《蔡霞反思文革》系列第二集新鲜火热上线：“毛泽东搞文革的体制，被邓小平拿来搞改革。” 这句话乍一听，几乎与中国人几十年来熟悉的官方叙事完全相反：毛泽东代表文革，邓小平结束文革、开启改革，二者仿佛是两个截然相反的时代。 蔡霞老师 @realcaixia 敏锐的地方，是看见了两者之间常被忽略的制度连续性：邓小平改变了政策方向，放开了部分经济空间，却没有改变党凌驾于国家和法律之上、权力不受社会制约的党国体制。 很多人只看见邓小平“救了中国经济”，却没有看清他更一以贯之的目标——挽救并延续中共制度。 政策可以从阶级斗争转向经济建设，同一套体制既能发动文革，也能推动改革；而当权力再次高度集中，它同样能够轻易转向倒退。 毛泽东搞文革的体制，邓小平为何拿来搞改革？

7月31日，中国国防部在北京人民大会堂举行庆祝建军99周年招待会，国防部长董军出席并致辞。致辞中，董军再次强调，军队必须坚定听党话、跟党走，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平强军思想，全面落实军委主席负责制，强化政治建军，持续推进革命性锻造，确保”党旗所指就是军旗所向”。他表示，全军将更加紧密地团结在以习近平为核心的党中央周围，振奋革命精神，凝聚奋进力量，高质量推进国防和军队现代化建设，加快先进战斗力建设，全面砺练过硬本领，枕戈待旦、备战当下。 在涉台问题上，董军表示，中国军队将当好祖国统一的坚强后盾，坚决挫败任何形式的”台独”分裂图谋和外来军事干涉，履行捍卫国家主权、安全和发展利益的神圣使命。他还称，中国军队愿与各方”志同道合的正义力量”一道，共同抵御危害国际和地区和平稳定的倒行逆施，携手应对全球性安全挑战，以实际行动践行大国军队的责任担当。 具有讽刺意味的是，上述高调表态与当前中国军队的现实形成强烈反差。自习近平出任中央军委主席以来，军队经历了前所未有的持续整肃，特别是二十大之后，高层将领更迭频繁、震荡不断。现役41名上将，如今仅有张升民和董军仍在岗位，其他上将或因接受调查、降职、边缘化，或因长期未公开露面失去实际影响力。自今年1月24日军委第一副主席张又侠、军委联合参谋长刘振立突然官宣落马后，这轮清洗已由军以上延伸至副师级军官，波及范围之广、持续时间之长，在中共军史上极为罕见。 在持续不断的高压整肃之下，军队内部弥漫着悲观抵触情绪，许多高级将领难以对自身前途形成稳定预期。连董军本人都是带病上岗，什么时候被拿下他自己也不知道。在这种背景下，反复强调忠诚、团结和政治建军，恰恰折射出军队内部信任缺失、士气低迷以及权力格局不稳的现实。全军上下人心惶惶，一大批高级将领甚至不知道效忠谁，生怕一不小心被打成谁谁谁的政治团伙，而习近平一直到现在也沒有走出信任危机，几乎所有高级将领都很难让习近平信任，这样一支军队即使天天高喊统一口号，也不可能有战斗力。

大声访谈最新系列 金明日牧师牢狱归来第一集，正在首播！ 牢狱归来，金明日牧师首次完整回应围绕自己与锡安教会的诸多关键问题。 当时警方如何闯入家中将他抓走？八个月的看守所生活究竟是怎样的？在监室里是否还能传道、读《圣经》、为其他囚友祷告？负责审讯他的中国警察，究竟懂不懂基督教？ 中国为什么跨地区大规模抓捕锡安教会？所谓“非法经营”“利用信息网络”的罪名从何而来？信徒奉献、牧师供养、圣经培训和网络礼拜，为什么会被当作犯罪证据？ 金明日详细讲述锡安教会的组织、财务与扩展方式，并正面回应官方指控： “我没罪！” 《金明日牧师牢狱归来》第一集，今晚发布。

新的《出境入境管理的规定》，就是“边控扩大化、合法化、常态化”。 可以直接把你在海关扣下，不告知理由。可以不准你出国了，理由是你危害国家安全。可以不准你办理出国手续而且条款里有“骗取护照”这种荒诞理由，办理护照是基本权利，怎么成了骗取？ 这两个月，先是限制资金外流，然后限制技术外流，追海外收入税，现在肉身也限制了。出不去的基本都出不去了，无论是钱还是人，闷在国内，耳畔响起一声响彻天空的喝斥“缴枪不杀”。

看到限制资本外逃，对信托收税，开始对企业稽核查税，总感觉出入境也会限制，果然，来了！中国今天发布全新《出境入境管理规定》，9月15日施行，和旧规完全不同。核心就3点： 1、首次建立出境风险制度。去最高风险国家，移民局办证和过边检时会直接提醒，必要时劝阻，劝了不听那就阻止你出境，法律上第一次明确！ 2、首次对中介严管。所有签证/移民中介15日内必须向移民局备案，境外机构不准在境内直接经营。作假、泄露个人信息、超范围经营最高吊销执照。公职人员违规办外籍，中介必须举报。 3、作假代价变重： 中国公民骗取证件/非法出入境，除拘留外，追加6个月-3年不准出境。 外国人签证作假，1-5年不准入境。 被列入反制清单/不可靠实体清单的外国人，直接不发证不准入境。 过去管的是怎么申请，今后管的是谁不能出去，谁不能进来。

去芝加哥采访，回程花了一天在Amish村庄玩耍。田园牧歌的生活太美好了。马车从身边走过，穿着Amish服装的男女老少坐在自己门廊上看着眼前的牛羊和草场。画面美得跟假的似的。趁着夕阳拍了一大堆金色的照片。开心。

2026年国际数学家大会（ICM 2026）上，菲尔兹奖得主王虹正在做学术报告……而她的博士生导师、麻省理工学院教授拉里·古斯因座位已满无法入场，他没有耍大牌强行入场，而是站在窗外凝望学生的演讲。 作为美国国家科学院院士、顶尖数学家的他，也没有嫉妒学生取得的成就，他站在窗外见证学生的高光时刻，被誉为“最好的教育，是目送你光芒万丈”。 在中国，拉里·古斯这种级别的，有专车有秘书每年拿课题研究费还可以报销吃喝的。像王虹这种异国学生的研究成果，也有可能要记在他的名下。 王虹回忆，拉里·古斯在她陷入“自我怀疑”时总是耐心倾听，跟随她的思路而非灌输答案，“这次窗外的凝望，具象化了这种“不教之教”的学术传承与格局”。 你说，王虹为什么不想回国。

【霸权扩张下的风险管控】昨天，负责中国大陆、台湾和蒙古事务的战争部副助理部长史密斯（Alvaro Smith）在中共使馆庆祝解放军建军99周年招待会上，大谈美中两军关系“处于多年最强状态”，声称双方“正积极修复一度中断的两军沟通渠道，并取得明确且稳步的进展”。 而与此同时，党卫军战机逼近台湾、军人在南中国对菲律宾的海欺凌却在日益猖獗。史密斯讲话中却闭口不谈。这种强烈的反差，暴露了当前川普政府对党国政策再次滑回传统“风险管控”老路的致命失误。 美方口口声声追求建立护栏与防范误判，看似理性务实，实则是战略上的因果倒置。在中共的博弈逻辑中，美方对“避免冲突”的执念，往往被解读为惧战与投机的信号。美方越是急于求沟通、设护栏，北京就越是敢于利用这种“安全垫”，肆无忌惮地通过“切香肠”战术打破多年来的区域现状。 把“保持通话”当成战略成果，把“过程”当成“实质”，不仅无法阻止渐进式的胁迫，反而会让盟友寒心、让对手看清底牌，让现状不可逆转地被打破。如果在党卫军继续改变地缘现状的今天，华盛顿依然满足于军对军“沟通渠道畅通”的幻象，那么这种所谓的风险管控，最终只会演变成对侵略性行为的变相放任与绥靖。 史密斯讲话链接：

如果现在还把中共党国体制称为“威权”，那么以此为基础产生的观点、作出的预测和得出的结论都是错误的。“威权”和“极权”都搞不清，最好免谈。 党国极权体制下根本不可能存在西方定义的“中产阶级”。在中国，所谓的“中产阶级”（体制内公职人员、互联网/金融高管、中小企业主等），其财富和地位要么直接依赖体制分配，要么高度依附于党国政策的许可。他们并非西方意义上具备独立经济地位和公民意识的“中产”，而是体制内部或边缘的利益共享者。同时在党国数字极权专政下，社会已被全天候无死角控制死，毫无政治空间，即便存在庞大的中产人群，他们也缺乏跨阶层、跨行业的组织与结社能力，无法形成任何有政治诉求的自由阶层。 这样无的放矢的文章只会误导。

王虹和邓煜获得菲尔兹奖。看到学有所成的人，实至名归，令人高兴。但在中文世界，这件事马上就变味了。变味的催化剂是一位七十七岁老人丘成桐。他一九八二年拿过菲尔兹奖，是华人里第一个。王虹和邓煜获奖后，中国的红星新闻，请丘成桐说几句。他是这么说的：“我多次表示希望他们回国任教。我们还是很想他们回来，这对我们中国很重要。”丘成桐1982年就得了菲尔兹奖，整整40年时间，他呆在美国大学揾食，兼职在中国拓展地盘。直到2022年，他73岁退休，才去清华发挥余热。 他一回去，就高调热爱祖国，忽悠年轻科学家回国效力，比胡锡进还积极。我景仰他的学识和古典修养，理解他退休后的个人选择，但做人做事总得有点底线，己所不欲，勿施于人，有所为，有所不为。他年轻时自己都不去中国效力，现在退休了去中国养老，却忽悠成就斐然的年轻数学家放下海外教职去围着他转，还打出为国家效力的旗号，弄个高大上伪装，这种鸡贼心灵远超出了此前对他的观感。 看到他那三句话，我想起来很多年前，一位北大老师评价另一位北大老师的话。那句话很形象：别人都是他棋盘上的一颗棋子。 在往下讲之前，我得先把话说清楚，免得各位误会。我批评丘成桐，不是批评他退休以后去中国。那是他自己的人生，他自己的选择，无可厚非。一个人到了暮年，回到一个能让他被重视、被需要的地方，发挥余热，这本身没有问题，完全可以理解。哪怕他去中国就是图名利，图热闹，图一群人围着他转，那也是他的事。 我批评的不是这个。我批评的是他打爱国旗号，对别人搞舆论绑架。具体说，就是他借自己的辈分和名望，打着为国效力的旗号，忽悠两个在海外已经做出成就的年轻数学家，让他们放下自己在美国顶尖大学的教职，去中国围着他转，给他众星捧月。 这跟自己凭学术成就回国换点名利养老是两回事。凭自己年轻时的学术成就，去中国捞点名利，追求聚光灯，消解晚年寂寞，这没有问题。人老了，跟年轻时一样，都可以凭自己的能力成全自己。一个人凭自己的能力成全自己，谁也管不着。但忽悠别人放弃自己的事业，去围着他转，这等于是牺牲别人来成全自己。 这种事，在中国有点职业经验的人，可能不会觉得陌生。有位读者就评论说：“他主要就是一个非常传统的中国人，搞宗派、家国情怀，天天骂“背叛”自己的弟子”。“背叛”是加了引号的，后面我们会说到这个问题。另一位读者说：“所谓家国情怀也是退休后回中国拿第二份工资，但却忽悠年轻人回去做火柴棒。”前面那位读者又对自己的说法做了补充。他说：“感觉这正是“家国情怀”，就是把火种续上，至于谁当燃料无所谓”。 这两位读者看得相当清楚，丘成桐要燃烧家国情怀，但是他要找年轻人当他的火柴棒，做他的燃料。 这种人，早在2500年前，孔子就有个归类，叫“小人”。《论语》记录了孔子这句话：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”“成人之美”，就是成全别人，帮别人梦想成真。孔子说，这是君子的做法。“成人之恶”正好相反，就是把别人往坏处推，明知道一件事对人家不好，还劝人家去做——因为这件事对自己好。孔子说，这是小人做法。 孔子还有句话，叫“己所不欲，勿施于人”。我一位老师，说这是做人道德金律，就是公理，就像欧几里德几何的公理一样：两个点之间直线距离最近。这是几何学的公理。做人的公理就是“自己不想干的事，不要让别人去干”。 丘成桐人品成问题，在国际数学界不是什么新闻。二十年前，2006年8月，美国老牌杂志《纽约客》，刊登过长篇报道，题目叫 《Manifold Destiny》——《流形的命运》。后面还有一句内容提要：“A reclusive mathematician solves a legendary problem, as Shing-Tung Yau and others fight over credit, ethics, and glory”。Shing-Tung Yau是丘成桐的英文名字。这句内容提要的意思是：一位深居简出的数学家破解了一道传奇难题，而丘成桐等人则围绕功劳归属、学术伦理及荣誉展开争夺。 这篇文章的作者有两位。其中一位叫 Sylvia Nasar，曾经为传奇数学家纳什写过传记《美丽心灵》。这部传记拍成了电影，很好看。 文章登出来以后，丘成桐通过一家律师事务所，给《纽约客》发信，说这篇文章有虚假和诽谤性内容，要求更正。《纽约客》迅速发表声明，说这篇文章，是历时四个多月扎实采访的结果，里面的事实经过逐条核查，没有问题。两位作者当面采访丘成桐超过二十个小时，另外还做了大约一百次其他采访。 《纽约客》没有做出更正。丘成桐也没有去法庭控告《纽约客》。到现在已经二十年了，还是没有。 美籍华裔数学家、台湾中央研究院院士项武义在丘成桐学生时代就认识他，可以说很了解他的为人。项武义说，丘成桐后来干的那些事，无非是为了抢夺中国数学界的霸主地位。 从美国媒体的一些报导看，项武义院士这么说，并不是以小人之心度君子之腹。《纽约时报》也曾经发过丘成桐的人物报道，标题就叫 The Emperor of Math——数学皇帝，这是他在中国给自己的定位。他在美国做不成数学皇帝，他那种为人，在美国数学界，没几个人鸟他。但一到中国，就感觉跟皇帝一样，要收拾诸侯，先拿北大和他自己的学生开刀。 丘成桐对王虹和邓煜获奖的第一反应是扯大旗喊话：“希望他们回国任教，这对我们中国很重要”。丘成桐本人是美国籍，说“我们中国”，这也太能装了。 一个人在专业上可以成就很高，但是，要做行业霸主，靠装装不出来。这种人品，在任何行业都走不了多远，最后只能靠政府资源，人和事业都做得像一根毛一样，附到政府的皮上。把知识分子变成必须找皮附的毛，正是党国政府一以贯之的政策。 在这里，我想说一下杨振宁。丘成桐基本上是在走杨振宁的道路。两个人都出生在中国，都是在美国取得成就，都是晚年去中国养老，还都是去清华——一所最早由美国人建的学校。但是，两个人的成就、心智、格局相差很大。 我先说清楚，这里不是说杨振宁人品有多高。他人品一点不高。他一辈子也求名求利，晚年回中国，外面的议论从来没断过。我把他跟丘成桐放一起讲，只是就事论事，在“己所不欲，勿施于人”这个做人底线上，他有另外一种做法。 杨振宁一九二二年生在安徽。一九五七年拿诺贝尔物理学奖，那年三十五岁——跟今天的王虹一样大。一九九九年，他七十七岁，受聘清华大学教授。二〇〇三年，八十一岁，正式定居清华园，把自己的住处起名叫“归根居”。二〇二五年十月十八号，他在北京去世，享年一百零三岁。 杨振宁回清华退休，做了这么几件事。他头几年不领年薪。把自己在美国的一栋房产捐给了清华。为清华高等研究院筹款一亿多元。二〇〇四年秋天，他八十二岁，给物理系和数学系八个班两百多名大一新生，讲了一学期普通物理。每周两次，每次两个四十五分钟。八十二岁的诺贝尔奖得主，给十八岁的孩子讲力学和电磁学。 这几件事，不知道丘成桐能做到哪一件。但是，在这里我要说的还不是他做了什么。我要说的是他没做什么。君子有所为，有所不为。在有所不为上，更能看出一个人的做人底线。杨振宁没有打为国效力的旗号，公开点名喊哪个在海外正当年的年轻科学家，放下自己的事业回来做他的棋子。 他选择到清华退休，知道自己能得到什么，更知道自己能给什么。他没有用爱国去绑架海外的华人科学家。 这就是杨振宁跟丘成桐的差别。杨振宁对自己的才能和成就有底气。他能自美其美，用不着拉一群年轻人围着他转，争当中国物理学界的霸主。丘成桐没有这个底气。他要在中国找到那种众星捧月的感觉。一个七十七岁的老人，人生和事业都到了暮年，名利心还这么重，还这么自恋，堪称奇葩。 年轻时，我觉得有些海外华人有家国情怀。这些年，看得多了，发现不是那么回事。家国情怀大多是个包装，里面是名利心——他们要的东西：名利、资源、被重视、被无数只水汪汪大眼睛仰望...只有中国能给。 科学家在美国是个寂寞的职业。人退休了去中国享受一下聚光灯体验，个人选择，无可厚非，但人贵有自知之明。人家杨振宁也求名利，但不忽悠海外年轻科学家放下自己的事业去回国给他众星捧月。只就这一点而论，杨振宁比丘成桐的做人格局高出一座摩天楼。 丘成桐之所以在中国能忽悠得风生水起，最重要的原因，是他在中国有市场。有人说是因为他的成就。他的成就是在美国取得的，但他要是在美国搞什么丘班之类，不会有多少人搭理他。但在中国，这就是他的最大卖点，再挂上爱国旗号，没有人能质疑。每次有中国出生的人在海外取得成就，都会引出无数中国人做出奇妙的条件反射，觉得人家的成就跟他有关。越是没能力的，越是浑浑噩噩的，越这德性，跟个两岁儿童似的，分不清“他是他，我是我”，杨振宁是杨振宁，丘成桐是丘成桐，王虹是王虹、邓煜是邓煜，海外中国人的成就，跟那些不见外的自豪中国人毛关系没有。 至于中国出生的人，在海外取得成就后，是不是应该回国发展。这个问题，我很欣赏邓煜的回答。有记者问邓煜要不要回国发展。他是这么回答的：“不存在对所有人都适用的唯一答案”，他说：“我离开国内已经将近二十年，对现在国内的数学教育和科研环境没有充分的第一手了解，很难仅凭我早年的经历，对今天的中美环境作一个笼统的优劣判断。” 这是个现代文明人的回答。他承认自己不了解国内的情况，更重要的是，他不替别人回答，更不代表所有人回答。丘成桐跟这种境界，差着一个现代文明世界。他能说出来，别人放弃自己的事业“对我们中国很重要”这种鬼话，说明他头脑里的辫子和裹脚布纠缠得有多深。 这不是他老糊涂了，而是他一辈子的价值观。有位读者留言，说了丘成桐的一段经历。他说：“丘成桐在口述的英文自传里解释过，他跟恩师陈省身的关系是怎么恶化的。当年陈省身和 Phillip Griffiths 想搞一个类似 CUSPEA的计划——CUSPEA是李政道组织的中美联合培养物理研究生的计划。丘成桐和另外几位华裔数学家反对，理由是这个办法主要由美方大学教授出题，中国没有自主权。他们联名上书中国教育部反对。陈省身知道以后震怒，从此跟丘交恶。这个计划最后也没能实施。” 这位听众接着说：“讽刺的是，对比丘自己最近在清华搞的求真书院丘班，选拔上来的数学家苗子，数学分析、高等代数大面积挂科，前一阵丘自己看不下去，要求清退这些不合格的学生，引发家长联名上书反对。”他设计了一个不负责任的培养计划，把人家的孩子招进去，出了问题，像扔垃圾一样扔出去。至于，这些孩子是不是错过了高考机会，错过了其他机会，都是他关心的问题。 不管做什么事，他最在乎的是他要说了算，要由他控制。这跟他当年上书中国教育部，把中美联合培养数学人才计划搞泡汤，都是一个路数：一切都得由他来控制。当年，他反对由美方出题，理由是中国没有自主权，无非是打中国这个旗号，说他自己没控制权而已。问题是，人家中美合作培养人才，为什么会交给他控制呢？ 现在，王虹和邓煜刚获得菲尔兹奖，他就隔空喊话，说希望他们回国效力，“这对我们中国很重要”。这句鬼话，翻译成人话，无非就是，“你们回来，围着我效力，这对我很重要。”前后四十年，他一直这么认为：中国人的去处和事业应该由中国来决定，不应该由个人自己决定。而在他的想象中，中国数学界就应该是他的地盘；在他的地盘上，别人的去处和事业，应该由他来决定。 这才是最要命的地方。再说一遍，这不是他老糊涂了，这是他一辈子的三观。 对这个人，还是送他孔子那两句话。第一句，“己所不欲，勿施于人”；第二句 “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 丘成桐在自传里说，他从小读了不少四书五经。不知道他到底读过多少，但显然是把最重要的两句漏掉了。即便做不成君子，至少别做小人吧。 （节选自217期节目文字版《小人成人之恶：丘成桐vs杨振宁》）

當國家決定了你的身分，你還能是「你自己」嗎？ 季風書園上新徐賁教授「極權三部曲」最新鉅作——🔥《極權下的我是誰：活在希特勒、史達林和毛澤东時代的身分焦慮》：對比觀察以希特勒的德國、史達林的蘇聯和毛澤東的中國，當政府以政治主張劃定人民的身分，並據此獎懲，人民對自己的身分失去掌控，陷入深層身分焦慮。 前兩部曲則為我們揭開極權體制的集體圖像 📖 第一部《極權下的人性：文學中的集中營與惡托邦》：透視歷史上的集中營與架空小說中的惡托邦，剖析權力如何扭曲看管與囚犯的人性？ 📖第二部 《極權下的日常生活：見證者的回憶與記錄》：納粹德國和史達林蘇聯，在極權之下過著「正常生活」的人，他們內心又在經歷怎樣的掙扎？ #徐賁# #極權下的我是誰# #極權三部曲# #季風書園# #JFBooks# #人文社科# #新書推薦#

《中国民主季刊》2026年第3期：专访前美国副国家安全顾问助理扎克·库珀《中美竞争、台海问题与印太地区不断演变的军力平衡》： 日本首相高市早苗支持废除“宪法第九条”，她会带领日本根本性转变日本在亚洲地缘政治中的角色吗？库珀在本期采访中谈到了这个问题。

蔡霞老师在大声做的系列访谈最新系列更新- 中国文革反思第一集。蔡霞老师快速地把历史切入现实，回答文革为什么不能叫终止而必须说是“中止”？文革逻辑在今天有哪些表现？必须看这个刨根问底系列。🎉

俞梅荪 | 建党105周年：新闻和法治建设的进步与个案的反思 一个人的一生，究竟会被什么定义？是职位，是荣誉，是功过，还是那些别人早已淡忘、自己却始终放不下的往事？一个人的命运，往往会在某一个瞬间偏离原来的轨道。

《中国民主季刊》2026年第3期： 如果特朗普想拿台湾做交易，但仍存在诸多制度性约束，如《台湾关系法》、国会的态度、公众舆论、五角大楼规划等等。这些能约束特朗普政府吗？ 见前美国副国家安全顾问助理扎克·库珀访谈《中美竞争、台海问题与印太地区不断演变的军力平衡》：

我的油管第三期：《4万座过期水库，悬在14亿中国人头上的定时炸弹》。 为什么一场大雨就扯掉了“基建狂魔”神话的底裤，为什么一百七十年前修建的巴黎下水道都超过了今天的中国？中国现有94877座水库，运行超过50年的有4.2万座,超过60年的有2.1万座，而且80%以上兴建于“大跃进”年代前后——大多数是问题老坝，带病挡水。 请点击进入：

蔡霞大声访谈最新系列第一集上线-谁在把中国带回文革？从薄熙来的“唱红打黑”，到习近平时代重新出现的个人崇拜、斗争语言和权力失控，蔡霞 @realcaixia 教授认为，这些并不是孤立事件，而是文革政治逻辑在今天的延续。为什么要在今天重新系统讨论文革？ 因为如果只把文革理解成一段已经结束的历史，就无法看懂今天中国政治中反复出现的许多现象。真正需要追问的，不只是毛泽东当年做了什么，而是：什么样的意识形态、权力结构和制度条件，让文革可以发生，也让它至今无法真正退场？ 2026年，是文革发动60年、中止50年。 《蔡霞反思文革》系列，试图从根本上解释：文革为什么不是过去式，以及它如何继续影响今天的中国。 第一集： 谁在把中国带回文革？从薄熙来到习近平

李承鹏出手就是精品！承鹏先生做了一件意义深远的事：解构中共国的宪法，从根子上撕开中共国国家制度的凶残本质与中共国法律的伪善与荒谬面目。