註冊並分享邀請連結,可獲得影片播放與邀請獎勵。

Vivian Wu
@vivianwubeijing
Founder of @dashengmedia 大聲.Youtube: Was BBC HK Bureau Head. China Editor @initiumnews. Politics Reporter @scmpnews
3.5K 正在關注    54.9K 粉絲
二零零几年的时候,CCTV电影频道曾经引入这部电影。我当时在北大读硕士然后在电影频道兼职做译制片翻译和上字幕。所以中国电视上如果看到的这部电影的中文字幕就是我翻译然后加的字幕。当时做字幕用的是美国电影公司送过来的字幕剧本,一行一行看着翻译。自己把字幕一行一行手工敲出来,然后吐进字幕机然后拍上去。把做好字幕的带子送进台里去。所以我对这部电影的男主角印象极深。但完全是干活,剧情就忘掉了。翻译做伤了这辈子都不想再干。
顯示更多
【我不是水手,我是船长】前不久,我实现了首次独自驾帆船出海。那天上午,因为AI推荐我学习经典名曲《La Bamba》来练习和弦转换,我顺便了解了这首歌的背景,没想到竟出自一位年仅17岁的少年之手。理奇·瓦伦斯(Ritchie Valens)只有短短8个月的职业音乐生涯,却留下了这首开创拉丁摇滚先河的经典之作。有人说,这首歌让整个世界都跳起舞来。的确,它欢快的节奏、积极向上的歌词,让人一听,心情便豁然开朗。 尤其是歌中那句“我不是水手,我是船长”(Yo no soy marinero, soy capitán),不知不觉间,竟成了激励我独自驾船出海的力量。那一刻,我仿佛也在用行动告诉自己:我不是一个听命于人的水手,而是掌握自己航向的船长。 前两天和一位朋友聊天。她告诉我,她的钢琴原本已经达到九级,却因为丈夫生病直至离世,整整五年没有再摸过琴,过去学过的东西几乎都忘光了。我建议她不妨重新开始,弹一些像《La Bamba》这样充满活力的曲子,让音乐重新走进生活,也为自己疗愈心灵。 在这里,我也把这首歌推荐给诸位。周一清晨,不妨听一听,让欢快的旋律唤醒一天的活力,元气满满、快快乐乐地开启新一周的工作与生活。 人生如航海。我们未必总能顺风顺水,却可以努力掌握自己的航向。无论面对什么,都别忘了:我不是水手,我是船长! La Bamba: Ritchie Valens Performs La Bamba (Lou Diamond Phillips) HD Scene via @YouTube
顯示更多
塞爾維亞「變天」:武契奇輸給一場沒有領袖的學生運動- BBC News 中文 via @YouTube
#JFSALON# 請來了《紅色賭盤》作者沈棟 @DesmondShum 他曾身處中國政商核心,也親眼見過賭桌上的人起起落落。他在季風分享了他的成長、在中國商場的見聞:在習近平時代,企業家還能不能真正擁有自己的企業與財富?民營經濟的活力為何消退,接下來又會去向哪裡?感謝到場的每一位,我們下次沙龍見!
顯示更多
0
10
310
21
轉發到社區
这一集我听到“四个常委批示”那里,还是忍不住问了一句:哪四个?🤣 蔡霞老师当年其实根本不认识任志强。她只是觉得:一个党员批评央视、批评“党媒姓党”,怎么就成了“反党”? 于是她一晚上没睡,翻党章、翻党内政治生活准则,写了一篇文章替“党员有批评权”这件事说话。 结果事情越闹越大。 最好笑、也最荒诞的是,她后来跟党校纪委说:你们要说我错,那先去批党章。
顯示更多
蔡霞面对面专访第五集上线。 2016年,任志强因为批评“党媒姓党”陷入政治风波。蔡霞当时并不认识任志强,却翻出党章和党内规定,写文章为一个最基本的问题辩护:中共党员到底有没有批评党的权利? 蔡霞@realcaixia 回忆,这篇文章后来一路惊动高层,甚至有“四个常委批示”,中央党校纪委也因此找她谈话。 她也是在这件事之后真正意识到:做一个党员,连说话的权利都可能比普通公民更少。 《替任志强说句话,四个常委都批示?蔡霞:党员连说话的权利都没有|中国共产党底层党员处境解密⑤》
顯示更多
謝謝局外人書店推廣。預祝成蕾演講順利,書店大賣🎉
【读成蕾】读书+看大声系列访谈|东京读成蕾氛围组持续增加:“一下午都在家看这本书。看得我眼泪鼻涕一大把”。 局外人書店官网下单购买,第二批补货马上售罄。🎉 中国央视高层设局 国安抓人: 成蕾案到底是谁在“泄密”?|成蕾《如果墙能说话》① 来自 @YouTube
顯示更多
謝謝鼓勵。但我是抽風型選手。並不是那麼充滿戰鬥能量。很多時候的雞血姿態是裝的。😂
@vivianwubeijing 早上起床就看見大聲又更新了,第一時間上班路上聽了。感覺成蕾和薇姐就是兩個戰鬥能量無盡的女戰神!對於我這樣每天都喪喪的低能量悲觀主義者,薇姐這種戰鬥姿態就像是劃破雲層的「光劍」,讓我原本灰濛濛的世界閃耀出美麗色彩!
顯示更多
跟成蕾聊這一集,有個問題我很想問:為什麼一個女人出了事,就要先證明自己跟那些桃色故事沒有關係?事情還沒弄清楚,各種猜測已經落到她身上,憑什麼要她自證? 男人的政治案件,到了女人身上,還要加一層性關係的猜測。漂亮有罪,不漂亮也有罪,強有強的罪,弱有弱的罪。怎麼都能編出一套說法。 成蕾講自己遭遇強姦、家暴的經歷,非常坦然。她的意思很清楚:我沒有做錯,為什麼要我羞愧? 我們也談了她在國安看守所裡的經歷。連笑、擁抱、用筆都受到限制,同樣被關著,待遇仍有差別。她和室友、看守之間的對話,荒唐得讓人哭笑不得。 《如果牆能說話》第四集。請看節目,也請支持季風出版 @Jifengbooks 的這本書。
顯示更多
中國女主播一出事,不是情婦就是間諜?成蕾專訪《如果牆能說話》第四集,吳薇與成蕾談那些圍繞女性的猜測與污名。女人出了事,為什麼總有人先猜她和哪個男人有關係?遭遇強姦、家暴,為什麼受害者反而要羞愧? 成蕾 @ChengLeifreedom 公開講述自己的經歷,也比較她在澳大利亞和中國求助時得到的不同回應。警察、司法和身邊的人怎樣對待受害者,會帶來多大的不同? 從自己的遭遇,到國安看守所裡室友、看守的處境,她看到了怎樣的控制與不平等?又如何理解一個制度對人的影響?
顯示更多
唉 可惜他還是我初中最喜歡過的第一個男生。
刘德华越来越不要脸了!
0
21
61
2
轉發到社區
成蕾的这本书,是一个要大声讲述、让全世界听到的“中国故事”。 要想了解中国、理解中国,读这本书真是一个非常好的途径。老实讲,我没想到成蕾能写得这么好!拿到书,我是手不释卷一口气看到凌晨三点。 个体讲述 vs 举国体制,真实自有万钧之力,“讲好中国故事”,成蕾一个人完胜整个国家队。😁👍 日亚购买地址:
顯示更多
“民族主义的本质,是让人民无偿地做出牺牲,无偿地服从。”大声推出一个我期待很久的新系列:王柯《从民族想象国家》。 我们在华盛顿面对面谈了几个小时。我不会默认观众已经读过这本书,所以请王柯把几个最重要、也和今天中国密切相关的问题,从概念的来路、历史的转折,到它如何进入现实政治,一层一层讲清楚。 第一集从“民族”这个中国人几乎从不怀疑的词开始:它如何从日本进入中国?进入近代中国时,为什么已经带着国权压倒民权、集体压倒个人的国家主义逻辑?为什么直到今天,中国人仍不断被要求牺牲个人、服从国家? 从“民族”二字出发,重新追问近代中国的国家建构与统治逻辑。
顯示更多
0
30
124
23
轉發到社區
这个系列最后一集上线。其实这个访问真的是我在许老师百忙中追着他做的。那天他早上七点就开始开会,原本我们说好,看他的脑力体力再决定能不能做访问。后来一口气访了两个小时,我觉得他已经很累了,就准备结束。结果许老师自己又把话题拉回来,专门提出:谈江朱时代,不能不谈对法轮功的残暴镇压。 那一刻我很感动。 一个学者面对有冲突、有争议的问题,不迎合,不回避,不含糊。想到什么重要,就一定要把它讲出来;知道什么,就尽可能说清楚。 这样的学者,怎么能不让人从人格上尊敬。谢谢许老师。 @ChenggangXu2024
顯示更多
0
56
120
12
轉發到社區
刚刚处理完一起YouTube频道盗用大声原创采访视频、音频的侵权事件。我把整个维权过程,以及由此想到的一些关于版权、原创和中文内容环境的问题,贴在这里。 事情是这样的。我昨天收到大声金牌观众,网友牛师傅的留言,问我YouTube上一个频道的视频,是不是二次剪辑了大声许成钢重评江朱时代第三集的节目。我点进去一听:不是二次剪辑,是直接偷了大声的音频。 这个YouTube频道,充满了各种偷盗的视频。他把国内的很多视频偷来YouTube,放上耸人听闻的标题和封面,所谓二次创作,完全是偷盗。居然也做了九万多订阅。 但他对大声采访,尤其是大声访谈许成钢老师的系列,没办法进行二次创作,所以就假模假式换个头图,全程用了我们的音频,里面我与许老师对话的声音全在。他连二次创作都省了,也难怪。因为我们的对话逻辑紧密,他没办法像偷其他短采访那样断章取义,加个自己录的开头,然后把长篇变成自己的。也因为这种拙劣的懒惰,使确认他偷盗大声原创采访和侵权行为的审核过程变得极为简单。 我昨天收到牛师傅的告知时在外面。手机上无法做创作者投诉,我就用大声的频道ID在他的节目下留言,告知这是侵权行为,请删除。而且在他这个“节目”下面,已经有两三个留言说他这是赤裸裸地偷大声的节目。 我发现这应该是一个身在香港的人做的号。人在香港,不懂版权吗?不懂自由互联网里面你可以自己做很多原创内容,唯独不要再利用防火墙制造的信息差来偷别人的东西,割墙内翻墙出来的观众的韭菜了吗?我越看火越大。但还是心怀怜悯,觉得一个人靠偷盗视频素材假充“政经观察”专家生活,也怪可怜的。 我到了家,又系统搜了一下,他至少全篇偷了三个大声历时数小时的视频。YouTube对创作者的版权投诉有很清晰简单的递交机制。在申诉和处理要求上,我选择了“要求侵权方立刻删除”。我都还是没有要求平台对他的频道做什么。 结果傍晚八点多,收到他来大声节目下留言,口气客气,说不好意思,不知道大声不让转载。 啊呸。 做油管的人都知道,上传节目的时候就有版权相关的提示和自查。尤其你使用别人的视频、音频和音乐,本来就应该确认自己是否拥有使用权。他干的是直接盗用我们的音频,贴上自己的封面、头图和标题,然后上传并获取流量收益。 他现在来我这里留言装可怜,说他已经第一时间删除了侵权视频。我回复:你还有两个视频也侵权,请第一时间删除。他居然再次回复,说不知道是哪个视频,让我给他找出来。 我决定不再理他,并等待YouTube平台处理回复。 刚才接到邮件,YouTube已经对我提交的三个投诉case中的两个视频做了处理。平台审核之后,直接把侵权视频删了。对,平台给删了,不劳侵权者你自己了。 第三个视频平台为什么还没处理呢?因为这第三个,其实就是牛师傅贴给我的这个视频。他并没有删除,他动了个小心眼——设成私享了。什么意思呢?就是这个视频还在他频道里,只是别人看不到了;之前获得的流量也已经获得了。他并没有删,却告诉我他已经删了。 所以,在这里总结一下。 中国墙内互联网平台的信息审查,给内容创作者提供了无数枷锁,但又因为防火墙制造了无数信息差,让很多做内容搬运的人钻空子、赚钱。 我之前说过,版权保护是为了保护内容创作者的原创生产动力,绝不仅仅是商业上用保护手段自私地不分享内容这么简单。在中国,多年以来的盗版书、盗版光盘、盗版视频,一方面与内容审查造成的特殊环境密切相关,也因此反过来极大地打击了有创作能力的原创内容生产者。 所以,体制不保护创作,不奖励创作,不奖励自由表达,大环境里产生出来的内容就只能一路向下沉,越来越差,越来越低水平,越来越比着低水平。这里需要十万字来追溯盗版对出版、影视和互联网内容创作的打击,也需要另外十万字来谈内容审查的制度伤害。 也因为在这种极度恶劣的环境里,尤其人人都有手机的自媒体时代,很多常识被默认为矫情。大量做短视频的人已经把偷素材、转载别人的照片、音频、画面、影视footage,当成了默认操作,毫无任何心理阴影,也没有最基本的版权意识。 在所有我工作过的机构媒体里——基本都是海外媒体——拿BBC为例,用一张照片必须注明和确认出处;用一段网络上的短视频,必须注明来源,并确保版权使用没有问题。BBC有长篇累牍的版权内容使用标准。每一帧素材,每一段历史录音,都必须过一遍版权筛查。更不用说影视资料、音乐和其他内容创作者做的东西。 没人敢越雷池一步,为什么呢?因为全公司的人都知道,如果版权方投诉、打官司,后果可能极其严重。其实这并不只是BBC,这是整个法治开放社会的共识:不能偷别人的版权内容,否则会有巨大后果。 这种共识,在简中文内容环境里是没有的。不但没有,如果你提出来,别人还会拿诧异的眼神看你,说你矫情、装外国人。 现在做YouTube内容,我只是把YouTube当作一个发布的平台。我并不因为YouTube是流媒体平台,就把大声定义为自媒体。因为在中文语境里,自媒体就意味着水平低、标准低、无需专业、没有规范、草台班子。我拒绝这种自降标准。 所以,大声始终坚持做原创采访,也坚持所有的素材——视频、音乐、照片——全都有出处、有核实。 我们的开头过场音乐,很多人问过,很好听,是哪里来的。是我请钢琴家女朋友帮我弹,我们自己录的!还有YouTube提供的一些免费音乐素材。 这种标准的坚持,在很多人看来很蠢。低效又不赚钱,坚持给谁看呢? 当然要坚持。行业标准没有人坚持,就别抱怨这个中文环境越来越差。我们既骂制度,也得骂跟着制度一路降低自我要求和职业操守的人。 我知道很多墙内的朋友在搬运大声的节目进去墙内传播。这个问题上,我选择了:在审查环境中传播好内容,重要性大于我的版权保护。 所以,对于搬进去墙内平台的大声内容,我就祝福他们不要被封号,也希望他们帮我多传播,并有更多人为了支持大声、加入大声社区,而翻墙出来找我频道看节目。 但对YouTube上这种直接偷我们内容的账户,我绝不容忍。 见一个,我就投诉一个。后果请侵权者自付。 别跟我说不知道大声不允许转载和盗用。 就这样。
顯示更多
0
40
125
12
轉發到社區
昨晚收到華新民老師信息,凌晨五點多我突然醒來,看到之後,再無法入睡。 「唐师曾今天中午去世了[合十]我们认识但平常交往不多,偶尔发个信息。四月的一天,他却忽然转来了一段录音,正是你对我的那个采访。这是他发给我的最后一个微信。他已是病重了,但在病床上还惦记着我们,我特别感动![流泪]」 我沒有見過唐師曾老師。但我們有太多共同的朋友,我之前老在朋友圈裏看到他的照片和一鏡到底。也因此有機會在過去離開北京工作生活的這十年裡總能看到一些故友的近況。因為他一鏡到底和堅決不剪輯不美化,有時候一度畫面鏡頭過於真實和極度不講究角度,呈現出令人尷尬不適的寫實感。但後來在所有修圖美化剪裁剽竊和AI假圖假視頻氾濫的今天,尤其對我這種遠離北京無法在地拍攝和參與在地生活的人而言,這個極致的真實感反而具有了巨大的現實主義意義。 真實的畫面和語言是多麼多麼可貴啊。記錄和紀實是多麼多麼可貴啊。 此外我前些年因為自己的浮躁和挑剔,一度跟朋友吐槽,我說唐老鴨的照片很好很重要,可為啥發出來的所有照片上都有斗大的唐師曾拍攝幾個大字。完全破壞了畫面 沒辦法看啊。朋友解釋,因為是獨家拍攝,他需要保護自己的版權。我當時一心只想看到最好的畫面照片,忽略了他端了一輩子照相機。版權,拍攝者的價值感和存在感,就是他的一切啊。 現在我剛看到華新民老師發給我的這段信息,才知道原來唐老鴨也是知道大聲聽大聲的。原來他大大咧咧的外表下,是在意很多人很多事的。原來他在北大國政專業畢業之後去中國政法大學教書又自己考去新華社做戰地記者,一路都是因著追求自由做事和記錄世界的本性。他肯定有太多沒辦法公開的真實故事和目睹的真相沒機會發佈吧。這一路的知道而無法發表和獲得作為紀錄者的榮耀,他應該都是郁積鬱胸的吧。我對之前對他的錯過或者說從未主動結交,感到遺憾和難過。 希望唐師曾老師在天堂中不需要有那麼多病痛和困苦憂慮。快快樂樂輕輕鬆鬆。相信他的靈魂已經開心地端著相機在宇宙中旅行了吧。 唐師曾老師安息。 @peaceducktang
顯示更多
0
5
107
11
轉發到社區
我忙到現在才反應過來今天週六。 😢 我!要!玩!耍!
从来“举报人”都是政府自己的人。想动你,请人来举报也是可能的吧。
这次撬动官方立案的举报人,网名叫“我就是个码字的”。 别被普通网名骗了,此人身份含金量极高:中国文艺评论家协会会员。 更耐人寻味的细节: 全网无数大V、博主、艺人里,曲协官方账号唯一关注的自媒体,就是他。 这就解释了所有疑点。 为什么普通观众看个热闹,他却能精准抓到漏洞? 为什么网友只会吐槽不好笑,他却能专业对标法规、逐条举证举报? 为什么郭德纲同款改编,在太原、厦门、天津多地上演无人追责,唯独在武汉被精准立案? 因为路人举报靠情绪,他的举报靠专业、靠内行、靠精准拿捏行业规则。 普通人看演出,看的是乐子; 他看演出,看的是报备流程、台词细节、改编权限、合规漏洞。 此次举报内容极其专业,精准指出两大核心违规点: 1. 经典红色歌曲被戏谑改编,消解抗战红色经典严肃性; 2. 舞台新增改编内容与报备材料不符,私自变更演出内容,违反《营业性演出管理条例》。 句句踩在监管红线之上,没有一句废话、没有一点主观吐槽,完全是专业行业稽查的水准。 这根本不是观众看不惯,是业内精准定点打击。
顯示更多
說得好。🎉
@vivianwubeijing @dashengmedia 是的,我想我永远会被那些能靠自己就冲破“牢笼”的人所感动,因为我出生在中国见过多少所谓有“才能”之人被生命所处的环境所啃食成不成人样。 所以我格外喜欢那些从不完美,但始终敏锐保持反思的灵魂,没有人一生是无暇的,没真的和蔡霞老师接触过,但也能感到她也是冲破牢笼的强韧灵魂。
顯示更多
谢谢。我也看到您在视频下面留言啦!
吳小姐和蔡老師這輯節目從自身經歷、感受作深刻反省,是難得的既得利益當事人講述文革的採訪
好問題。正好想專門說說這話題。
“大外宣”引起广泛关注的时间并不太长,但其历史相当久远。1949 年后,大外宣一直是中共政权重要一翼,涓滴渗漫海外。近二十年,中共不断为“大外宣”拨款输血,全力向海外放送红色意识形态,试图与欧美争夺意识形态制高点。
顯示更多
0
22
18
1
轉發到社區
我其实一直带着很多问题,在观察蔡霞老师这一代人,究竟如何回看自己、剖析自己,又如何面对那个时代留在自己身上的东西。 我也越来越知道,一个人到了某个年纪,还能够认真承认自己过去认识上的局限,说出“当时我做得不对”,并继续追问:我为什么会那样想?为什么会那样看别人?为什么当时会把某些事情视为理所当然?——这件事非常难。 但在和蔡霞老师做这个系列的过程中,我常常被她对自己的诚实打动。她不回避,不粉饰,也不急着替自己辩解;很多想法,她几乎没有犹豫就直接说出来。那种诚恳,不是一种姿态,而是真的把自己重新放回历史现场,重新审视自己当年的位置、认识和局限。 我越来越觉得,这是一个非常坚强、极度勇敢的女性。她愿意面对自己曾经相信过什么,也愿意承担重新认识之后的不舒服和痛苦。这样的担当和诚实,本身就很难得。 也正是因着这样的担当和诚实,我会陪着蔡霞老师继续做很多个专题,一块一块,把她想讲的话、想记录的经历、想继续追问和思考的问题,慢慢变成可以被更多人讨论、理解和保存的公共知识。 所以这些天我每天都很开心。
顯示更多
《蔡霞反思文革》第五集上线,蔡霞老师继续把自己也放进历史中审视,绝不回避和辩解,更不把自己从那个时代择出来。 两千多万“地富反坏右”及其子女,曾被长期置于中国社会最底层。教育、工作、婚姻、社会身份和人格尊严,都可能因为一个政治标签被改变,伤害甚至延续两三代。 但文革之后,能够公开讲述伤痕、进入公共叙事的,更多是被平反的高官、老干部、名人和知识分子。那些长期被当作“政治贱民”的人,在中国的公共政治生活中始终缺少自己的声音,更从未真正进入国家历史记忆。 蔡霞老师真诚地说,当年看到“黑五类”被批斗、游街时,自己只是站在旁边“看热闹”。因为在当时的政治教育里,他们首先被定义成了“敌人”;而对“敌人”产生同情,反而会被认为是阶级立场出了问题。 几十年后再回头看,她勇敢地剖析:一个制度怎样把人划成不同等级,怎样让政治身份决定谁值得同情,谁的屈辱又可以被视为理所当然。
顯示更多
0
40
52
7
轉發到社區