【非暴力抵抗组织与实战培训】2026年8月 你知道怎样策划一场成功的抗议吗？ 举牌、喊口号、发推——然后呢？ 一次行动能不能被看见、被大众记住、被媒体报道，靠的不是人数，是策划。谁负责什么、出了状况找谁、镜头对准哪里、话对谁说——这些需要有人组织。 8月9日（本周日），一整天，全中文，组织实战+复盘。 我们请来两位有一线经验的行动者，把街头和会场里真正管用的东西拆开教给你： 🔸 怎么让一场行动有组织、有分工、不混乱。 🔸 怎么让媒体讲你想讲的故事，传达出你要表达的声音。 🔸 你的权利边界在哪里，遇到执法人员怎么办。 🔸 怎么拍、怎么传，让抗议行动被世界看见。 🔸 视觉与创意：让抗议破圈，讲好故事，不只是空喊。 整个过程理论部分只占三成，剩下的时间你会亲手演练一场完整行动。 时间：8月9日（周日）全天 地点：旧金山湾区·东湾 语言：中文 公民抵抗协会 主办 擦星星事务所 协办

《非暴力沟通》到底讲了什么？ 很多人读过《非暴力沟通》，最后只记住四个词：观察、感受、需要、请求。 可一到真实冲突里，这四个步骤就失效了。 因为这本书表面讲的是沟通，真正试图改变的却不是语言，而是我们处理人际现实的方式。 它回答的是一个更深的问题： 当我们被冒犯、误解或拒绝时，怎样不把自己的投影直接当成现实，而是重新恢复冲突背后的真实结构？ 一、冲突为什么会升级 比如一句： 你从来都不在乎我。 这句话把很多层信息压缩到了一起： 发生了什么； 我如何解释； 我有什么感受； 哪种需要没有满足； 我希望对方怎么做。 于是，一次具体事件，很快变成了对整个人的判决。 而如果恢复这些层次，表达就会变成： 刚才我说话时，你一直在看手机。我有些失落，希望得到回应。你愿意先听我说十分钟吗？ 《非暴力沟通》的四个步骤，本质上就是一个认知解压缩过程。 二、观察：先恢复共同现实 第一步是观察。 重点不是压制情绪，而是区分： 什么是真实发生的，什么只是我的解释。 “你迟到了二十分钟”是事实。 “你根本不尊重别人”已经是推断。 从 CPV 的角度，人看到的始终是现实经过经验和位置过滤后的投影。观察的意义，就是尽可能减少投影污染，让双方重新拥有可以共同验证的现实。 没有共同现实，沟通只能变成两个投影之间的冲突。 三、感受：把情绪放回自己身上 很多人说： 我觉得被忽视； 我觉得你针对我。 这些话里已经包含了对他人的解释。 真正的感受更接近： 失落； 害怕； 愤怒； 焦虑。 这里最重要的一点是： 我的感受是真实的，但它不能自动证明我对你的解释就是正确的。 感受值得被认真对待，却不能直接成为审判他人的证据。 四、需要：恢复情绪背后的结构 情绪通常指向某种没有满足的需要。 愤怒可能来自尊重、公平。 失落可能来自连接。 焦虑可能来自安全感。 关键区别在于： 需要不是策略。 “马上回复消息”是一种策略。 “希望获得关系确定性”才是真正的需要。 需要与策略分开之后，协商空间才会出现。 五、请求：把需要接回现实 需要本身还不足以完成沟通。 所以最后一步是请求：把需要变成具体、可执行、可回应的行动。 例如： 下次不同意我的方案时，能否先让我把理由说完？ 请求与要求最大的区别也在这里： 当对方拒绝时，我是否仍然承认他拥有拒绝的权利？ 如果拒绝意味着羞辱、惩罚或冷暴力，那么所谓请求，本质仍然是命令。 六、真正的非暴力是什么 很多人以为，非暴力就是永远温柔。 其实，更深层的语言暴力，是把自己的投影强加给别人。 例如： 把”我没有安全感”变成”你就是不可靠”； 把”我需要确定性”变成”你必须照我说的做”； 把一次行为升级成整个人格的定义。 真正的非暴力，并不是没有冲突，而是在冲突里依然区分： 事实、解释、感受、需要和行动。 七、它真正训练的是结构恢复能力 放进 CPV，可以把它理解成一套人际结构恢复协议。 它完成的是这样一条链路： 人物评判 → 事件事实 → 内部感受 → 潜在需要 → 可选策略 → 具体请求 → 现实反馈 观察恢复共同现实。 感受恢复位置归属。 需要恢复潜在结构。 请求重新建立反馈闭环。 真正的共情，也不是替别人解释，而是提出一种可能的结构，再允许对方修正它。 八、它也不是万能方法 《非暴力沟通》默认双方都有基本的反馈意愿。 如果关系里存在长期操控、暴力、恶意或严重权力失衡，那么更重要的可能是： 建立边界； 保存证据； 退出关系； 修改规则； 引入外部约束。 理解他人的需要，不等于必须满足他的需要。 同样也要警惕”伪非暴力沟通”：形式上四个步骤齐全，实质仍然是在控制别人。 真正的标准始终只有几个： 事实是否保真； 推断是否允许修正； 需要是否区别于策略； 对方是否拥有拒绝权； 自己是否愿意根据反馈调整认知。 结语 《非暴力沟通》讲的，并不是如何把话说得更漂亮。 它真正讲的是： 当现实经过经验、恐惧和位置，变成带有个人色彩的投影之后，怎样不急着拿这个投影攻击别人，而是重新拆回事实、感受、需要和请求。 观察让我们回到共同现实。 感受让影响回到自己的位置。 需要让我们看见情绪背后的结构。 请求让结构重新进入行动与反馈。 所以，它最大的价值，不是培养一种话术，而是培养一种能力： 不再拿投影攻击投影，而是和另一个主体一起，恢复冲突背后的真实结构。

青年视角 第十六期【黑龙江商户集体关门避“瘟神”——土生土长的非暴力不合作运动】 1、民生之多艰。 2、难以镇压的抵抗。 3、行动的风险与有效性。 主持：Henry、邱家军 时间：2026年7月11日 星期六 12:00（美东） 地点：公民抵抗 @gmdkxh语音空间

青年视角 第十三期【暴力、非暴力、和理非、非暴力不合作运动之间的爱恨纠葛】 嘉宾: Vincent C，公民会@CitizensAssemb安大略省分会会长。 Eric. V @V_brigade_Eric，社会活动人士，前特工。 主持：Henry、邱家军 2026年6月20日星期六 09:00（美东） 公民抵抗 X语音空间

美国圣母大学政治学系教授许田波（Victoria Hui）：为什么暴力鼓吹者不看好非暴力抗争❓为什么社会普遍有一种错觉以为非暴力只对“不那么残酷”的政权有效❓ 《中国民主季刊》2026年第2期下载： ------ 我借鉴已故的查尔斯·蒂利（Charles Tilly）及其他学者和实践者的著作，在世界各地教授了近二十年的非暴力和暴力运动。每一次运动都始于和平行动。那些转向暴力的人总是得出“非暴力已经让我们失望”的结论。让我简要阐述一下对这种具有普遍性的情绪的看法。 人们经常以为，非暴力只对“不那么残酷”的政权有效，比如对抗英国的印度民族独立运动，和抵制吉姆·克劳法（Jim Crowlaw）的美国民权运动。然而，经历过1919年阿姆利则（Amritsar）大屠杀和1930年达拉萨纳（Dharasana）盐场的残酷殴打的印度人，以及在美国南方目睹种族私刑的黑人们，不会理解这种言论。值得注意的是，莫迪今天尊崇的是苏巴斯·钱德拉·鲍斯（Subhas Chandra Bose），而不是甘地（Ghandi）。鲍斯坚信“英国人永远不会和平地离开印度，必须通过武力驱逐他们”。他寻求德国和日本的帮助，招募原英属军队里的印度人战俘，组成了印度国民军。麦尔坎·艾克斯（Malcom X）与马丁·路德·金（Martin Luther King）之间的路线之争更是广为人知。 南非的反种族隔离斗争，最能说明以非暴力和暴力对抗非常残酷的政权的逻辑。纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）在《漫漫自由路》中声明：“只要非暴力抗议有效，我就呼吁使用它。”1960年的夏普维尔（Sharpeville）大屠杀，突显了非暴力手段是“一种无效的战略”，因此，暴力被认为是“唯一能够摧毁种族隔离的武器”，从而催生了军事组织“民族之矛（MK）”。曼德拉宣称：“如果现有的破坏未能产生我们想要的结果，我们就准备进入下一个阶段：游击战和恐怖主义。”曼德拉因此迅速被捕并被判处无期徒刑。MK在流亡中幸存下来，但面对着“非洲大陆上最强大的军事机器”，在南非国内，它最终被彻底根除了。而且，MK几乎没有机会从外部进行入侵。与此同时，在1980年代，一批新一代的领导人在黑人为主的郊区或城市中成长起来，他们组织了持续的消费者抵制运动。这一运动赢得了白人企业主对黑人诉求的支持，这些企业主后来为更具自由思想的德克勒克（de Klerk）的当选做出了贡献。 我来自香港，我认为将香港争取民主自由的运动与南非反对种族隔离的斗争进行比较，是有启发意义的。2019年7月1日，抗议者闯入立法会后，他们有个口号引起了广泛的共鸣：“是你们（特首/当局）教育了我们认识到和平游行无济于事。”香港人对非暴力的理论和实践了解不足，这是不幸的。香港人将非暴力等同于几十年来一直实践的半日游行。库尔特·肖克（Kurt Schock）在《非暴力行动及其误解》中指出，非暴力并非“被动抵抗”，而是积极主动的行动；它也不是纯粹的和平主义，而是战略性的选择，其成功的几率更高；非暴力行动也不是自发的人民力量，而是需要计划和战略化的。 埃里卡·切诺维斯（Erica Chenoweth）、玛丽亚·斯特潘（Maria Stepan）、基恩·夏普（Gene Sharp）等倡导者指出，大规模示威往往不是最有效的方法；实际上，它往往是最具自毁性的方法，容易导致像1989年北京一样的大屠杀。相比之下，分散的方法，特别是抵制和罢工，既不容易立即被逮捕和殴打，又更有可能给政权带来损失。事实上，当局似乎更担心抵制和罢工。2019年8月，在第一批汽油弹被投向警察阵线之前，北京的港澳办谴责8月5日的总罢工是“对公共秩序和法律的激进违规行为，挑战了‘一国两制’的底线和国家尊严。”另一位发言人抨击了抵制活动，称其意图是“瘫痪香港政府，夺取城市治理权，并使‘一国两制’成为空洞的概念。”中联办主任骆惠宁后来嘲讽称，2020年1月医护人员的罢工是一种“政治性的冠状病毒”。 中国当局懂得暴力和非暴力的战略逻辑，并早就制定好了一套证明有效的应对战略，这就越发不利了。如果非暴力行动具有很高的成功机会，政权就会煽动暴力来削弱反对运动的影响力。仅仅通过拒绝让步，就很容易让抗议者普遍得出“非暴力已经失败了”的结论。于是，激起反抗者的暴力也相对容易。抗议者最终能于2019年7月1日闯入立法会大楼，部分原因是警方神秘地消失了。此外，如果政权的暴力行为始终意在激怒并导致反对派激进化，那么香港警方在当地和国际媒体直播的情况下对抗议者的残酷殴打，则收到了挑起抗议者的暴力反应、削弱了抗议者抵抗能力的效果。 令人真正感到悲伤的事实是，抵抗政权的各种尝试变得越来越无效。这个世界上的活动人士们相信是政权的镇压行为正当化了反对派的暴力。非暴力运动的倡导者们则认为，政权的镇压并不改变非暴力抵抗是有效的这一事实。最削弱反对派的，是政权的能力。即使在天安门事件的残酷镇压之后，党国体制也无法完全控制每个人的行动，因此许多在通缉名单上的人都能够逃脱。随后，中国发展成为全球最复杂的监控国家。任何形式的抵抗都需要有组织的计划和执行，但在当前中国的情况下，抵抗者的活动几乎无法实现这种组织化。然而，如果抗议再次爆发，抗议者最好坚持非暴力的纪律，拒绝被诱使转向暴力。正如曼德拉最终认同的那样，“国家比我们强大得多，我们任何暴力行为都将受到毁灭性的打击”，这使得非暴力“成为了一种实际上的必要”。中国官员对罢工和抵制的谴责以及煽动暴力表明，他们最担心的是非暴力抵抗。 ------ 针对中国民间的暴力幻想，《中国民主季刊》专门策划了一期笔谈：《中国民间暴力思想的兴起》，下载全文： ------ 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载： 欢迎订阅我刊的Substack专栏：

《中国民主季刊》2026年第3期笔谈：

2017年7月13日，今天是诺贝尔和平奖得主、《零八宪章》主要起草人刘晓波的忌日。他是六四之后中国公民社会最重要的温和派象征，坚持"我没有敌人"的非暴力路径。即便如此，肝癌晚期仍不获出境就医，死于羁押；两天后火化海葬，连一处可供祭奠的墓碑都不许留下。 #极权中国史历史上的今天#

人生回报率最高的18件事 1.每天运动30分钟 2.保证7小时睡眠 3.定期口腔护理 4.每周深度阅读10小时 5.掌握第二语言 6.系统学习理财 7.练习写作 8.购置核心资产 9.发展副业收入 10.维护关键人脉 11.学习非暴力沟通 12.培养感恩心态 13.冥想训练 14.定期复盘错误 15.培养幽默感 16.掌握AI工具 17.每月定投指数基金 18.设置人生基准线