最近一次出狱是哪一年？ 许：我一共被判三次刑，第一次就是刚刚讲到的89年，第二次是98年被劳教3年，第三次是2005年被判刑12年。我是2014年获判刑出狱。89年坐牢的时候，监狱方也曾希望为我判刑，但我表示敢作敢为，不要求减刑。但第三次坐牢时，我的母亲年事已高，我想早一点自己回家照顾年迈的母亲，当时我的心态就是能减就减，不减也没关系。我出狱后重庆国保总队队长对我说：我不知道你减刑了，不然我一天也不会给你减。 问：您萌生这样的理念是在什么时候，这些想法是怎么产生的？ 许：萌生这种想法是因为长期在社会环境中看到的不公，感觉这个制度是有问题的。记得1981年厂里播元旦社论，社论中提出去年有哪些伟大成就，今年要做什么，空话一大堆。但是成就在哪里不知道，也看不到，明显在骗人。还有就是社会自79年就提出改期开放，民主选举，当时我在单位当团书记和厂工会委员，推动厂里的民主选举，推动厂长和工会由民主选举产生，最后虽然厂长是通过民主选举上来的，但上面很不高兴。另一点是我在选举中被选上厂工会主席却不被承认，工会主席最后由上面直接任命。 问：您怎么看待制度与人的关系？ 许：它们的关系非常密切，制度不好，每个人生活的就不会，人无法获得自由。比如现在大家在一起聚一聚，谈一谈时局，都可能会指控“寻衅滋事”，这个制度让人压抑，所以为了自由只有抗争。 问：您的梦想与现状有什么差距？ 许：差距很大。我的梦想是每个人都要生活的开心，有真正的自由，人权有充分的保障。现实却是中共政权对你的生活进行种种限制，如薛仁义做绿叶行动，是民间自发的环保行动也不被允许，被抓捕至今未放。 问：能用一个词来形容您的生活吗 许：诚实做人，平凡一生。 问：您最难忘的记忆和最痛苦的感受是什么？ 许：母亲。母亲走的时候我没能为她送行，在母亲的晚年，我们陆陆续续分别20年之久，她孤孤零零的，我知道她的痛苦和辛酸。还有就是杨天水的离去，天水是我最亲密的战友，没料想就在他还有两个月就要出狱的时候却患了脑廇猝然离世，他在中共的监狱里坐了23年黑牢。 问：您最后悔的事情是什么？ 许：做任何事情不应该有什么后悔的，错了就错了，好与不好只要在做就行了。如果说有什么后悔，那就是89时候我再勇敢一点，勇敢的力量也许能带动更多的人。 问：哪件事对您的生活或命运产生过重要的影响？ 许：八九六四。 问：您做出的最重要的决定是什么？ 许：89年6月5日成立中国行动党，宣称铲除中共暴政。 问：您对谁最怀感激之情？最敬佩的人是谁？ 许：我要感激的人很多，在监狱的时候有很多朋友给我的家人写慰问信，打电话，经济上帮助。我出狱后朋友们说我坐了这么多年牢，不要再冲在前面了，我对所有关心我的人都心怀感激。最敬佩的人也有很多，老秦，天水，新公民运动的许志永等等。 问：您认为谁最值得效仿？ 许：荆轲。 问：您有没有伤害过他人，用语言或者行动？ 许：语言上可能会有。但是，我们没有仇恨，没有矛盾，有的只是观点的不同，大家都是为着一个共同的目标，哪怕打破头都是兄弟。 问：您有没有一直无法释怀的人？ 许：我的妻子，她为了我受了很多苦。 问：如果有一个人需要您牺牲自己换取他活下去的机会，这个人会是谁？ 许：天水。我会义无反顾。 问：假如您最多还能活一年，您会把这个消息告诉谁，这个消息会给您的生活带来什么变化？ 许：如果遇到这种情况，我会第一时间告诉我的对手，这一年我会继续和你们战斗，继续做我该做的事。对我生活的最大影响就是要加倍努力了，把时间一分一秒都用起来，直到闭眼的那一刻。 问：如果您失去了自由，您最担心会发生什么？您希望别人能做什么？ 许：这时候也没有什么可担心的，牵挂肯定会有，但想什么都是多余，只有坦然面对。如果外面的人能够轻轻触动一下屏幕和键盘给予关注，就很满足了。 问：如果能实现的话，您愿意从头开始过一种完全不同的生活吗？ 许：只有中国实现真正的民主了，我才可以和家人一起过平淡的、开心的生活。 问：如果能重返生命的某一刻，您愿意回到哪个时间点？ 许：青春热血时代，有充沛的精力和时间和制度斗争。 问：您认为最完美的生活是什么？ 许：国家有充分的自由民主人权保障，还有干净的空气，健康的食品，享受蓝天开开心心过自己的生活。 问：您最满意自己的哪一点，最想改变自己的哪一点？ 许：满意的是做事情按照自己的意愿去做，无悔无怨，自己想做的事都去做了。最想改变的是，从现在起在生活中有更多的生活元素，除了现在一天为了民主奋不顾身，还应该在其他方面有多种表现。 问：别人的评价与您的自我评价一致吗？ 许：估计很多人会认为我性格倔强，应该和自我评价一致。我这个人有话就说，要做的事谁也阻挡不了。 问：对于我们所面临的社会问题，您有没有解决的方案？您希望怎么去实施？ 许：有方案，但却要一步一步去实施，但愿好的愿望能有好的结果。从事民运的人不仅要脚踏实地，还必须要有担当。虽然控制言论，但网络的便捷可以让更多的人快速了解真相。一个是要有团队总的意识，不管什么观点，但大的目标都是为了推动民主制度早日实现，所以不能互相切割。另外，行动不仅是口头上的表达，还需要多种形式的努力，推动社会进步需要多元，只要我们不懈去努力，制度总有一天会改变。 问：您有没有曾经深信不疑如今却深感怀疑的东西如观念、信仰、认识等等？ 许：有。我05年第三次被抓捕的时候，我认为大的框架已经完成，全国性联运已经形成，但是我2014年出狱的时候，看到的不是很满意，很多人和事都已经面目全非了。随着年龄、阅历的增长，对社会有了更深层的思考和认识。 问：您感到过孤独吗？ 许：在监狱里经常会有，但是挺过去就行了，告诉自己要坚持、坚持。 问：您认为人生的意义是什么？ 许：做自己该做的事，对得起自己、家人、社会。 问：您最近一次的哭泣在什么时候？ 许：不久前看到了一篇我在监狱里写给家人的信，无限感怀。 问：您得到的最热烈的掌声是因为什么？ 许：是89年5月26号，当时我在重庆人民大礼堂广场上搞了一个形为艺术，就是将写有“李鹏强奸民意”的牌子挂在胸前，头上戴着尖纸帽，手里拿着“镇压”的牌子，周围挤满围观的民众，大家热烈鼓掌，人群中照相机也不停地捺下快门。 问：您对死亡的态度是什么？如果现在就死去，您觉得还有什么重要的事没有做或还有什么重要的话没有说？ 许：我对死亡的态度是坦然。没有实现我的理想，没有看到这一天的曙光。 问：您现在想实现的目标是什么，要采用什么方式去实现？ 许：我们的民运朋友们都能够把自己的素质再提高，增加彼此的交流，加强大家的紧密联系。 问：您愿意与他人分享生活中的哪些内容？ 许：监狱和爱情传奇，对家庭的责任感。 问：您生活的动力是什么？ 许：天就要亮了！ 问：在上述问题中，只能选择一个的话，您以为哪个问题最重要？ 许：我们的天，明天就会亮！ 非常感谢您接受我们的访谈，感谢您愿意与大家分享您的不凡人生经历。 以上文字根据对许万平先生的访谈视频整理，相关视频将酌时发布。 附：许万平简介 许万平，1961年4月11日出生，重庆异议人士。1980年代开始从事民间选举等推动中国实现民主的事业，1989年六四镇压后，因组建“中国行动党”及参与六四运动，被重庆市中级法院指控“反革命宣传罪”和“组织反革命集团罪”判处8年有期徒刑，剥夺政权权利5年；1998年10月14日被以“扰乱社会秩序罪”行政拘留，获释后12月被重庆市政府判处劳教3年；2005年4月30日再被刑事拘留，2005年12月21日被重庆市第一中级法院以“颠覆国家政权罪”判处12年有期徒刑，剥夺政治权利4年。 判决书中罗列了许万平的诸多“罪状”，包括救助良心犯家属，筹建中国民主党的通信及许万平撰写的文章等等。在累计服刑20年后，许万平于2014年4月29日第三次走出监狱的铁门，目前依然战斗在推动中国民主人权事业的一线。 1 月 8, 2019

阿Q总想和赵四老爷称“我们”，因为他渴望通过身份上的靠近，获得一种被认可的感觉。他以为只要进入对方的语言体系，就能进入对方的世界。但在赵四老爷眼里，阿Q始终只是“他们”：一个可以被利用、嘲弄和支配的人。只有当外部冲突出现，需要更多人维护共同利益时，赵四老爷才会暂时把阿Q纳入“我们”。如今这种现实比比皆是：弱者常通过寻找共同身份来获得安全感，而强者往往只在需要的时候给予身份认同。

据《金史》记载，金军“能寒暑”“惯苦战”，能适应各种作战环境，其耐力已经达到了冷兵器时代的一个高度。在交战的过程中，金军能够反复冲锋，甚至能够进攻一整天，直至将对手的体能、锐气耗尽，在对手崩溃之际，再给其致命一击。也就是说，金军在作战的过程中往往是和对手拼耐力，一直将对手耗到崩溃，用丁元英的话来说就是：“两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”这句话可以适应于任何形态的竞争，只要你比对手更能忍，比他多一口气，那么你就会是笑到最后的那个人。金军对其耐力也是非常自豪，表示，“不能打一百余个回合，何以谓马军”，所谓的一百余个回合指的就是连续作战的能力。大家可以想想，辽军也崇尚骑射，金军虽然骑射能力在线，但辽军与其的差距不会太大，那么金军战胜辽军靠的就是耐力。比如，在达鲁古城之战中，金军就是先后九次冲击辽军中军，最终凭借耐力拿到了以少胜多的结果。这里，子玉也对金军的耐力进行了总结，为：具备长途奔袭的能力，且在到达战场后不需要休息，直接就能投入战斗，比如，攻克上京之战就是如此打法；在决战中能够不断冲锋，连续作战，直到将对手消耗到崩溃；在击溃敌军之后又能马上展开猛烈的追击战，进而歼灭对手。以上三点中，最难做到的是第一点和第三点，因为很少有军队能在长途的行军之后马上投入战斗，也很少有军队能在击溃敌军后展开猛烈的追击战、歼灭战，中原王朝中能做到第一点的典型人物是项羽，他当年可是从齐国急行军，在长途奔袭、迂回，到达萧县后，马上就能开战，打了汉军一个措手不及。第三点的典型人物是李世民。比如，李世民在柏壁之战中击败宋金刚后，为了不使对方重整队伍，对唐军构成威胁，李世民就亲自率军，不顾属下的劝阻，对敌展开猛烈追击，最终在追击战中大败、歼灭敌军，克复了山西。你想，能做到以上两点的在中原王朝中都是名将，而这却是金军作战的常态，如此我们就能理解史书中那句“金军不能满万”的话，一旦他们在数量上超过一万人，那就是非常恐怖的存在。既然金军具备物理层面的骑射优势，又在精神层面特别能忍，那么宋军就很难是其对手。当然了，所谓的耐力有时候并不仅仅指的是体力，定力也是耐力的一部分，比如，长平之战中，秦军利用资源优势与赵军拼消耗，秦国灭楚之战中，王翦与楚将项燕比定力，这种战略层面的耐力目的是坐等对手犯错，然后以最低成本拿到胜利的结果。李世民喜提战神也更多是在定力层面战胜了对手。李世民属于既有定力又有耐力的顶级选手图源/剧照子玉对耐力层面的拼体力和定力是如此总结：拼体力是将对手耗到崩溃；拼定力是等待对手犯错。这种拼耐力的战术也可以应用于体育竞技中，记得曾看过郑钦文的一段采访，她如此形容与顶级选手的博弈：“体育竞技的终极形态已经不是在单纯地比技术、战术，而是拼意志力。”以上不是她的原话，子玉总结的是大概意思。可见，顶级选手在能力层面不相伯仲的情况下，意志力就是决定胜负的关键，也就是，如果在能力层面不能拉开差距，那就在忍的层面发力，耗死对手，只要你比对手能多一口气，那么你就是赢家，你就能争取到更大的生存空间。不过呢，金军在进入中原后其武力也迅速退化，属于那种物理层面的技艺和精神层面的意志同时退化，据史书记载，金军不习战阵，金世宗甚至担心金军连宋军都打不过了，而事实也是，宋军当时已经对金军表现出了蔑视心态。精神层面，金军每次出军时都是哭着与家人告别，人没上战场，自己先夺了自己的气。金军武力退化之严重由此可见。而金国末年的蒙古骑兵不管在技艺还是意志层面都已经超越了当年的金军：技艺层面，蒙古骑兵不管是机动性还是骑射都已经达到了骑兵历史上的巅峰；意志层面，蒙军异常坚忍，且蒙古马也能耐受各种环境和气候，更善于长途行军。针对自身的技艺和耐力优势，蒙军就设计出了一系列打法，比如，长途奔袭、迂回、包围、佯退诱敌等，在作战过程中他们也是尽量实施多回合作战，避免过早与对手决战，当对手崩溃之际，他们才会予以致命一击，以极低的成本取胜。这里，子玉以蒙古灭金的三峰山之战来举例。此战，蒙将拖雷率军四万对阵十五万金军（包含两万骑兵），为了避免不必要的消耗，拖雷并没有一开始就决战，而是像猎手一样死死尾随金军，并在这个过程中采用围追堵截、骚扰、擂夜鼓的战术不断消耗金军，金军因为缺粮、少穿，再加上大雪天气的折磨及蒙军的骚扰，很快就疲惫不堪。在作出金军已经疲惫到极点的判断后，拖雷就作出了不等大汗窝阔台到来，立刻与金军决战的决策，他通过围师必阙的战术，主动给金军打开了一个逃往钧州城的口子，然后在金军逃命之际发动猛攻，史书对此战的描述是：“奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。”由于金军主力在此战中被灭，所以金国的灭亡就已经成为定局。三峰山之战后金国的灭亡就已成定局图源/自制复盘拖雷在此战中的表现，其制胜的关键就是用耐力将金军消耗到崩溃，然后在金军崩溃之际给予对方致命一击，如此做的好处是：取胜的概率极大

甲午这一柱，在感情里最是重情。只要八字带有甲午，不管是甲午日、甲午月，还是甲午时，骨子里对伴侣用情极深，愿意为对方倾尽所有，婚姻之中大多是倒贴付出的一方。 甲木为日主，一心生助午火，木去生火，属于单向耗泄自己能量。就算嫁入家境优渥的家庭，也需要殚精竭虑不断付出，才能守住夫家给予的资源与安稳。这份付出不是一时，很多人是一辈子持续透支。 若是格局执念太深，到老都停不下来，年老之后还会继续倒贴子女，一辈子都在向外消耗自身元气，很难心安理得享受被人照顾。 甲木本就有奉献、托举之性，午火是甲木全心全意去滋养的对象。甲午一柱，木全然泄于火，代表缘分里习惯牺牲自我，优先成全爱人、家人。 但要分清，愿意付出是本心，无底线一味倒贴就是耗损福报。付出要有边界，不可掏空自己去维系关系。

这个世界上, 我第一讨厌的, 就是落井下石的人。当别人已经倒霉的时候，你不给予同情或者帮助也无可厚非，毕竟对方可能真的就是咎由自取。但是不管对方是怎样的坏人，他／她今天已经受到惩罚，已经遇到重大的挫折，你再追上去踢上一脚，或者挖苦几句，这样的心态简直不可理喻，纯属懦夫。鲁迅虽然天纵文才，但曾经提倡过“打落水狗”，这一点令人不能苟同，也是后人对鲁迅比较诟病的地方。做人固不必多么宽厚，但也不应如此刻薄。 我第二讨厌的, 就是喜欢给别人泼冷水的人。当别人想去做一件事的时候，总会有人跳出来指指点点，表明这件事是如何的做不成，别人都是在瞎耽误工夫。如果他泼冷水的目的，是为了挽救对方不要掉进人生的陷阱，那就应当不要停留在嘴上，而应当挺身而出去阻拦。但是有些人泼冷水，完全不是出于对对方的关心，而是喜欢那种“天下皆醉我独醒”的感觉，或者喜欢显示自己的老于世故。我尤其看不惯那些自己不愿意做事情，但是只要别人试图做什么，他就百般挑剔，酸言酸语的人，他们的行为，除了给这个世界积累负能量之外，我看不出任何积极的意义。 我第三讨厌的, 就是永远一本正经的人。一本正经我不讨厌，毕竟，这个世界需要正义，需要道德，需要监督，需要正经。但是“永远”一本正经，一点玩笑开不得，成天总是板着个脸，眉毛像是总是能拧出水的毛巾，这样的人就有点讨厌了。生活并不总是严肃紧张的，无论多么伟大的事业，在完成的过程中也需要休息，也需要放松，也需要娱乐，也需要大家偶尔“不正经”一下。这样的人生，才有意思。但是那些“永远”一本正经的人，似乎就是专门来破坏气氛的人；他们或许也没有错，但是有他们在，实在是压力太大。跟这样的人在一起共事，心累，麻烦。而且，一个人能够“永远”一本正经，在我看来，有伪君子之嫌。 (以上摘自我正在赶稿中, 预计年底前出版的《一个温和而坚定的社会》一书)

中国开始对富人的离岸信托出击征税，钱出了国，人有国外身份，只要你在中国有经济利益，都要征税。 7月24日，中国财政部、税务总局发布离岸信托个人所得税新规。 公告明确，中国税收居民将财产装入离岸信托时，资产增值部分可能按“财产转让所得”缴纳20%个税； 信托及其控制的境外公司产生收益后，即使没有实际分配到个人账户，也要按年申报缴税。 新规还强调，即使个人已取得外国国籍或境外永久居留权，只要主要经济利益仍在中国，仍可能被认定为中国税收居民，对全球所得征税。 公告同时给予90天历史申报宽限期，要求相关人员披露信托、受益人、底层公司及收益情况。 网友：今天和一位长期居住在美国、但仍持中国国籍的投资人朋友吃饭，聊到最近中国税务部门对境外资产和收入的追缴。 他本人深受其扰：一年之内，已经补了三次税。 最近一次，税务人员直接打到他的手机。他起初还以为遇到了诈骗电话，随后试图解释：“该补的税，我不是都已经补完了吗？” 对方只反问了一句：“你真的有必要这样吗？” 紧接着，对方把他在香港和新加坡名下账户里的数字，一个个报了出来，甚至精确到了小数点后。 那一刻，他才真正意识到：在CRS和跨境金融账户信息交换之下，所谓的“境外账户”，对税务机关而言，就是如来神掌里的孙悟空，尽在掌握中。 而就在今天，中国财政部和税务总局又出台了针对离岸信托的个人所得税新规：中国税收居民将股票、房产等资产装入离岸信托时，资产增值部分可能需要按照财产转让所得纳税；信托及其控制的境外实体在存续期间产生的收益，即使没有实际分配给个人，也要按年申报纳税。 新规还要求补缴部分自2023年以来与离岸信托有关的历史税款，并提供90天的申报窗口。甚至已经取得外国国籍或海外永久居留权的人，如果主要经济利益仍然来源于中国境内，也可能继续被认定为中国税收居民。 这意味着，过去被许多高净值人士视为财富隔离、代际传承和税务安排“最后一道防线”的离岸信托，也开始被全面穿透。 真正让有产阶层心惊胆战的，或许已经不只是税率本身，而是规则可以追溯多远、身份如何被重新认定，以及政府对个人全球资产图谱究竟掌握到了什么程度。 过去人们问的是：如何把资产放到海外？ 现在真正的问题变成了：资产到了海外，是否真的离开了中国的税务体系？

震惊！广东高院再出尔反尔：5月承诺全部案卷可查，7月突然翻脸！连前法官也在高院门口伸冤（视频在下面⬇️） 我的儿子牛腾宇遭广东省政法委构陷，被冤判14年。7月1日，其父亲再次前往广东省高院要求纠正冤案，并提出：牛腾宇绝不会在毫无证据的情况下认罪，要求与茂名中院办案法官当面质证，由法官出示充分证据。 广东省高院当时表示，将在内部开会研究后，于7月6日给予正式答复。 然而，由于广东省高院院长张海波此前多次在广东省政法委授意下对我方实施欺骗、设套，我对高院的承诺早已不抱任何幻想。果不其然，7月6日，高院回复称：牛腾宇犯罪证据确凿，判决书即可作为证据，法院不会安排与牛腾宇见面出示犯罪证据。 可是判决书通篇并未列明任何具体证据，仅反复描述“有罪”结论。牛腾宇父亲当即反问：“那我要求查阅全部案卷，看看究竟有没有真实证据证明牛腾宇有罪。” 高院却答复：必须先提交申诉材料，且不能全部查阅案卷。 数月前，我方就已向高院提出查阅案卷申请。起初，广东当局以“案卷被张书铭拿走不在档案室”为由拒绝；后来又称案卷已找回，却搬出所谓“五部委行政命令”，声称二审结束后可不再向当事人提供案卷。在我方指出这一做法明显违法后，高院自知理亏，改口称可以提供案卷，但只能提供部分，因为其中涉及“某人机密”，不得外泄。 这种做法显而易见：他们必然将有利于我方翻案、能证明构陷和伪造证据的关键内容，与所谓“机密”混在一起，拒绝公开。最终交给我们的，将是一份残缺不全、证据不清、毫无意义的案卷。 更令人气愤又感到荒唐的是，今年5月我在广东维权期间，高院法官马建兵代表院长张海波明确传话：广东高院允许查阅全部案卷，无论是否涉密、有机密部分也都可以查阅。可到了7月6日，同一名法官马建兵却改口称：涉密部分不能查阅。 如此前后矛盾、出尔反尔，竟出自广东省高级人民法院。这也再次印证了我当初不相信高院任何承诺的决定是完全正确的。 多年来与广东高院打交道的经历让我深刻认识到，这种善于欺诈、司法不公的现象并非只针对我一人。2025年7月，牛腾宇父亲在广东维权时发现，高院门口聚集着大量同样饱受冤屈的民众。其中一位维权者，曾是广东某法院的法官、退伍军人，连“自己人”都遭到冤屈，广东高院同样拒绝为其平反。（视频在下面） 事已至此，事实证明：广东政法委与高院所说的任何一句话都不值得信任，无论对方官职高低，他们都会采取诓骗、挖坑、虚假许诺、出尔反尔的手段。只要我还有一口气在，就将坚定不移地维权到底，直至牛腾宇重获自由！

李敖：当我看到《南京条 约》原文的时候，已经是泪 流满面。因为《南京条约》 上清楚的写着“香港岛”永久割 让给英国，而我们伟大的祖 国，却在时隔百年之后，将 其收回来了。 一份写着"永久割让"的条约， 155年后被撕碎了——不是靠 乞求，是靠一句话：主权问 题，没得谈。 2005年9月，70岁的李敖回 到了阔别56年的大陆，这是 他自1949年赴台后，第一次 重新踏上祖国的土地。 这次大陆之行，他特意提出 想看看《南京条约》的原 件，故宫为了满足他的愿 望，专门取出了珍藏的原 件，要知道这份条约原件十 分珍贵，平时很少对外展 示。 当工作人员把原件放在他面 前时，李敖戴上白手套，小 心翼翼地一页一页翻阅，全 程一言不发，直到看到其中 关于香港岛的条款时，眼泪 再也忍不住掉了下来。 一份一百多年前的条约，为 什么能让李敖如此动容？其 实关键就在于条约里的四个 字——永久割让。 1842年第一次鸦片战争结束 后，清政府打不过英国，被 迫签下了《南京条约》，这 是中国近代史上第一个不平 等条约，其中第三款明确写 着，将香港岛给予大英国君 主暨嗣后世袭主位者常远据 守主掌，这里的“常远”，就是 永久的意思，说白了就是把 香港岛永远送给英国，白纸 黑字，盖着大清的玉玺，按 当时的国际法来说，这块地 就彻底不属于中国了。 李敖比谁都清楚，“永久割让” 这四个字意味着什么。在世 界历史上，一旦土地被永久 割让，想要再收回来，要么 靠战争，要么靠对方主动归 还，几乎没有第三种可能。 李敖研究这段历史几十年， 翻遍了所有相关史料，他一 直以为，香港岛这辈子都回 不来了，毕竟“永久割让”的条 款就摆在那里，这是刻在历 史上的耻辱。可让他没想到 的是，时隔155年，我们伟大 的祖国，竟然真的把香港收 回来了。 1997年7月1日，香港正式回 归祖国怀抱，英国国旗缓缓 降下，五星红旗在香港上空 升起，那一刻，意味着一百 多年的屈辱彻底结束，意味 着那份写着“永久割让”的不平 等条约，被我们亲手撕碎 了。 李敖之所以流泪，不是因为 软弱，而是因为欣慰，是因 为他亲眼见证了，曾经那个 任人宰割的中国，已经强大 到可以收回属于自己的一 切，再也不用受列强的欺 负。 可能有人会说，香港回归不 是因为新界的99年租期到了 吗？其实不是这样的，很多 人都有这个误解。 新界确实是租借，租期99 年，1997年到期，但香港岛 和九龙半岛是被永久割让 的，按道理来说，就算新界 租期到了，英国也可以继续 占领香港岛和九龙。 从1982年开始，中英两国就 香港问题进行了长达两年的 谈判，一共谈了22轮。英国 一开始态度强硬，坚持认为 《南京条约》等三个不平等 条约仍然有效，想以主权换 治权，继续控制香港，可我 们国家始终不让步，明确表 示必须收回整个香港地区， 包括被永久割让的香港岛和 九龙，以及租借的新界。 最终，英国不得不妥协， 1984年，中英两国签署《中 英联合声明》，确认1997年 7月1日中国对香港恢复行使 主权。 李敖在翻阅《南京条约》原 件时，心里想的肯定是这一 百多年的沧桑变化。当年清 政府签下条约时，手都在 抖，而一百多年后，我们国 家不用靠乞求，不用靠妥 协，仅凭坚定的主权立场和 强大的国家实力，就收回了 被永久割让的土地。 李敖一辈子嘴硬，很少在公 众面前流露脆弱，可面对 《南京条约》原件，面对香 港的回归，他还是忍不住落 泪。这份眼泪，是对百年屈 辱的感慨，是对国家强大的 欣慰，更是对民族尊严的敬 畏。 他用自己的方式，告诉所有 人，我们不能忘记历史，不 能忘记曾经的屈辱，只有国 家强大了，我们才能守住自 己的土地，才能不被别人欺 负。 李敖的落泪，不是煽情，是 最真实的情感流露，他让我 们明白，所谓的“永久”，从来 都不是绝对的，只要国家强 大，只要我们坚守主权，就 没有收不回来的土地，就没 有洗不掉的屈辱。

我們日常的相處模式很神奇，基本上到睡前彼此都沒什麼空在線聊，每次都跟留言板一樣。 可能沒空回、也可能沒辦法好好回，甚至我很常拿起來當下在幹嘛或看到什麼就傳給他，根本沒空回上面的話⋯ 這點他倒比我好一些⋯他都會回完。 但我們有個默契，只要看見對方說想你了就會馬上回，不管手邊在幹嘛。