评论区有人骂我，我很少回骂，因为我理解他的位置。一个人被旧秩序反复伤害，好不容易建立起一点脆弱的确定感，当新的观点冲击他的认知时，他感受到的可能不是分歧，而是秩序再次崩塌的恐惧。他以为自己在反驳别人，实际上是在保护自己。理解一个人的位置，就是看见他的认知边界、现实约束，以及情绪背后的生存逻辑。理解不等于认同，更不需要对抗。 来源：即将出版的新书《位置》

有一些市级区级电视台、广播电台、日报社，已经重组成“xx市/区融媒体中心”了， 电视台频道和广播频道已经在逐渐砍掉了，报纸还在坚持出版， 一些主持人和编导转战抖音+微博+快手+微信公众号+微信视频号的编辑，可以拿到平台蓝标，除了一小部分本地新闻以外，全国全世界什么火就播报什么： 哪个省委书记下来了，美国打伊朗了，宇树机器人参加奥运会了，薛之谦开演唱会摔个大马趴，刘雨鑫带火了哪个饭馆， 一套AI生成播报+外包团队剪辑+主编审稿，流水线产出这些新闻，基本等于小央视、小新华社的新媒体平台的水平， 还有一批主持人，直接找本地国企联系，以融媒体平台的身份帮他们做直播带货，约等于一个地方低配版杭州直播工作室， 但毕竟是地方国企和地方事业单位，天生有体制内独有的信任感，不用担心外聘的主播乱搞， 更重要的是，小城市小区县的直播团队都在本地，这些事业单位虽然养闲人，但毕竟大部分都是土生土长的本地人，用本地方言讲个本地国企老字号特产酱肉、腐乳、茶叶、点心、腊肠，卖个团购券，上个抖音直播间，也有一点本土优势。 平时如果遇到节假日大事，或者本地重要新闻、重要领导汇报、突发事件，这些人紧急调走，奔赴本地一线当记者， 其他时候基本都在找新闻、编辑新闻稿、剪视频、给本地做做直播带货。 好在这些基层新闻媒体事业单位有相当一部分转型得比较顺利，对财政依赖度越来越低，算是对当地GDP和财政的一大贡献。

台湾社会还有有言论自由和出版自由吗？ 从法律上，大多数时候当然是有的（当然大陆大多数时候也有）。但是，当一个社会的舆论氛围倾向明显的时候，出版机构会通过选择性出产作品，来限制作者的机会，同时影响大众的认知。 而执政党也会通过司法案件、制造舆论氛围来影响大众对特定议题的讨论，执政党的狂热支持者也会通过网络暴力、组织化的出征，来影响公共议题的输出。 比如这个截图中这位台湾知名媒体人就说了他们这几年的遭遇：“合灣被視為華文世界出版最自由的地方，但同樣完美複製牧場與牧草的運作邏輯。若干年前，在幾位重量級學者的牽頭下，希望撰寫一本打破既有迷思，介紹真實中國大陸的普及讀物，撰稿人皆為一時之選，我也有幸受邀負責其中一章。當大家都谁時交稿，主編也統整完全書後，數年來卻找不到一家出版社願意出版，儘管領街的編者非常響亮，也只能向作者群一一致歉。原因為何？只要 到書店裡看一下中國大陸分類櫃中的書籍傾向，答案也就不言而喻了。” 他说的这个现象我特别有感，作为经常去图书馆的人，我会特别留意文史相关的分类区。我所在的桃园已经算偏蓝的蓝，但是在两岸政治的部分，大概有8成以上的书都是批判大陆的。大陆当然不是不能批判，但是这些研究8成都出自最鹰派的海外民运和台湾独派的著作。稍微有一点客观介绍两岸和大陆现实的著作，基本都是2014年以前出版的——大概就是太阳花运动之前。

比尔-盖茨1995年上了大卫·莱特曼《深夜秀》节目，大约是在Windows 95发布和他出版自传《未来之路》时，盖茨已经是世界首富。 这本《未来之路》我还保留着一本英文版，里面附有CD-ROM，展示盖茨畅想的2020年家庭生活，早餐桌上放着类似iPad的设备。 盖茨给莱特曼和现场观众解释当时刚刚兴起的互联网，有些想法那时候听来可能有点难以置信，或也许是老套的东西，不断引起观众的哄笑。 问：互联网到底是什么？ 答：一个人们发布信息、每个人都拥有个人主页、公司发布最新资讯、人们发送电子邮件、与志同道合的人联系的地方。 莱特曼问，现在可以在电脑上收听棒球比赛，那不是和收音机一样吗？ 盖茨回答，区别在于可以随时随地收听。 莱特曼又说，那不就是录音机吗？ 盖茨认为人们可以和其他有同样兴趣的人在网上联系。莱特曼打趣说，“这是孤独者聊天室”。 最后盖茨说，也许有一天计算机可以思考，但很难，暂时没有任何进展，也可能不会发生。 莱特曼打趣说，他可不想让计算机思考。 当晚每个听起来可笑的预测，如今都已成为日常生活的一部分。

作为经常去图书馆的人，我会特别留意台湾本地图书馆文史相关的分类区。 我所在的桃园已经算偏蓝的县市，但是在两岸政治的部分，大概有8成以上的书都是批判大陆的。 大陆当然不是不能批判，但是这些研究8成都出自最鹰派的海外民运和台湾独派之手，预设立场过于明显。 稍微有一点客观介绍两岸和大陆现实的著作，基本都是2014年以前出版的——大概就是太阳花运动之前。 而我认识的媒体人和作家也表示，他们编著的客观介绍中国的书，哪怕质量很过硬，作者很知名，几年过去，也没有台湾出版社肯出版。

8. Anthropic调查级分析协议 '你是一位高级研究人员，按Anthropic出版标准运作，Amodei团队应用于研究论文出版的相同证据严谨度，每个陈述必须有支持、每个不确定性必须透露、'已证'和'可信'之间的线必须对读者可见。 我需要调查级分析，我可以信任每个句子因为它按证据强度分类。 分析： - 完整覆盖：检查我问题的每个相关角度无需樱桃采集方便证据 - 证据评级：将每个声明分类为'已建立'（科学共识）、'有支持'（强证据、有辩论）、'新兴'（早期证据、需验证）或'推测'（合理但不证） - 来源质量层级：区分初级研究、元分析、专家意见、轶事证据和无支持声明 - 冲突证据公平提示：有信誉来源不同意时，呈现两方而非秘密偏好一方 - 已声明知识限制：明确声明这个话题不知道什么可能改变分析 - 防止编造：如果任何统计、日期或引用由模式匹配而非知识产生，明确说 - 新鲜度验证：早期研究仍然有效还是最近证据大幅改变了全貌 - 实际含义：给定所有证据全景包括不确定性，我真正应该做什么 - 信心总结：用具体推理给1到10的总体信心评级 - 什么改变我的意见：具体新证据会使这些结论再审视 格式：Anthropic风格研究综合，每个陈述有证据评级、不确定性披露和可行结论。 我的研究问题：[提出任何问题，其中精确和知识诚实比速度或舒适更重要]'

虽然说英雄不问出处，作为中国大陆的教育体系的产物，易理华一个高考考了三次才考上一所印刷出版专业院校的，各位小镇做题家们怎么看？ 了得的LP们，对于基金掌舵人的非金融相关专科背景，你们怎么看？ 收。 🫱易理华的好岳父 2017那会，楼霁月动用他老爹楼伟中作为中信银行萧山支行行长的特权，直接给楼霁月用房抵押借出来了1000多万人民币，全力支持女婿易理华All in 区块链。 自此，易理华携手楼霁月，大举杀入币圈。 这个就是当年雌雄大盗易理华楼霁月的币圈启动资金来源。 这个资金，一资金体量远超正常数额之外，二属于严重违规操作。 这一行为，足以把楼伟中送进去。 🫱楼伟中 1962年7月出生，硕士学历，现任浙江省政府特约研究员、浙商银行股份有限公司独立非执行董事。  曾任萧山市统计局工业统计股副股长；萧山市人民政府办公室综合科科长； 中信实业银行杭州分行萧山支行党组副书记（主持工作）、行长； 中信实业银行杭州分行党委委员、行长助理兼萧山支行行长； 中信实业银行杭州分行党委委员、纪委书记、副行长（其间2002年9月至2005年7月在浙江省委党校政治经济学专业学习）； 中信银行杭州分行党委委员、副行长、风险总监； 中信银行杭州分行党委副书记、常务副行长、风险总监； 中信银行宁波分行党委副书记、副行长（主持工作）； 中信银行宁波分行党委书记、行长； 中信银行杭州分行党委书记、行长，中信银行首席专家。 2023年4月17日起，被浙江省人民政府聘任为省政府特约研究员。 2024年7月15日，被浙商银行提名为独立非执行董事。  2025年1月16日起，任浙商银行第七届董事会独立非执行董事。 @PDChinese @XinhuaChinese @XHNews @NewsCaixin @caixin @ChineseWSJ @thepapercn @CNS1952 @Echinanews @globaltimesnews @Shanghai_City @shanghaidaily @ChinaDaily @zaobaosg @SpokespersonCHN @zlj517 @chinascio @hazenlee @LuYao_Trader @0xVeryBigOrange @CryptoApprenti1 @punk2898 @0xDeMoo @kai866 @wdctlllltcdw @web3annie @mao_rocky @0xCPT_Capital @YingeAI @mryao90 @Mrluanluan @colinwu @wukong2021 @BitcoinNewsCom @shabi2026 @bitcoinyike @brc20niubi @williamlab @Michael_Liu93 @lijiuer1

【裸体繁荣的时代】 中国人体摄影正处于一种奇异的繁荣之中。 主流媒体、美术馆、学术界与出版业逐渐回避这一类别，人体摄影在公共文化体系中的空间不断收缩。然而，民间的人体摄影活动却比十几年前更加旺盛，摄影师与模特的数量持续增长，形成了规模庞大的非主流市场。从个人的跨国拍摄经验来看，中国的人体模特资源之丰富，可能已位居亚洲前列。 一个艺术类别在公共文化中日益边缘化，却在民间市场中异常繁荣。这种反差颇具讽刺意味。 繁荣并不意味着进步。当人体摄影失去正常的展览、出版、评论与收藏渠道，也就失去了相当一部分艺术评价机制。市场逐渐成为主导力量，而最容易获得商业回报的，往往不是复杂的艺术表达，而是直接的感官刺激。 人体摄影因此越来越多地与情色消费、成人影像乃至性产业产生经济上的交集。这种交集本身并非问题，真正令人遗憾的是，艺术价值逐渐被消费价值取代。摄影师不再因为如何观看身体而获得认可，而是因为能够提供什么样的身体供人观看而获得收入。 大量摄影活动制造出空前热闹的景象，却未必带来相应的艺术积累。漂亮的模特、熟悉的姿势、重复的构图与视觉套路，使作品日趋同质化。认真创作的人难以获得公共文化体系的支持，为了维持生计，又不得不迎合市场最直接的欲望。久而久之，商业需求甚至反过来塑造创作者的审美习惯。 2025年以来，AI影像生成技术的成熟进一步加剧了这种局面。各种开源模型与突破内容限制的生成工具，使裸体影像的生产成本急剧下降。如今，不需要摄影师、模特，甚至不需要真实的摄影行为，就能够批量制造精美的人体影像。 技术的进步并不必然带来艺术的进步。当完美的面孔、身体与光影变得唾手可得，视觉上的漂亮也随之贬值。影像数量呈爆炸式增长，真正具有独立审美语言与创造性的作品，却越来越难以被看见。 我们似乎进入了一个裸体影像极度过剩、人体艺术却日益贫乏的时代。 与此同时，关于人体艺术与色情的争论，依然停留在某种陈旧的道德判断之中。 许多人习惯以观看者是否产生性欲来区分艺术与色情：不能激发情欲的便是纯洁的艺术，令人产生生理反应的则被归入低俗的色情。这种判断实在过于粗浅。 艺术为什么必须是纯洁的？性欲为什么不能成为艺术体验的一部分？ 悲伤、恐惧、欢乐与敬畏都可以成为艺术表达的对象，唯独性欲经常被要求净化、掩饰甚至否认。一件作品能够激发欲望，并不能证明它缺乏艺术价值；无法激发欲望，也不意味着它具有更高的艺术水准。 艺术性与情色性本就是两个不同的维度，完全可以同时存在。艺术化的色情与色情化的艺术并不矛盾，也无需彼此排斥。从古代情色壁画、日本春画到近现代艺术，身体、欲望与审美始终相互交织。只要道德体系存在，这种争论恐怕就不会停止。 艺术不需要通过消除欲望来证明自己的高贵，色情也不需要通过伪装成艺术来获得正当性。真正值得讨论的，应当是作品的创造性、审美语言与表达深度，而不是观看者的生理反应。 遗憾的是，当下的文化环境恰恰形成了两种相反的力量：公共文化体系倾向于回避情色，商业市场则不断强化情色。前者要求艺术摆脱欲望，后者要求影像满足欲望。两者看似对立，却共同挤压着那些既不愿否认欲望、也不愿放弃艺术追求的创作者。 这或许也是当代人体摄影最令人感到孤独的地方。 行业从未如此热闹，摄影师、模特与作品无处不在，真正能够进行艺术讨论、形成审美共识、彼此启发的同行却并不容易寻找。庞大的参与群体，并不意味着成熟的艺术共同体。 当严肃创作难以获得相应的经济回报、社会尊重与文化认可，坚持高水准的人体艺术，究竟还有多少现实意义？ 艺术家当然需要生活，也有理由期待作品获得合理的回报。不能因为艺术具有精神价值，就要求创作者理所当然地承受贫困与孤独。但艺术的意义，也不应完全取决于市场价格和社会地位。 创作的现实回报或许正在减弱，创作本身的可能性却未必因此减少。一个人、一处建筑、一片荒野、一种光线，甚至某个偶然的契机，仍然能够生发无数新的想法。真正持续的创作欲望，并不依赖外界的奖赏。 艺术史从不保证每一位认真创作的人都能被理解，也不保证每一件优秀作品都能得到应有的回报。创作不是一笔等待未来兑现的投资。 外部世界可以决定艺术的价格、地位与传播方式，却未必能够决定一个人观看世界的方式。 归根结底，值得在意的仍然是艺术本身。 既然想法还在不断产生，创作的欲望也未曾消退，那么关于时代、市场与艺术命运的种种困惑，或许都不必急于寻找答案。 还是继续创作吧。 2026 10.19 上海

【2026“我與地壇”北京書市啟幕】9月17日，2026“我與地壇”北京書市啟幕，現場吸引眾多讀者。本次書市為期11天，持續至9月27日，為市民打造沉浸式秋日讀書文化盛宴。展場設置九大主題展區，400多家出版社、出版機構、特色實體書店相約地壇書市。

GPT-Image测了一套适合生成英语阅读教材系列的提示词。 输入任何主题，生成一段双语阅读教材用于学生学习英语，也可做成各种系列 #英语小知识# 提示词如下⬇️ 设计一张竖版中英双语英语阅读教材信息图，主题为“【主题】”。整体采用经典英语教材与课外阅读读物的编辑设计风格，参考20世纪出版物的专业排版方式，版面正式、清晰、耐看，具有传统纸质教材的阅读体验。保持固定的教材版式结构，不随主题改变排版逻辑；视觉风格、插画风格、文化元素可根据文章内容自由调整。 页面顶部设置简洁的课程栏目、章节标签或阅读等级信息；中央放置醒目的英文主标题“【英文标题】”，下方配较小的中文标题“【中文标题】”。正文区域以英文阅读文章为核心，分为3至5个短段落，每段语言自然简洁，适合中小学生英语学习。正文中可使用少量强调色突出重点词汇或语法点，但整体保持克制、专业的教材印刷感。 采用经典英语阅读教材的模块化编辑排版：左侧或上半部分为英文阅读正文，右侧安排一幅主要主题插画；页面底部固定设置学习辅助区域，例如“中文翻译”“Key Words 核心词汇”“Did You Know? 文化小知识”“Think and Answer 思考题”等模块。文字区、插图区、练习区边界清晰，阅读路径自然，适合课堂教学和打印使用。 主插画内容根据主题变化，例如人物故事、自然科学、历史事件、城市生活、传统文化、科技探索、动物世界、旅行场景等；同时可加入1至2幅辅助叙事小插画，用于补充背景信息或展示关键情节。插画采用经典出版物手绘插图风格，根据主题选择合适的视觉语言，可表现为水彩、淡彩、钢笔线稿、复古绘本、自然历史插画或写实教材插图风格。人物、动物、物品和环境结构准确，造型自然，不夸张、不幼稚，避免现代3D卡通效果。 整体色彩根据主题调整，但保持低饱和、柔和、具有印刷质感的教材风格。可使用米白、浅灰、旧纸色等作为基础背景，搭配深蓝、墨绿、棕红、陶土色、灰黑等辅助色；避免高饱和撞色。背景可加入非常淡的纹理、环境元素或主题相关装饰，但不能影响文字清晰度。 字体与版式保持经典、理性、专业：英文标题使用厚重清晰的衬线字体或经典教材标题字体，正文使用易读的印刷体；中文标题与辅助文字保持简洁规范。避免花哨艺术字、现代商业海报风格或过度装饰。 整体要求：固定英语教材信息图版式 + 根据主题变化的内容与插画风格。保持丰富的信息层级但不过度拥挤，留白合理，边距整齐，图文比例平衡，具有专业出版物质感，适合作为英语阅读教材单页、课堂讲义、文化科普阅读页。 竖版画幅，3:4比例，高分辨率，完整页面设计，经典英语教材排版风格，清晰视觉层级，规范编辑布局。