掐指一算，我跟蕭軼認識了十幾年了。這個名字太熟悉了，但我們是不是真的見過，我都不確認。我越來越發現，很多同道，就彼此看著名字和做事，嘩啦，十幾二十年就快過來了。然後，他們總在，並不會讓你失望。在這個如此cao蛋和善變的時代，真的很難得。

#109锡安教案# 律师们陆续收到通知，8月10日开庭前会议；8月14-18日进行公开开庭审理。有律师刚拿到卷宗都没有来得及看完厚达300卷的内容，律师提交的调查取证申请根本不给时间！开庭时间应该由庭前会议沟通后确认，现在就定下时间很显然是想走过场，草草结案，这是无视法律程序的执法犯法！

昂山素季软禁后首度公开露面 支持者吁立即释放 缅甸遭软禁的民主领袖昂山素季近日罕见公开露面，与国际红十字会驻缅代表德巴克（Arnaud de Baecque）会面，为2021年政变后首度曝光与外国官员接触画面。 官方释出的照片显示，昂山素季与一名似乎是德巴克的男子握手。另一张照片则是昂山素季切生日蛋糕，还有一张蛋糕照片上写著：“苏阿姨生日快乐”（Happy Birthday Aunty Suu），日期则显示为2026年6月19日。 法新社引述昂山素季所属政党“全国民主联盟”（NLD）的一名资深政治人物不具名透露，“如果照片中的人确实是她，且她真的和国际红十字委员会会面，那么我们很高兴看到她的照片。我们现在至少知道她还活著。” 详细报道：

行政院文化部長李遠承諾：不讓銅鑼灣書店消失 （太報記者陳怡穎報導） 文化部長李遠表示，林榮基不只是書店經營者，更是一位以實際行動守護閱讀自由與思想自由的文化工作者。自2019年移居台灣後，林榮基重新開設銅鑼灣書店，持續透過閱讀推廣、公民論壇、文化講座及公共對話，促進台港交流與社會思辨，讓書店成為認識香港處境、深化民主價值的重要平台。對許多人而言，銅鑼灣書店早已超越一般書店的意義，而是承載公共記憶、文化精神及自由價值的重要象徵。 李遠也回憶，今年4月才前往搬遷至金門街底的銅鑼灣書店探望林榮基，當時林榮基身體已略顯虛弱，書架上的書也所剩不多，但仍鼓勵雙方共同規劃串聯金門街、同安街、廈門街等書店與店家的「金同廈文學森林計畫」。他表示，雖然計畫仍在研提階段，林榮基便已離世，但「林榮基的精神不會結束」，文化部一定會努力不讓銅鑼灣書店消失，也會讓文學森林計畫有實現的機會，「這是文化部應該做的事」。

这两天海外中文世界惊呼中国官方公布的新出入境规定，说中国要闭关锁国了？我们过去是否误解了所谓“改革开放”，也误判了邓小平的政治选择。很多人一直以为，中共在文革之后已经走上了一条完全不同的道路：告别阶级斗争，拥抱市场，逐渐走向开放。所以大声访谈蔡霞反思文革系列第二集就更加及时。 蔡霞老师这期访谈提醒我们，事情并没有那么简单。邓小平改变的是政策重点和经济手段，却没有改变中共对权力的垄断，也没有改变党凌驾于国家、法律和社会之上的制度结构。很多人只看见他“救活了经济”，却忽略了他更根本、也更一以贯之的目标：挽救和延续中共政权。 所以，今天出现的收紧与倒退，未必只是突然背离了改革开放。“毛泽东搞文革的体制，被邓小平拿来搞改革。”政策可以从阶级斗争转向经济建设，同一套体制既能发动文革，也能推动改革；而当权力再次高度集中，它同样能够轻易转向倒退。

「再見了！林老闆」　林榮基安眠北海岸 （中央社記者李雅雯台北7月31日電） 銅鑼灣書店店長林榮基告別禮拜今天在濟南教會舉行，眾多港人與會參加。告別禮拜在下午2時45分左右結束，林榮基家屬、工作人員等人隨即前往墓園，林榮基安眠北海岸。 林榮基2日晚於台北馬偕醫院病逝，享壽70歲；告別禮拜在今天舉行。 行政院長卓榮泰今天上午代表總統賴清德頒發褒揚令給林榮基，由林榮基家屬代表受贈；告別禮拜相關儀式在今天下午舉行，大陸委員會（陸委會）主委邱垂正、台港經濟文化合作策進會董事長賴秀如出席。 台灣基督長老教會濟南教會牧師黃春生於告別禮拜上提到，林榮基將台灣當作第2個家鄉，在台灣可以是一個呼吸自由空氣的書店店長，感受到「我還活著」，林榮基曾經說過，「我不恐懼死亡；我恐懼失去自由的恐懼」。 「書枱不屈膝，我盡我本分」是林榮基最喜歡的一句話。黃春生說，林榮基已經放下地上的工作，他的書枱沒有倒下，只要有願意閱讀、思考的人，那張書枱會立在世界各個角落，林榮基沒有對威權屈膝，真正的信仰不是沒有苦難，而是在苦難中堅守價值。 賴秀如於受訪時不時擦去滲出眼眶的淚水。她說，林榮基在關鍵時候沒有出賣讀者（指被中共要求交出銅鑼灣書店讀者名單、寄書紀錄），反而是勇於承擔相當的代價，將相關情況對外公開，這是很了不起的勇氣，「他用勇氣克服了恐懼」。 賴秀如強調，對於林榮基高度敬重，不僅是他作為一名讀書人，透過賣書讓更多人了解中國實況；也讓社會公眾了解到，擁有思想自由、出版自由是多麼地可貴，甚至可以用生命去加以守護，「林榮基先生也讓我想起（壹傳媒創辦人）黎智英」。 賴秀如提到，沒有林榮基的銅鑼灣書店「很像是少了些什麼」，不過一定會想辦法留下林榮基的精神。 告別禮拜在下午2時45分左右結束，林榮基家屬、工作人員等人隨即前往墓園，林榮基安眠北海岸。 林榮基家屬在告別禮拜後透過文字對外表示，感謝關心、支持、陪伴林榮基的每一位朋友；也感謝前來送別的每一位人士。外界的關懷讓家屬在悲傷中感到溫暖，「也讓父親知道，他並不孤單」。死亡帶走生命，不過帶不走精神，林榮基對知識、文化與自由的熱愛，將繼續留在人們心中。（編輯朱建陵）

我在为和许志永结婚争取权利，而这两个月，他在狱中的通信、放风等受到限制，放风甚至被安排在正午高温时段。我致电监狱沟通未果，只能诉诸法律文件。 7月29日上午，我给鲁南监狱打电话，接通后，我刚表明身份、说要找科长问通信的事，再继续讲就冒很大杂音，对方说听不清。试了五次，说不了一句整话，杂音偏就追着我走。我无奈问：“是不是只要我一说话就这样？”最后只能简单重复：“请科长回电话。”这两句也在巨大杂音里，对方却听清了。 截至当日下班，我没有等到回电——这和以往不一样。3月底我去监狱时，科长曾说，能电话沟通解决的问题，不必都上升到法律程序。可如今，他口头承诺的这条咨询渠道，不知为何向我关上了。电话走不通，7月30日，我向鲁南监狱寄出询问函和政府信息公开申请。 询问函问狱政科：我作为收信人，了解信件扣留和处理的正当途径是什么？我在通话中明确要求狱政科科长回电，该诉求是否已被登记、转达？ 在信息公开申请里，作为结婚申请当事人，我要求公开夏季高温下的放风安排、以及是否存在单独限制个别服刑人员放风的情形和依据——我关切的是，我在近两个月争取结婚权利、进行合法程序期间，许志永是不是因此在放风等基本权利上被区别对待。 放风制度存在的意义是什么？是让人透气、活动、见光。可安排在正午最烈的时段、实际又没能出去，就算真让出去——盛夏正午、最毒的日头，不也太容易中暑、被晒伤了吗？监狱对放风的管理裁量，从来不是没有边界的。在明知高温有害健康的情况下，偏挑最伤人的时段、形式上履行一下——这难道不构成虐待吗？我该怎么理解监狱的这些做法？是不是在让许志永替我们依法争取的一切承担代价，好让我因为顾虑他的处境，早点放弃？ 在结婚申请期间，我所做的每一步法律程序和信息披露，都是依法行使基本权利。这些正当行为，不该成为对许志永基本权利予以限制、乃至虐待的理由。 我寄出的法律文件如图，辛苦大家关注。

请大家多多帮忙转发点赞。这是第一集，接下来每一集都很多亮点。金明日牧师太棒了。他那声我没罪！掷地有声。在他家里，看着他笑眯眯的，瘦了三十磅，牢狱归来的他讲看守所的细节，讲中国家庭教会的发展和他对三自教会的评论，让人感慨万千。故事都在细节里。

去芝加哥采访，回程花了一天在Amish村庄玩耍。田园牧歌的生活太美好了。马车从身边走过，穿着Amish服装的男女老少坐在自己门廊上看着眼前的牛羊和草场。画面美得跟假的似的。趁着夕阳拍了一大堆金色的照片。开心。

蔡霞老师在大声做的系列访谈最新系列更新- 中国文革反思第一集。蔡霞老师快速地把历史切入现实，回答文革为什么不能叫终止而必须说是“中止”？文革逻辑在今天有哪些表现？必须看这个刨根问底系列。🎉