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【了凡四训】
大善大恶之人不受命运安排
行广大群众的一件善事可等于行一万件善事
固，发愿即灵验。
这就是改名，突然自己命格的玄学方法论基石，即道。
此外，有羞耻心，敬畏心, 勇猛心（积极改进错误断臂之勇）来修正自己。 即，术
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道德经第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。
圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
真正的智慧，从不强行定义美善、从不居功。
静静守住无为，让万物自然生长。
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#增补# 此《太上感应篇图说》由清代朱日丰重辑。全书共分：礼乐射御书数六册，编集善恶感应事，文图互见，并有笺注及引经，内含插图约三百六十七幅。后附善过格凡例、行善过格之报、太微仙君功过格、日记善过式。此为政和堂藏版，清乾隆时期刊本。介绍下载：
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師傅說：
活得快樂就好了
別太在意別人怎麼說
有時候明明想做自己
卻又忍不住在意別人的眼光
明明知道不用討好所有人
卻還是會因為一句話而難過很久
天使和惡魔從來不是善惡的對立
而是理智與情緒的拉扯
所以啊
偶爾自私一點沒關係
偶爾不被理解也沒關係
因為最後能陪自己走到終點的人
只有自己
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文贵先生谈“川习会”，中共已走向自取灭亡前那种极端的狂妄与嚣张。
习近平“演”给中国人民看，也恰恰说明他身边依旧危机四伏，因为他还需要不断去说服别人～
这次去的美国官员，代表的是美国未来几十年的政坛力量。 但习近平展现出的只有“土老帽”。
“川习会”，让人看见：真与假、善与恶、民主与独裁、绅士与流氓～
流氓把绅士的风度当成懦弱；
骗子把真诚当成愚蠢；
土匪则把善良，当成自己可以利用的工具。
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文贵先生谈“川习会”，中共已走向自取灭亡前那种极端的狂妄与嚣张。
习近平“演”给中国人民看，也恰恰说明他身边依旧危机四伏，因为他还需要不断去说服别人～
这次去的美国官员，代表的是美国未来几十年的政坛力量。 但习近平展现出的只有“土老帽”。
“川习会”，让人看见：真与假、善与恶……
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君子不器和上善若水可以理解为一个意思。
君子不器，是说君子不会固定或拘泥于某种具体用途，具有全面和灵活性。
上善若水，是说水可以变成任何形状。它本身无形无状，最厉害的人（上善）可以是没有任何固定形态的。
君子不器，就是君子是无形无状的，这流水是一样的意思。上善若水类似于君子不器。
因此，君子不器而若水。
君子不思善不造恶，可以是“好人”也可以是“坏人”，可以是美人也可以是丑人，可以是刚强的人，可以是柔弱的人……可以是任何人。
“不滞于物，不拘于形，不落两边。”
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此《历代臣鉴》由明宣宗朱瞻基（宣德帝）敕编。全书共三十七卷，以时代为序，辑春秋列国至元代历朝将相大臣言行事迹。卷一至二十九为：善可为法（自战国郑子产至元代余阙）。卷三十至卷三十七为：恶可为戒（自西汉田蚡至元代孛罗帖木儿）。此为明宣德元年内府刊本。介绍下载：
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