中学の頃、父が鮎でダシを取った麺つゆ作ってくれてそれで食べた素麺の味を時々思い出す。鮎は漁期に入ると父が仕事の合間に釣ったのを毎日晩ごはんに食べてた。

ミュージカル俳優の上原理生くんが案内していたボランティア熊本地震支援チーム向け、Amazonの欲しいものリストがあったので、ポカリスエットのパウダーと使い捨て手袋を。1000円くらいのものもあるし、Amazonのポイントも使える。配送が早いから、すぐ役立ててもらえるかなと。

今うちにいる猫は父が山で拾ってきて｢捨てた奴こそ山に捨てられろ！｣ってなったけど、こんな非道やられたら猫回収した後でその男を県境の山に捨てに行きますよね。

有料記事をシェアします！　7月30日 22:12まで全文お読みいただけます ティール氏らテック右派の危うさとは　合理性を追求し民主主義を否定：朝日新聞

（引用失礼します）本当に、本当に、本当に、本当にこれ！！！！！！！！！！！！！！！！！！「俺にさからいやがって」となった瞬間、異様な攻撃性で加害してくる！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！マジで子供のうちにここの汚点を矯正してほしい！！！！！！！！！！

もちろん、発達障害や知的障害のある人が夜職で働いていることはあります。それ自体を否定するつもりはありません。 でも、私が気になるのは、その先です。 その人は、なぜ夜職を選んだのでしょうか。 経済的な事情だったのかもしれない。 家庭環境だったのかもしれない。 人間関係だったのかもしれない。 他の仕事ではうまく働けなかったのかもしれない。 あるいは、自分で納得してその仕事を選んだのかもしれない。 そこには、一人ひとり違う人生があり、一人ひとり違う思いや経験があったはずです。 ところが、「発達障害や知的障害のある人が夜職にいる」という事実だけを切り取ると、その複雑な人生が見えなくなってしまいます。 私は、それが怖いのです。 「こういう人はいるよね」という言葉は、一見すると現実を見ているようでいて、その人を「こういう人」という属性へと還元してしまう危うさがあります。 夜職で働く発達障害や知的障害のある人は、「発達障害者」や「知的障害者」という記号ではありません。 一人ひとりが、それぞれ違う人生を歩んできた、一人の人間です。 私は、その「○○さん」という個人が見えなくなってしまう表現には、とても慎重でありたいと思っています。 だから私が問題にしているのは、「そんな人はいない」ということではありません。 「その人は本当に、一人の人間として描かれているのだろうか。」 そこを問い直したいのです。

@hahaguma ご紹介ありがとうございます。重要な記事だと考え、プレゼント機能で共有させていただきました。 有料記事がプレゼントされました！　7月30日 10:38まで全文お読みいただけます クーデターで国を乗っ取るテック企業　「中国の脅威」は口実だ：朝日新聞

📺ニコ生 ▶YouTube 📰プレスリリース 【ニコニコ美術館】 ヤマト運輸の美術品輸送拠点に生中継カメラが初潜入 美術館を支える美術品輸送の仕事と技術を特集 8/8（土）15:00～ニコニコで配信

ヤマト運輸 美術品輸送拠点から初の生放送 特設展などで展示される美術品、どうやって運ぶか知っていますか？ 「美術品の輸送」に隠された技術の数々を国内最大手のプロたちに伺います！ 8月8日(土)15時～（URLはツリー） ヤマト運輸 美術品輸送の㊙テクニックを橋本麻里さんと聞いてみた #ニコ美#

でっ、ちょっとキツい言い方をすると…。 「みいちゃんと山田さん」に限らず、無意識のうちに属性をキャラクター化することは、その属性のイメージを固定化し、結果として差別や偏見の入り口になり得ます。 Xなどで同作を好意的に受け止めている人の中には、「みいちゃんを差別に利用する人が悪い。許せない！」という声もあります。もちろん、その気持ちは理解できます。 でも、私は「なぜ差別に利用されるのか」という構造まで考える必要があると思っています。 そして興味深いのは、多くの感想が「みいちゃん」という一人のキャラクターではなく、「こういう人いるよね」という、顔の見えない存在へと置き換わってしまっていることです。 つまり、「発達障害や知的障害の人にはこういう人がいる」という類型として受け止め、それを無意識のうちに反芻している人が少なくありません。 しかし、現実の発達障害や知的障害のある人は、当たり前ですが一人ひとりがユニークな存在です。 だからこそ、フィクションであっても、キャラクターはできるだけ「その人にしかなれない人物」として描かれるべきだと、私は考えています。 私がこの考えに至ったきっかけは、『ビッグバン★セオリー』のシェルドンというキャラクターでした。 彼には発達障害的な特徴があると語られることが多い一方で、私はそこに差別性を感じません。それは、彼が「発達障害を代表するキャラクター」としてではなく、「シェルドン」という一人の人間として描かれているからです。 属性を前面に押し出したキャラクターは、その属性のイメージを固定化し、差別や偏見の文脈で利用されやすくなります。 差別は、多くの場合、 「○○の人って、ああいう人だよね。」 という、一人の人間を属性へ還元するところから始まります。 もちろん、属性に固有の困難や社会的課題は存在します。 でも、その問題を描きたいのであれば、なおさら大切なのは、その属性の人たちを「一人ひとり異なるユニークな個人」として描くことではないでしょうか。

話題になっている『みいちゃんと山田さん』について。 今回は作品の内容そのものを批評したいのではなく、マイノリティを描く際の基本的な考え方について書きます。 まず前提として、表現の自由は誰にでもあります。当事者ではない人がマイノリティを描いてはいけないとは思っていません。しかし、商業作品として多くの人に届く以上、その作品には社会的な影響力と責任も伴います。そして、その責任は、作品が売れれば売れるほど大きくなります。 私が重要だと思うのは、「属性は個性ではない」ということです。性別、人種、障害、性的指向、トランスジェンダーであることなどは、その人を構成する数ある要素の一つであって、その人自身ではありません。 ところが創作では、ときにその属性がキャラクターの個性と入れ替わってしまいます。すると物語は「この人だからこう行動する」のではなく、「この属性だからこうなる」という形で進み、キャラクターは「○○の人」として受け取られやすくなります。私はこれを**「属性による没個性化」**と考えています。 ここで大切なのは、これは作品が面白いか、つまらないかという話とは別だということです。また、作者に悪意があるかどうかという話でもありません。どれだけ誠実に作られた作品であっても、キャラクターが属性に依存してしまうと、その属性のイメージを固定化する方向に働く可能性があります。 この問題を考える上で参考になるのが、Netflixのドキュメンタリー『トランスジェンダーとハリウッド：過去、現在、そして』（Disclosure）です。この作品は、一つの映画を批判しているのではなく、100年以上積み重なったハリウッド作品を振り返り、似たような表象が繰り返されることで、「トランスジェンダーとはこういう人だ」という社会的イメージが形成されてきたことを分析しています。 だから私は、マイノリティを描くフィクションほど、まず「人物」を作ることが大切だと思っています。その人だからそう考え、その人だからそう行動する。そうした個性が十分に描かれた上で、その人がたまたま障害者であり、トランスジェンダーであり、黒人である。その順番でなければ、本来多様であるはずの人々が、「○○あるある」のような一つのイメージへ回収されてしまいます。 誰でもマイノリティを主人公にした作品を書くことはできます。しかし、とくに非当事者が描く場合は、属性に頼って人物を作るのではなく、一般のキャラクターと同じように、一人の人間として個性を丁寧に積み上げることが何より重要だと私は考えています。 作品の面白さを語ることももちろん大切です。でも、それとは別に、「どのような人物像を社会に提示するのか」という視点も、創作においては同じくらい大切ではないでしょうか。

トコフォビアってTLに流れてきたけど、無痛分娩やつわり緩和薬を許さなかったり、アフターピルを簡単には手に入れさせないようにしたりなどの、女性に対する加害欲みたいなものこそ病名つけて欲しい。