日本人から中国のネット民に「一人が犯した罪を、後世の子孫が負うべきか？」と聞かれた。この質問は表向きは法理を語っているように見えるけど、実際はただの敏感度テストだ。質問してきた以上、俺たちは親切に教えてやるよ。2000年前の聖人はもう答えを叩きつけている。「君子之仇雖百世可報乎？君子之仇雖百世有可報也。」これがどういう意味か、はっきり翻訳してやる。お前の隣人が家に押し入ってきて、お前の母親と姉を強姦し、父親を生き埋めにし、兄弟を鍋で生きたまま煮殺したとする。お前は死にかけながら、かろうじて命だけは拾った。その後、お前はあいつらが一切反省せず、むしろ得意満々で、お前の家から奪ったものを自分の家に並べ、お前の家族の遺骨を足で踏みつけながらお前を嘲笑って、「許してくれよ」と言う。お前はそんなのをどうやって許せるんだ？なんであいつらに罪の責任を取らせないんだ？罪と債務の違いをはっきりさせてやる。罪とは法律の話だ。お前の祖父が人を殺せば、あいつが牢屋に入って銃殺刑に処せられて事件は終わりだ。子孫が代わりに命を償う必要はない。これを「罪責自負」という。しかし、家を焼き払った後、犯人が逮捕もされず、裁判にもかけられず、罪を認めず、むしろお前たちに英雄として靖国神社に祀られ、毎日線香が絶えない。この血の債務はまだ清算されていない。清算されなければ罪ではなく、債務だ。お前が認めなければ、この債務はお前の家族にかかり、家族が認めなければ民族全体にかかる。これは連座じゃない、債務の相続だ。そうだ、お前があいつが奪ったものを相続するなら、あいつが残した血の債務に直面しなければならない。これはもう100年近くも踏み倒してきた借金だ。今になって「お前たちの後代は無実だ」などと言ってくるのか？自分の良心に聞いてみろ、まだ良心はあるのか？ドイツ人はもう土下座して謝罪した。教科書を直し、戦犯を追及した。軍国主義の根を断ち切り、事件は決着した。ヨーロッパ人は彼らを許した。お前たちはどうだ？毎年靖国神社に参拝し、侵略を「進入」と言い換え、南京大虐殺を「南京事件」とぼかしている。政治家の中には「あれはアジアを解放する正義の戦争だ」と公然と言うやつもいる。これが罪を認めたことになるのか？ただの無頼だ。だから我々の聖人は「百世を経ても報いることができる」と言った。我々が恨みを抱いているわけじゃない。この血の債務が今日までまだ返されていないからだ！我々がどうして3500万人の同胞が残虐に殺されたことを代表して、お前たちを許せるというのか？生き埋めにされた父親、煮殺された兄弟、辱められた母親や姉妹たち。彼らの血はまだ地面に染み込み、骨は土の中に埋まったまま、口は泥で塞がれたままだ！それなのに、お前たちは一言の誠実な懺悔すらしない！わからなければいい。我々がお前たちにわかる言葉で言ってやる。我々中国人は、秦という姓を蔑視しない。ただし、その家の祠堂に秦檜を祀っている場合を除いて。汪という姓を蔑視しない。ただし、その家の祠堂に汪精衛を祀っている場合を除いて。わかったか？この件は終わっていない。「冤冤相報何时了」などと言わないでくれ。我が知っているのは「草を刈り根を除けば煩いはない」ということだ。中国はもう100年前の中国じゃない。そうだ。再び我が国の底線を試そうとするなら、「馬で桜を踏み荒らす」のを待っていろ。国恥を忘れるな、我が世代は自らを強くせよ。