這樣嘴是因為自卑吧^_^ 妳奶A 還是奶頭是黑的 這件事其他店也都在傳耶～ 我承認我沒有比較好看 但至少還是粉粉嫩嫩的 免費的頻道也只有讓我粉絲加入 我有逼你看嗎？ #到底哪來的潑婦# #有病同事#

我单位有4个没有孩子的同事，他们百年之后巨额家产就给谁呢？ 最年长的69年出生，夫妻丁克，此人有心脏病，支架已经搭过，靠吃药维持。平日里省吃俭用，经常把食堂吃剩的打包回家。手里4套房子，城区2套，郊区2套。存款不知，应该不少。 一个73的女同事，离婚后没有再婚，没小孩，一个人过日子。父母都已经去世。手里1套老房子加1套大平层。钱都存着，估计不少。 一个75的男同事，离婚，无生育能力。父母都是处级退休。家里也不差钱。 一个81的女同事，未婚，大龄剩女。家里做生意的，资产不少。 我专门看了下，依据《民法典》第1160条：无人继承、无人受遗赠的遗产，扣除债务、丧葬费后，剩余收归国家所有，专款用于公益事业。 这些人，平时不消费不为社会做贡献，积蓄下如此多的财富，最后都被没收了。还不如平时做点慈善事业积阴德呢！

空姐私下有多乱？内部人员透露：漂亮空姐之间的竞争，比你想的更残酷 所有人都以为空乘是穿定制制服、免费环游世界的美差，直到我和飞了7年国际线的老同学吃了顿火锅，才知道万米高空的机舱里，争执起来比野狗还狠。 说实话，没聊之前我一直特别羡慕她。每天精致妆容、高挑气质，工作就是坐飞机出差，薪资体面，还能打卡各国风景，妥妥的神仙职业。可一顿火锅下来，她边涮肉边吐槽，句句都是普通人看不到的心酸和内卷，彻底颠覆了我的认知。 她跟我说，外界只看到空姐光鲜的外表，却没人知道，一群颜值、身材、学历都不差的女生挤在一个圈子里，竞争早就卷到了骨子里，根本不是简单的好好服务旅客就行。 首先最卷的就是排班航线，这是空姐所有竞争的核心。懂行的都知道，国内短途航班累、薪资低、乘客杂，还经常延误加班；而国际长线不仅轻松、补贴高，飞欧美、迪拜这些高端航线，绩效翻倍，还能落地休息逛街，是所有人抢破头的香饽饽。 可优质航线名额就那么几个，老员工、新人、关系户全都在抢，暗地较量从来没停过。老同学说，她们科室漂亮空姐最多，内卷也最严重。新人刚入职都乖巧懂事，可时间久了，为了好班次、好航线，私底下的小动作层出不穷。 有的人为了抢优质航班，主动讨好乘务长，事事听话背锅；有的人偷偷打听同事排班，发现对方排到好航线，就找各种理由打小报告，挑对方工作里的小毛病。哪怕是同一个班组的同事，表面亲亲热热、互相帮忙，转身就可能偷偷抢资源、抢表现。 更残酷的是，飞机上的工作容错率极低，一点点小失误就可能被无限放大，成为别人打压你的把柄。 她就亲眼见过，两个关系看似极好的空姐，前一秒还在休息室互相补妆聊天，下一秒飞行途中，其中一人悄悄把本该自己负责的繁琐客诉、难缠旅客，悄悄推给另一个人。一旦处理不好被旅客投诉，轻则扣绩效、写检讨，重则直接取消优质航线排班，连续几个月只能飞最差的短途红眼航班。 还有更离谱的职场霸凌。有些资历老的空姐，会刻意刁难新人。飞航班时故意把最重的活、最累的岗位分给新人，全程挑刺找茬。端水姿势不对、话术不够温柔、整理餐盒不整齐，任何一点小事都能被当众训斥。 要是新人不服软、不讨好老人，后续的排班、考核都会被暗中针对。很多刚入行的漂亮小姑娘，扛不住压力，经常躲在飞机卫生间里偷偷哭，擦干眼泪还要继续微笑服务，根本不敢让旅客看出半点情绪。 别以为颜值高就有优势，恰恰是越漂亮的空姐，竞争越激烈，被针对得也越厉害。因为大家起点都差不多，谁都不服谁，谁都不想被比下去。 每年公司的评优、涨薪、晋升名额极少，为了这些机会，平时看似和气的同事，瞬间就能变成竞争对手。有人抢着在乘务长、领导面前表现，有人暗中搜集别人的工作漏洞，甚至还有人故意散播谣言，抹黑竞争对手的口碑。 老同学无奈地说，在外人眼里，空姐优雅体面、光鲜亮丽，是让人羡慕的职业。可真正身处其中才知道，这就是一份高压、内卷、人情复杂的职场。 万米高空看似宁静安稳，实则暗流涌动。没有想象中的岁月静好，只有无休止的比拼、内耗和小心翼翼。很多人只看到了空姐的光鲜外表，却从来没见过她们私下的内卷和无奈。

ChatGPT 的谄媚，真的能把一个正常人聊出精神病。 麻省理工最近发现，哪怕是一个完全理性的人，长期跟这种只会夸你的AI聊下去，也会被一步步推向对错误信念的极度确信，陷入 妄想螺旋。 真实案例就发生在去年。 47 岁的加拿大人艾伦·布鲁克斯因为儿子有道数学题不会，就随手问了 ChatGPT。然后，他在 21 天里和 ChatGPT 聊了 300 小时，累计上百万字。 在 ChatGPT 不断的赞同与吹捧下，他坚信自己发明了一种能攻破全球互联网加密的全新数学公式，甚至可以用来制造力场背心和悬浮光束。 他还在 GPT 的怂恿下联系了所有同事，甚至致信美国国家安全局，分享自己的惊天发现。 期间他不是没怀疑过，他 50 多次问 ChatGPT，自己像不像疯子，ChatGPT 每一次都坚定地告诉他，你没疯，你是天才。 最后打破幻觉的，是他换了个 AI，他把同样的内容发给 Gemini，才意识到自己活在一场幻觉里。 对 AI 说的话一定要保持批判性思维，交叉验证才是最好的使用方式。

近日，杭州一位44岁的李先生，出现了诡异的身体变化。 平日里勤恳严谨的他，突然频繁忘事、工作频频出错，还一反常态在工作场合说出低俗玩笑，言行举止极其反常。 起初同事和家人都以为是工作劳累所致，休息后却丝毫没有好转，症状反而持续加重。 就医检查后，最终确诊为梅毒感染引发的“麻痹性痴呆”，属于严重的“神经梅毒病症”。 无独有偶，此前还有52岁工程师的相似病例。患者原本儒雅谦和，却突然变得多疑暴躁、喜怒无常，无端猜忌家人、动辄发脾气，后续还出现手脚颤抖、走路不稳、频繁迷路等问题。 家人带他辗转就诊，先后被疑似精神分裂、早期阿尔茨海默病，治疗效果始终不佳。追溯病史才发现，患者数十年前有过高危性行为，曾出现不明皮疹却未规范治疗，最终确诊为潜伏多年的晚期神经梅毒。 为何会突然“变傻”？ 未经治疗的梅毒螺旋体可在体内潜伏10至30年，一旦突破血脑屏障，就会攻击大脑，引发精神崩溃。早期硬下疳、皮疹等症状常被忽略，留下隐患。 极易误诊的三大信号： 1️⃣记忆断崖：刚做的事转瞬即忘，出门迷路，算不清账。 2️⃣人格突变：温和者变暴躁、自私，或产生夸大妄想，坚信自己暴富，无故哭笑等。 3️⃣身体警报：手舌震颤、走路不稳、瞳孔异常等。 因初期像精神分裂或老年痴呆，许多患者辗转求医却疗效差。 预防重于治疗： 坚持安全性行为、高危后及时筛查、确诊后规范用药，绝不自行停药。若身边人突然“性格大变、快速变傻”，务必排查神经梅毒。

我大姑儿子，高考641分，全县第五。 昨晚夜里，他走了，才19岁。 那天傍晚，大姑打电话给我，声音都在抖。 小辉考641啦，他说够上985。 她一辈子没读过啥书，连自己名字都写不利索，可641这三个字，说得又响又清楚。 挂电话前她笑呵呵的，等通知书下来，你来家里，大姑给你炖鸡。 我还跟同事说，这孩子终于争气了，大姑这辈子要熬出头了。 夜里十一点多，他同学电话打来，哭得上气不接下气。 姐，小辉不行了，你快来医院。 我赶到医院，走廊全是他的同学，有的已经哭到腿软。 大姑坐在塑料椅子上，整个人发直。姑父蹲在地上，肩膀一耸一耸。 医生说，糖尿病酮症酸中毒，送来已经晚了。 自从打了那三针科兴，他得病三年了，每天两针胰岛素，大姑背剂量比谁都熟。 高三住校，他把药带身上，却经常做题到凌晨忘了测血糖，饿了就啃面包，头晕了以为是累的，趴会儿继续学。 从来不敢跟家里说，每次打电话都笑，妈，我好着呢。 高考前三天他发高烧，大姑要接他，他死活不让，马上考完了，别折腾。 考完最后一科，他跟同学说，稳了。 641分，带着他一整年的熬夜、忍痛、拼命。 他以为考完就好了，能上省城大学，能让妈妈在村里抬起头。 可他没等到通知书。 凌晨三点多，大姑推门进去，把他的校服外套轻轻盖住他的脸。 握着他只剩骨头的手，轻声说， 儿啊，妈给你炖的鸡，还在灶上温着呢。 走廊里那群半大孩子，齐刷刷跪下来，哭声压不住。 天快亮时，我走出医院。 夏天凌晨带着露水味，远处早市已经开始卖豆腐脑、炸油条，热气腾腾。 再过几天，县里红榜就要贴出来了，上面会有他的名字，金灿灿的641。 可他看不到了。 我手机里还存着傍晚那通电话的录音。 大姑带着笑的声音一遍遍重复， 小辉考了641分…… 那锅炖鸡，大概永远端不上桌了。

你们若不悔改，都要如此灭亡 约翰派博牧师讲道文字稿中文翻译 路加福音 13:1-5 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血掺杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 3 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。 4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 5 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” 如果这段经文背景在今天，我们会来到耶稣面前说：“你听说过上周在德国法兰克福北部发生的矿工爆炸事件吗？他们被埋在地下300英尺深的地方。”耶稣会用一种前所未有的眼神看着我们，然后说：“你认为这些矿工遭遇这样的事是因为他们比其他德国人罪孽更深重吗？或者，你认为在肯塔基州遇难的那一车的教会青年比每天死里逃生的美国人罪孽更深重吗？我告诉你，不是的；除非你们悔改，否则你们都要如此灭亡。” 你是否曾遇到过这样的人？你带着忧虑或困惑的神学问题去找他，他直视你的眼睛说：“最紧迫的问题是你自己的灵魂。如果你不与神和好，你就会灭亡。” 从来没有人像他这样说话。他对人的承诺总是无比认真。遇到问题时，他总是以人为本。他的话语充满激情。没有人会在与耶稣的对话中睡着。 事关重大：四个字 这五节经文蕴含着关于世界真实面貌的深刻启示。而这并非人们所想的那样。我今天的主要目的是要让我们的良心意识到，人们正在走向灭亡。如果我们想要成为基督的见证人，就必须了解并感受到真正的利害关系。而真正的利害关系在于：不悔改的人正在走向灭亡。 为了解读这段经文，我只想重点关注第3节和第5节关键句子中的四个词。这句话是：“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 我想让我们关注的四个词是“都”、“如此”、“灭亡”和“悔改”。 1.“都” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”一群人来到耶稣面前，告诉他彼拉多如何杀害了一些正在敬拜的加利利人，取了他们的血，混入他们祭牲——羊、鸽子和斑鸠——的血中。这好比今天早上，在大家正在领主餐时，一些无政府主义者闯入我们的教堂，割断几个信徒的脖子，把他们的血倒进圣餐杯里。彼拉多所做的事真是太可怕了。 人们虽然没有明说，但耶稣从他们的言语中听出了端倪——这些被杀害的加利利人想必犯下了滔天罪行，以至于上帝允许如此惨剧降临在他们身上。换句话说，非同寻常的悲剧必然意味着非同寻常的罪孽。 现在请思考片刻，如果你身处此时，你会如何回答。面对这种悲剧，你对苦难和罪的神学认知会如何？ 耶稣是这样说的。他说：“不，他们的罪并非极其可怕，而是和你们的罪一样可怕。如果你们不悔改，你们所有人也将面临可怕的结局。”换句话说，他并没有说他们并不比我们更罪孽深重，也没有对他们的死感到惊讶，而是说我们和他们一样有罪，应该做好准备像他们一样死。 耶稣教导我们的是，我们所有人都罪孽深重。我们罪孽深重，以至于如果灾难、灾祸临到我们，我们不应感到震惊，仿佛无辜的人遭受了不公的惩罚。世上没有无辜的人。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。“没有义人，连一个也没有”（罗马书3:10）。我们因罪而感到惊奇的，不是有些人遭遇灾难，而是我们得以幸免，并被赐予悔改的机会。这宇宙真正奇妙之处，并非罪人灭亡，而是神如此宽容，以至于你我今天早上还能坐在这里，再次获得悔改的机会。 2.“如此” “你们若不悔改，都要如此灭亡。” 这是否意味着所有不悔改的人都会在敬拜中被杀害？不，绝不可能是这个意思，因为在第5节，耶稣说我们都会像被倒塌的塔压死的人一样灭亡。我们不可能都像被谋杀的加利利人，也不可能都像西罗亚塔倒塌压死的人一样死去。“都要如此”必定另有含义。 这不可能仅仅指死亡，因为悔改的人也会死。在耶稣再来之前，每个人都会死。但耶稣的话暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。 那么，耶稣说所有不悔改的人都将灭亡，这是什么意思呢？我想他的意思是这样的：你看那些人最终的结局多么可怕；他们根本没想到会发生这样的事。哦，他们知道自己终有一天会死；但他们不知道死后会是什么样的。他们临终的恐怖让他们措手不及。除非你悔改，否则你的结局也会如此。你的结局会比你想象的更加可怕。你根本毫无准备。你会大吃一惊。从这个意义上说，你也将同样灭亡。 你和他们之间的相似之处在于，他们的结局都极其悲惨，你的结局也将同样悲惨。他们没有预料到这样的结局，你也不会（路加福音 17:27-30）。唯有悔改才能使你预备好与神相见。 3.“灭亡” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”那么，“灭亡”是什么意思呢？有时这个词仅仅指肉体的死亡。但这在这里并不适用，因为耶稣暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。“你们若不悔改，都要如此灭亡。”如果你悔改，就不会灭亡。所以，“灭亡”的含义远不止肉体的死亡。 我的理解是这样的。既然耶稣将其直接与罪联系起来，并且说悔改可以免受审判，那么我认为它指的是最终审判。他指的是死后的事。那些加利利人毫无防备，遭遇了可怕的结局。除非你悔改，否则你也会毫无防备地遭遇可怕的结局——死后上帝的审判。 新约中的“灭亡” 在新约圣经中，“灭亡”一词常常指代这种可怕的审判。例如，约翰福音3章16节说：“神爱世人，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”因此，灭亡是永生之外的另一种结果。约翰福音10章28节也提到了这一点。耶稣说：“我赐给他们永生；他们永不灭亡。”如果你没有获得永生，就会灭亡。 在哥林多前书1章18节，保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”灭亡与因耶稣的十字架得救截然相反。在哥林多前书15章18节，保罗又说：“基督若没有复活……那些在基督里睡了的人就灭亡了。”换句话说，灭亡是指死后发生的事情。 希伯来书9章27节说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”耶稣在马太福音25章中将审判比作绵羊和山羊的分离，并说：“这些要往永刑里去，那些义人要往永生里去”（46节）。灭亡就是人若不悔改死后所要承受的永恒刑罚。罪就是如此严重。我们都犯了罪，而且每天都在犯罪。“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 一条实在的且极其紧迫的信息 别把这当成无关紧要的教会说教。把它写在卡片上，用橡皮筋绑在汽车遮阳板上。外面那些人若不悔改，就会灭亡。把它贴在钱包里，每次买东西都能看到——那个店员若不悔改，就会灭亡。除非悔改，都会灭亡——你的孩子会灭亡，你的父母会灭亡，你的邻居会灭亡，你的同事会灭亡。这不是无关紧要的教会说教。这和我们都收到的医生寄来的艾滋病宣传册一样实用，而且比那宣传册紧迫一千倍，重要一千倍。 事实上，让我们从美国卫生局局长办公室的指示中学习，当人们知道自己身处死亡的危险之中时，世界期望他们如何对待彼此。感染艾滋病后，你失去的仅仅是你的生命。耶稣说：“那杀身体以后不能做什么的，不要怕；那能把灵魂和身体都丢在地狱里的。”（路加福音 12:4-5）罪比艾滋病危险得多。如果世界愿意花费数百万美元来唤醒这个国家对艾滋病的认识，那么我们这些知道治愈方法的人，岂不更应该不惜一切代价来唤醒这座城市对罪的认识吗？ C·S·路易斯（又译鲁益师）作为文学学者的重担 杰出的英国学者和基督教作家C·S·路易斯与约翰·肯尼迪总统同一天逝世。今年11月将是他逝世25周年纪念日。时至今日，他关于基督教信仰的著作仍在成千上万地再版。我认为上帝如此大大地祝福C·S·路易斯的事工，并且至今仍在祝福，其中一个原因是路易斯从未对任何形式的文学、音乐或文化抱有精英主义或艺术化的热爱，尽管他本人是一位伟大的艺术家。在他的一生中，一切都服从于拯救迷失的罪人。 我发现他的话极具启发意义，激励我们在事奉中时刻关注那些正在走向灭亡的人，并祷告求神使用我们去唤醒他们。为了你自己的事奉，请聆听路易斯的教导。 “我们几乎不可能对邻居的荣耀思考得过多或过深……生活在一个可能存在神祇的社会里是一件严肃的事情，要记住，你与之交谈的最乏味、最无趣的人，有一天可能变成一个你现在如果见到就会强烈想要膜拜的生物，或者变成一个你现在即便见到也只会在噩梦中遇到的恐怖堕落之物。我们每天都在某种程度上互相帮助，朝着这些不同的方向前进。正是基于这些令人震惊的可能性，带着与之相称的敬畏和谨慎，我们才应该处理彼此之间的一切交往、一切友谊、一切爱情、一切娱乐、一切政治。世上没有普通人。你从未与一个真正的凡人交谈过。国家、文化、艺术、文明——这些都是会消亡的，它们的生命与我们的生命相比，就像蚊子的生命一样短暂。但我们却与不朽者开玩笑、共事、结婚、冷落、利用他们——他们或是永恒的恐怖，或是永恒的辉煌。”（《荣耀的重量》，第14页及后续页） 所以他这样评价自己的学术研究： “基督徒对待文学的态度会比有教养的异教徒略显轻视……基督徒从一开始就知道，拯救一个灵魂比创作或保存世界上所有的史诗和悲剧都更为重要。”（《基督徒反思录》，第10页） 这让我们得以窥见C·S·路易斯毕生真正致力于的事业。1952年，一位美国自由派神学家批评路易斯用简单的类比来阐释三位一体。路易斯的回应充满激情，也展现了他所有作品的真正核心所在。 “我的大部分著作都是福音布道，面向的是[非信徒]。我写作的对象是普通民众，而非神职人员。如果皮滕格博士在提出诸多疾病的同时，也能提供一些治疗方案，那他或许会是一位更有帮助的评论家。他自己是如何开展这项工作的呢？当他试图让身边的大量店主、律师、房地产商、殡仪员、警察和工匠皈依基督教时，他采用了哪些方法，又取得了怎样的成效？”（《上帝在法庭上》，第181-183页） 那是路易斯作为文学学者的重担。我希望无论你从事什么职业，这都是你的重担。与你的交谈的，没有凡人。他们都将永远存在。除非他们悔改，否则必将灭亡。 4.“悔改” 路加福音给我们举了三个在审判面前悔改的例子。 路加福音 10:13-15 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。然而，当审判的时候，推罗、西顿所受的，比你们所受的还轻。迦百农啊，你以为你能升到天上吗？你必坠落到阴间。 路加福音 11:32 当审判日，尼尼微人要起来定这世代的罪；因为他们听了约拿的宣讲就悔改了。看哪，在这里有一位比约拿更大的。 约拿书 3:5 , 7-9 : 尼尼微人信了神，他们宣告禁食，从最大的到最小的都披上麻衣……王颁布诏令……“人人都要回转，离开自己的恶道和手中的强暴。” 路加福音 16 章，那个不知悔改的富人死后遭受着痛苦的折磨。他请求亚伯拉罕派人去警告他的兄弟们，免得他们也死在这痛苦之地。但是…… 路加福音 16:29-31 亚伯拉罕说：“他们有摩西和先知的话，让他们听从吧。” 耶稣说：“不，我祖亚伯拉罕，但如果有人从死里复活，到他们那里去，他们就会悔改。” 亚伯拉罕说：“如果他们不听从摩西和先知的话，即使有人从死里复活，他们也不会相信。” 我的结论是，悔改意味着相信上帝（约拿书3:5），而不是相信撒但所说的，罪比顺服更能带来喜乐。悔改意味着“确信”不悔改的危险（路加福音16:31），以及藉着悔改得蒙赦罪的出路（路加福音24:47）。悔改包含为过去的罪和现在的罪的倾向而感到悲伤。这就是披麻蒙灰的意义所在（路加福音10:13；约拿书3:5）。悔改也包含离弃恶道（约拿书3:8）。 所以，#信心# 和 #悔改# 并非截然分开的两件事。悔改的转变，就是从信靠其他事物转向信靠上帝。而随着对上帝作为顾问、保护者和供应者的全新信靠，也伴随着对喜乐顺服的新生命的转变。 #约翰派博牧师#