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blackhumor
@blackym25
阅读|民俗文化|旅游|语言学习|分子人类学
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blackhumor
@blackym25
2026.10.29 14:13
打字好累,这篇文章是08年中美考古队联合对于鲁东南沿海从北辛到汉代进行系统区域调查的核心成果,然而这篇文章的多处关于人口流向、增减的论述却和十几年后的多篇山东古代分子生物学成果惊人的吻合。 北辛时期最早出现持续定居,但仅发现2处小遗址(均小于1公顷),此时原住民均为山东狩猎采集n1b1。 进入大汶口晚期,人口明显增长,定位到27处独立遗址。最大的是北部丹土(约13.4公顷,紧邻后来的两城镇),南部最大约5.8公顷(靠近尧王城位置)。第一批大规模外来移民迁入:主要从西部和南部进入海岸地带。一条可能路线是沿付疃河上行,连接莒县的大汶口大型遗址。移民已具备成熟农耕经济与社会层级,迁移动因可能是西侧、南侧区域的社会竞争。 而王传超研究团队对刘林、岸堤二村、傅家、五村、大汶口、西夏侯、三里河和午台等8个大汶口文化遗址的29例古人进行dna测序及分析,结果显示大汶口中晚期的人群主要是由黄河流域中原地区农业人群(58.6-100%)、部分山东本地狩猎采集人群和华南古代人群三种祖先成分混合形成。 龙山晚期、商代、两周则是对山东进行持续不断的殖民扩张,但鲁东南是山东的例外,该地很可能一直不受中央政府管控。 鲁东南龙山中期体系衰落晚于鲁西(约前1900年后)。可能有人口迁往西部山地,以躲避来自内地的政治、军事威胁。本地文化特征延续时间更长,与西部不完全同步,且基本不在商的直接控制范围内。遗址占用可能不连续。更多遗址选址山前高地,反映防御需求上升(可能抵御来自胶东半岛或西部的周势力)。可能存在独立本土地方政体,周王室直接管控有限。从西周到东周出现增长:许多小型西周聚落废弃,同时新聚落兴起,中心扩大。 进入东周,聚落数量与规模持续增长,出现更高等级聚落,区域整合程度提高。地方精英被纳入周体系。这是本地增长为主,可能伴随西部政治影响下的有限人口流入或重组。防御型选址仍较突出,沿海资源开发增加。最后的秦汉,人口急剧增长,人口分布进一步扩散,秦始皇下令迁徙三万户至此。汉帝国通过行政、道路、盐铁专卖等整合区域,消除此前人口不平衡。移民主要来自西部内地,与本地人口融合。 这就和胶东、鲁南从龙山晚期到东周都一直存在的三里河夷人遗传到汉代彻底消失对应上了。 王传超研究团队对午台、三里河和呈子3个龙山文化遗址的13例个体进行测序及分析,发现山东龙山文化人群在遗传上有85.2%-100%继承自大汶口文化人群。研究人员对商周时期呈子、五村、两醇、西三甲和东康留等5个遗址的11例个体进行测序及分析,发现中原人群在商周时期进入山东并与本地人群发生了混合。研究人员对秦汉及以后历史时期的封山、西三甲、徐家营、洗砚池、东小宫、煎药庙和东关东南等7个遗址的16例个体进行测序及分析,发现秦汉之后的古代山东人群与现代山东人群遗传组成一致,古代山东人群的遗传成分历经两千多年延续至今。该研究论文发表于Current Biology (Du et al., 2024a)
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blackhumor
@blackym25
2026.10.29 12:59
重要段落📝中国鲁东南区域聚落形态变迁与复杂社会的发展(8) 一个更加集权化的政体,也体现在四处一级中心遗址更为规整的间距上。这四座中心的规模相对接近,不过大古城在建筑遗存的体量与数量上尤为突出。大古城地处南部,区位极具战略价值(图11)。南部一对遗址(大古城与尧王城)、北部一对遗址(两城、费疃村)各自相距约10千米;而大古城与两城之间相隔约20千米。在这些大型中心遗址上,首次出现了清晰代表国家权力的建筑标识。每一处主要中心都存在高等级墓葬,表现为大型封土冢。大古城的高等级墓葬数量多于其余中心,遗址内还发现了大型土筑城垣的遗迹。在本调查区域的其他地点,也出土了象征国家权力的孤立汉墓。 次级中心分布相对均匀,或许是为了管控、服务整个区域,包括海岸地带。这套主次中心布局经过精心规划、体系完备,很可能帮助汉代官吏管控本地原材料与商品的流通。在世界其他地区,规整排布的中心站点往往意味着运输效率提升,为市场形成创造条件(布兰顿,2004)。独立的商贸形态或许也由此发展起来。到后世中国历史阶段,聚落格局随时间不断变化,说明乡村聚落与市镇之间存在不同的联结模式(施坚雅,1964、1965)。 考古与史料证据清晰表明,周代之后,中原王朝的官吏至少掌控了山东东部的部分区域。据《史记》这部汉代史籍记载,在更早的秦代,公元前219年,皇帝巡视了日照以北的琅邪地区(图7);此后他下令迁徙三万户百姓到此定居(博德,1986,第65页;司马,1975)。后来汉帝有了管控这片遥远疆域的机会,他将帝国划分为数个王国与郡县,自己作为整个帝国的最高统治者(鲁惟一,1986a,第123页)。起初,日照地区属于本地齐国的领地,直到公元前143年,此地划入名为琅邪的疆域(鲁惟一,1986a,第146页;谭,1996)。 我们的结论是:到汉代,整个调查区域都被一个更大的区域政体所吸纳。也正是在这一阶段,我们才有官方文书记录,证实日照区域已经纳入国家权力体系。一条出土于海曲县的简牍文本《汉书》记载,这里曾设立盐官(班,1962;方等人,2004),部分学者认为大古城就是该盐官的治所(杨、王,2005)。汉代大部分时间里,国家垄断盐、铁资源,仅有短暂的弛禁时期(鲁惟一,1986a,第202页)。大古城近年的考古发掘,直观证明汉代官吏已经牢牢掌控这片区域。 调查数据再次补充了官方史料与高等级墓葬所勾勒的汉代社会图景。日照区域一个突出特征是小型汉代遗址数量极多(图11)。和周代相比,小型乡村聚落显著增多,代表对这片多样地域(尤其是海岸地带)的开发程度加深。很可能,社群内部的生态分化催生了专业化社群,比如渔捞、采石村落。 虽然很多时代的考古文献都聚焦城市化发展,我们这套覆盖全域的调查数据,却揭示了鲁东南社会变迁的另一重面貌。我们记录到一个清晰的乡村化趋势(布兰顿,2004),而不是聚落持续集中化;乡村人口占比提升,城市人口占比下降。事实上,时至今日,日照地区依旧分布着大量小型村落与独立农庄(方等人,2004)。 汉代行政文书明确记载,里(hamlet)是国家认可的最小正式政治单元。一个里大约包含百户人家,常常孤立分布(鲁惟一,1986b;佐藤,1986,第551–552页)。官吏的治理重心,是县这类更大的政治单元;里一级并不存在直接的官僚行政体系(鲁惟一,1986b;佐藤,1986,第553页)。在中国部分区域,国家主持开垦新土地,通过治水、灌溉,让农民能够定居新区(佐藤,1986,第554页)。汉人迁入之后,普通民众和官吏的互动很少。汉代遗址里能看到的精英遗存十分有限,大多数遗址只有少量厚胎器物、瓦片(表10);唯一例外,是高等级墓葬里的装饰砖。 因此,汉代鲁东南普通农户的日常活动,大体上和国家体系相互隔绝。但汉王朝依旧通过盐、铁这类必需品的专卖,从这些家庭手中攫取资源。
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