犬も人もやる事が多いほど生活が豊かになるそうなので、雫のご飯を知育玩具（考える力を養うオモチャ）に入れてあげています🐶 オモチャを動かすとフードが出てくる仕組みなのですが、今のところ、自分がオモチャの周りをクルクル回ってます😅 #チワワ# #chihuahua# #知育玩具#

TGRドライバーチャレンジプログラム SUPER GT Rd.4 富士の併催 若手の登竜門「FIA-F4🏎💨」 #TGRDC# レーシングスクール育成ドライバーが挑んだRd.5は、 #29# 武藤雅奈が7番手スタートから2位表彰台を獲得🥈✨️ 4️⃣ #36# 濱邊誠己 [10] #38# 寺島知毅 [16] #28# 三浦柚貴 [24] #37# 五十嵐文太郎 [R] #35# 酒井涼 応援ありがとうございました!! 明日のRd.6も応援お願いします!! #がんばれヤングドライバー# #FIAF4jp#

セールスイネーブルメントの本質は、「営業を育成すること」ではないと考えています。 トップセールスの成功を横展開することでもない。 本質は、営業成果を「個人依存」から「組織能力」へ変えることだと思っています。 営業組織には、必ずスター営業がいます。 でも、スター営業が増え続ける会社は少ない。 なぜか。成果の源泉が、経験・勘・人脈・センスといった「個人資産」に閉じているからです。 イネーブルメントがやるべきことは、その暗黙知を要素分解し、 ・何が成果要因なのか ・なぜ受注できたのか ・どの行動が再現可能なのか を明らかにして、組織の資産に変えること。 そしてAI時代になると、この役割はさらに変わっていきます。 これまでは「人を育てる仕組み」。 これからは「人とAIで成果を最大化する仕組み」になる。 AIが商談準備を行い、顧客分析を行い、提案書をつくる時代。 イネーブルメントは、営業育成部門ではなく、人とAIを含めた「営業OS」を設計する機能になっていくと考えています。 営業のAI化は、効率化ではない。 成果を生み出す仕組みそのものを、再設計することだと思っています。 PeopleXが自律型AIセールスに取り組むのも、ここに理由があります。

今朝、第5回「人工知能戦略本部（AI本部）」を開催し、第2期『AI基本計画』の案を決定しました。 高性能AIは、我が国の課題解決と国力強化に直結する一方、サイバー攻撃への悪用など、新たなリスクも懸念されています。 日本は、この技術革新に向き合い、「信頼できるAI」で社会全体を駆動する「AIトランスフォーメーション」、すなわち、「AX」を進めなければなりません。 高市内閣では、本基本計画において『日本AX』を掲げ、その柱として、「バーティカルAI」と「フィジカルAI」の官民投資を、『「強く豊かな日本」投資枠』を活用して、強力に推進します。 まずは、『領域別戦略』を策定し、「バーティカルAI」への官民での集中投資を進めるとともに、人材育成、現場記録作成や意思決定支援へのAI活用、AI・データ連携基盤の構築などの共通課題について、横展開も見据えた施策を推進します。 「フィジカルAI」について、「国産の開発基盤」の構築、AIロボットの研究開発・量産投資や導入支援、AIロボティクスの世界的中核拠点の早期創設を進め、ロボットの社会実装を加速します。 あわせて、AIを前提とした規制・制度や運用ルールの抜本的見直しを、府省庁横断で進めるとともに、リスクに対応した「信頼できるAI」の実現に向けて、政府が高性能AIを評価できるよう、『AI法』を含む関連制度の能動的な見直しや、「AIセーフティ・インスティテュート（AISI）」の機能・体制強化を進めます。 また、「信頼できるAI」の活用による「AX」は、世界と共に実現していくことが重要ですから、『AIサミット』の早期日本開催に向け、関係国と速やかに調整を進めます。 こうしたAIに関する技術開発支援、国際連携や規制・制度見直しなど、「AX」を一体的かつ強力に推進するため、外部の技術人材も積極的に活用し、諸外国に比肩する政府の推進体制を構築します。 高市内閣は、行政、産業、暮らしを創り変え、日本を強く、豊かにする『日本AX』を、「まずは行政から始める」こととし、｢信頼できるAI｣により社会全体が駆動する具体像を示すべく、検討を加速してまいります。

⚠️全員MCです！ ⚠️生放送中です！ ＼60TRY部📻／ （ご飯は残しちゃダメって育てられたもので） ＃try1422 #竹内朱莉# #森戸知沙希# #土谷隼人#

今日の朝の研修会でのテーマは、ピーターの法則。 ピーターの法則は、どこかの昇進のタイミングで無能な人間になってしまうというものです。 ❶学生時代は有能であった(優等生)が社会人になって無能化してしまう人。暗記中心で良い点数を取ったタイプ。暗記力が高いが地頭、応用力が弱いので社会人としての適応力がない ❷一般社員としては高い処理能力があり評価されたが管理職になる段階で無能化したタイプ。テクニカルスキルは高いがヒューマンスキルとコンセプチュアルスキルが低い。知識志向のため他人への関心が低くリーダーシップとコミュニケーションスキルが育たなかったタイプ ❸アウトローのポジションをとって自分は自分と考え生きてきた人。認知バイアスが強く働き、自分の価値観を疑わない。そのため、他人から指摘されても常に自分は自分だから変化しない。 20代までの私はこのタイプだったが、運良く弁証法を使うことで切り抜けられた。 ❹知的謙虚さが低く、相手から何かを指摘されると直ぐに怒りで攻撃するタイプ。齋藤孝先生がいう卵ちゃんタイプ。外の殻を固めるが中身はドロドロ、究極的には自分に自信がないが、それを他人に知られたくないためバカなプライドが高くなるタイプ。 私はこの四分類に当たる人がいわゆる『残念な人』で『バカの壁』にぶち当たってる状態だと思う。 今日は、このテーマで社員とディスカッションしました♪ 知識ではなく心の成長をテーマにできるか、無知の知が何よりも重要と考えています。

今度しばらくモンゴルに行くので、いろいろ予習している。以下、本書の感想。👉「あなたモンゴルでも行く？」。この一言から、給食調理の仕事をしていた著者の人生は大きく変わった。在モンゴル日本国大使館の公邸料理人となった著者が草原の食と暮らしを体当たりで綴ったエッセイが本書である。ぼくはこの本をひとつの文明論として読んだ。食は、その土地の自然と歴史のすべてが凝縮する場所だからだ。その土地の文化も思想も、食に表れるのである。 モンゴルの食文化には明快な体系がある。肉を中心とする赤い食べ物「オラーン・イデー」と、乳製品を中心とする白い食べ物「ツァガーン・イデー」の二分法だ。遊牧民は羊、山羊、牛、馬、ラクダの五畜を飼い、乳の出る夏は搾乳して乳製品を作り貯え、家畜が肥える秋に屠って冬は肉で越す。北里大学の有原圭三さんは東北畜産学会報の解説で、「モンゴルでは古くから食生活の中心に乳と肉が据えられてきた」と述べ、この二分法が今日でもモンゴル人の食生活の中心にあると報告している。季節のサイクルがそのまま食の体系になっている。夏は白、冬は赤。食卓に一年の時間が刻まれているのだ。 本書が鮮やかなのは、著者がこの食文化の合理性を、現地の人々との交流のなかで体感的に解き明かしていくところである。著者の友人はこう問うたという。草を食べた家畜の肉を食べているのに、なんでわざわざ野菜を食べるのか、と。面白い見方である。乾燥と寒冷のモンゴル高原では、人間が直接食べられる植物はほとんど育たない。しかし、家畜は人間が消化できない草を、肉と乳に変換してくれる。つまり、遊牧とは「人間が直接利用できない草原の膨大な資源を、家畜という装置を通して食に変える精緻なエネルギー変換システム」なのだ。 他方で、なぜ豚や鶏を飼わないのか。彼らは長距離の移動についてこられず、草ではなく人間と競合する穀物を必要とするからだ。五畜の構成すら、環境から合理的に導かれている。ぼくらが栄養学の常識と信じている「野菜を食べなさい」は、農耕地帯というローカルな環境の産物にすぎないのかもしれない。 ちなみに── 「カルピス」の名称は、牛乳に含まれる成分「カルシウム」と、仏教の経典に登場するサンスクリット語の「サルピス（熟酥・じゅくそ）」を掛け合わせて名付けられた。仏教における牛乳の精製過程「五味（ごみ）」の教えが深く関わっていて、かつてぼくも仏教書で同様の内容を読んだ。 創業者の三島海雲は僧侶でもあり、内モンゴルで出会った酸乳の美味しさと健康効果をヒントに飲み物を開発した際、この「五味」の考え方をヒントに取り入れ、4番目の段階である「熟酥（サルピス / sarpis）」をベースにし、当時流行していた「カルシウム」と組み合わせて「カルピス」と命名したのである。 さて、本題に戻ろう。 ここで、二項対立をひとつ立ててみたい。 モンゴルの食は野蛮か、合理か。 羊を屠るとき、遊牧民は胸を小さく切開し、手を入れて大動脈を握りつぶす。血を一滴も大地にこぼさないためだ。血は腸詰めにし、臓物も骨も余さず使いきる。都市に暮らすぼくらの目には衝撃的な光景かもしれない。だが、視点を変えれば、これほど命を丁寧に頂ききる食文化があるだろうか、とも思う。食品を毎日大量に廃棄しながら、屠畜の現場だけを残酷と呼ぶぼくらの感性のほうが、よほどねじれている。文化人類学者の小長谷有紀さんが繰り返し論じてきたように、モンゴルの乳加工は、乳の性質を経験的に知り尽くした精緻な知の体系だ。ヨーグルト、チーズ、乳酒、乳茶。冷蔵庫のない草原で乳を保存するために発酵と乾燥のあらゆる技術が磨かれてきた。野蛮どころか、そこには何百年もの科学がある。 著者は公邸料理人として日本の食材が乏しい環境で和食を作る工夫を重ねながら、同時にモンゴルの食の懐へ深く入っていく。マイナス30度の冬。人も家畜も、支え合わなければ生きられない世界。その厳しさこそが食への敬意を育てたのだと、読みながら何度も思った。安定的な食の環境がなかなかないからこそ、食への感謝は尽きないのだ。 ご関心のある方は、ぜひ本書を直に読んでみてほしい。 『まんぷくモンゴル！公邸料理人、大草原で肉を食う』鈴木裕子（産業編集センター）

7/19は #知育菓子の日# ということでクラシエフーズ様(@Kracie_foods )から素敵な商品をいただきました😋📷ありがとうございます✨ 早速ロッ太、ロッチ－と一緒に作って楽しみました( *´꒳`*) メロン味、初めて食べましたがおいしい～🍈 #子どもに笑顔と体験を#