看完很感触。虽然我自己在感情上一踏糊涂，但还是有点微小的经验可以分享分享。希望拾一不要介意。 第一，尽量不要试图通过线上交流培养感情。做我们这一行，很容易忽略了线下交流的魅力所在。双方的第一次眼神接触，第一次交谈，交谈过程中双方的反应，人格魅力的互相释放，身体的气味，等等，都是两个人是否能走在一起最关键的因素。在交往前，荷尔蒙永远无法通过文字传递。 因此不应该在通讯录中找对象突然开始话题，这十分不明智，除非这个人本来就对你有兴趣。 不过，拾一找「学习委员」聊天并约出来见面吃饭，这是其实是很正确且勇敢的做法。但拾一认为「现在慢慢地基本上没有什么可聊的了，再主动去约的话，也不会有什么结果。这仍然是一段非常不对等的关系，你主动付出是得不到什么回应的，不管是情绪价值还是别的什么」，这种想法我觉得有点过于伤害了自己。 不应该认为「主动付出是得不到什么回应的」，因为对方同意出来线下见面吃饭，已经是最好的回应。至于结果如何，是双方是否来电决定的，如果没有交往的可能，只是两个人不匹配，或是一方期望对方主动，而一方不够主动所导致的错位。并非拾一所认为的「关系不对等」，无需太过自责。 所以，尽可能多地制造线下社交的机会。这是效率最高的，且最锻炼一个人社交能力的方式。尝试用一些 Dating App, 或参加线下活动，或清吧，或剧本杀，或同好组，等等，人为地把自己放在公共场所。去了解，去沟通，去接触。 有人会说，Dating App 有认真谈恋爱的吗？我认为在这个阶段，首要追求的并不是情感的质量，而是把自己投入到情感当中。没有人能保证恋爱的质量，即使不是通过 Dating App 认识的对象。恋爱的目的永远是通过在恋爱或情感中，更加了解你自己。你对爱情的看法，你对对象的期望，你想和什么样的人过生活。 每一份爱情无论成功与否，只要你能从中得到成长，这份感情就是有价值的。我们在相爱的过程中学习爱的能力，我们通过爱情弥补过去情感教育的缺失。 拾一说，「一方面，我渴望拥有这样的关系；而另一方面，我更多的是担心自己能不能承担起这样的责任。随着岁数越来越大，这种恐惧和矛盾也变得越来越严重。扪心自问一下，我向往的关系是什么样的呢？」 我相信，只要投入到一段关系中，拾一能对这些问题有更清楚的理解。因为只有自己最了解自己，短视频上的恋爱，无论是充满浪漫甜蜜还是充满悲观，都是一千个人的一千种爱情，而不是自己的爱情。 第二，一定要自信。 拾一在咱圈子里如此牛逼，足够有自信的资本。或许有人认为，在别人面前谈论技术有多牛逼未免有点太尴尬。这是当然的。牛逼的技术能力并不是用来聊天的资本，自信是散发出来的，而能力是散发自信的基底，它处于自信的立足层，而在此之上的，是你通过技术，想成为一个什么样的人，想做成什么样的事，想改变哪些你认为不合理的东西，这些构成了你的价值观，你的世界观。而这些往往就是你的魅力所在。我相信拾一在这方面肯定有足够的自信。只是还没把它通过合适的方式散发出来而已。 当然，交流的技巧也是相当重要的一部分。如何使对方感受到被尊重，如何不把话题聊死，等等，不过这些都足够写成一本书了。在这里就不展开了。 茫茫人海中，能找到互相喜欢的，甚至双方都愿意一起过下去的人本来就是一件很难的事情，个人所能做到的，就是尽可能地学习、创造机会，让概率最大化。创业也是如此吧。 加油拾一。 最后推荐一本沈奕斐的书《什么样的爱值得勇敢一次》，希望有帮助。

窦唯的人生，真的“不圆满”吗？也许我们从一开始就误解了“幸福”！ 因为窦靖童在《歌手2026》中翻唱《Don’t Break My Heart》，窦唯又一次被推到大众视线里。 有人怀念那个站在舞台中央、锋芒毕露的窦唯，也有人感慨：曾经的摇滚传奇，如今似乎过着与娱乐圈格格不入的生活。 可如果把人生的尺子换一把，你会发现一个很有意思的问题： 一个不符合大众想象的生活，真的就等于“不幸福”吗？ 在很多人的标准里，人生最好有一套完整的“配置”：事业有成、婚姻稳定、儿女绕膝、家庭热闹，最好还能名利双收。 按照这套标准来看，窦唯的人生似乎留下了不少“遗憾”。 他曾是黑豹乐队的重要成员，也曾站在华语摇滚最耀眼的位置；后来经历婚姻变化，逐渐淡出大众熟悉的娱乐圈，不再热衷于明星光环，也很少主动迎合流量。 但另一面却是：音乐始终没有离开他的生命。 从摇滚乐队时期，到后来不断进行个人音乐创作，他始终在探索自己的音乐世界。 这或许就是窦唯最特别的地方——他没有把“别人眼中的成功”当成人生唯一答案。 当然，我们不能简单地把这种人生选择浪漫化。 一个人选择远离名利，就意味着可能失去名利带来的便利；选择把更多时间投入事业或兴趣，也可能减少陪伴家人的时间；选择坚持自我，就可能不得不承受外界的不理解。 人生真正残酷的地方就在这里： 很多时候，我们不是在“好”和“坏”之间选择，而是在不同的好与不同的遗憾之间做选择。 所以，与其说窦唯的人生是“失去了家庭、名利和热闹”，不如说，他的人生轨迹与大多数人的期待并不相同。 有人把家庭放在第一位，有人把事业放在第一位，有人追求稳定，有人更在意精神世界。 没有哪一种人生天然高贵，也没有哪一种人生可以复制给别人。 真正重要的是：你是否清楚自己想要什么，并且愿意承担选择之后的代价。 这件事放到孩子教育上，同样值得我们思考。 我们总担心孩子输在起跑线上，于是盯成绩、盯升学、盯职业，甚至提前替他们规划好一条所谓“正确的人生道路”。 可孩子长大以后，真正需要面对的，恰恰不是一道标准答案。 他可能喜欢稳定的生活，也可能想去追逐梦想；可能渴望家庭，也可能愿意把更多时间投入自己的事业和兴趣。 父母真正应该教给孩子的，不是： “你一定要活成别人羡慕的样子。” 而是： “你要知道自己为什么选择，也要学会承担选择的结果。” 想追求事业，就接受陪伴家人的时间可能变少；想拥有温暖家庭，就需要付出时间、耐心和责任；想过自由的生活，也要接受它可能没有别人想象中那么稳定。 成年人最大的成熟，从来不是拥有一切。 而是终于明白： 人生不可能样样都要，真正的圆满，是知道什么对自己最重要。 窦唯是否觉得自己的人生圆满，只有他自己最清楚。 我们没有必要替他下结论，更不必因为他的生活方式与主流不同，就替他贴上“遗憾”或者“失败”的标签。 一个人真正的人生价值，也从来不是由旁观者的标准决定的。 有的人热爱烟火人间，有的人更喜欢独处；有人把幸福寄托在家庭，有人把一生的热情交给音乐。 只要选择是清醒的，代价是能够承受的，那么这条路就有它存在的意义。 人生最难的，不是活成一个世俗意义上的“完美的人”，而是走到最后，依然知道自己为什么而活。 这或许才是窦唯这个名字，留给我们最值得思考的一课。

中國民主黨黨校徐文立校長 優秀學員嘉獎令（2026年8月13日） 嘉獎令 （2026年8月13日） 全校未來將領和第一期教官培訓班學員 吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來 已經完成了第一期「實戰學習」階段 從7月11日開始了「理論學習」階段 應馬迎來常務副校長推薦 我特授予 韓雲霄 同時授予 胡建華、趙志澤、程建、彭雲龍、許瀛濤、王奕翔 優秀學員獎 （難免掛一漏萬，請諒解） 关于表彰韩云霄先生的申请报告 尊敬的徐校长： 我谨向学院推荐韩云霄先生，并申请对其予以表彰奖励。 韩云霄先生在参与中国民主党全国联合总部（海外）英国委员会各项工作期间，态度认真，积极负责，始终保持较高的工作热情。他不仅积极参与党务工作和街头抗议活动，而且十分重视自身政治理论素养的提高，能够认真学习学院开设的各项课程，积极参加相关学习活动。 韩云霄先生以实际行动展现了良好的责任感、进取精神和组织意识，在工作和学习方面均表现突出。为肯定其努力，鼓励其继续进步，同时发挥先进典型的示范作用，我建议学院向韩云霄先生颁发“优秀学员奖”或相应荣誉证书，以资鼓励。 以上申请，恳请徐校长审议批准。 此致 敬礼！ 推荐人：马迎来 日期：2026年8月11日 Yunxiao Han 韩云霄 @leoefgf · 8月8日 回覆 @xu_wenli 感謝徐校長的勉勵！榮譽是鼓勵，更是責任。我們會記得前輩走過的路，接過這份責任，繼續為自由、民主與中國的未來努力。致敬前輩！ 徐文立 於 2026年7月10日週五 下午4:01寫道： 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月10日週五 下午3:41寫道： 尊敬的校长，恩师： 您好！ 值此八十三岁寿辰之际，谨向您致以最诚挚、最美好的祝福！八十三载春秋，阅尽人生风雨，积淀了智慧与慈爱，也凝聚了无数美好的回忆。您的勤劳、善良、宽厚与坚韧，始终是晚辈学习的榜样。 此致 敬礼！ 您的学生：韩云霄 韓雲霄佳文品賞 寄件者： 徐文立 <@gmail.com> Date: 2026年7月9日週四 下午11:13 Subject: Re: To: Xiao Han <@gmail.com> 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月9日週四 下午7:寫道： 尊敬的徐校长： 早上好！我是来自英国的新学员韩云霄！6月4日经歐洲马迎来主席介绍加入了中国民主党。我很荣幸能成为您的学生，并有机会聆听您的教诲！ 作为一名刚接触政治、仍处于政治启蒙阶段的新人，我还有很多需要学习和提高的地方。下面将我的三篇演讲稿按时间、地点和主题整理如下，希望您给予指导！ 6月20日台湾民主两周年纪念活动演讲稿 地点：伦敦帝国理工学院 主题一：中国跨国镇压离我们有多远？ 主题二：台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 7月1日反对中共民族团结进步法抗议活动演讲稿 地点：香港特别行政区政府驻伦敦经济贸易办事处门前 主题三：揭穿中共《民族团结进步法》的阴谋 下面是演讲稿具体内容： （一）中国跨国镇压离我们有多远？ 各位同学、各位朋友： 大家好！ 很多人听到“跨国镇压”这个词，可能会觉得这是国际政治，是外交官和政府之间的事情，离我们的生活很远。但我想问大家一个问题：如果你来到英国读书、工作或者定居，你觉得自己应该拥有什么权利？ 我相信大多数人的答案都一样：可以自由表达意见，可以参加和平集会，可以批评政府，也可以支持政府，而不用担心有人因为你的政治观点来威胁你。 然而，对于像我们来自中国、香港、新疆、西藏等背景的人来说，事情并没有那么简单。 2022年，在英国曼彻斯特，一群支持香港民主运动的人在中国领事馆外进行和平示威。结果，其中一名示威者被拖进领事馆范围内并遭到殴打。这件事被现场拍摄下来，也引起英国社会巨大震动。 为什么大家如此关注？因为英国人发现，原来有人即使离开了自己的家乡，来到一个民主国家，仍然可能因为表达政治观点而面临压力和危险。 过去几年，越来越多居住在英国的香港人表示，他们在参加集会后被拍照、被记录身份信息，甚至有人担心远在香港的家人会因此受到影响。 有些学生在校园里参加讨论会时，会担心自己的发言被录下来；有些人接受媒体采访时要求匿名；还有一些人即使来到英国多年，谈论政治时仍然会下意识压低声音。 这其实是一件很不正常的事情。因为一个人离开自己的国家来到英国，本应获得英国法律的保护。英国欢迎来自世界各地的人。无论你支持什么政治立场，无论你来自哪里，只要你遵守英国法律，你就应该有表达观点的自由。 任何人在英国，都不应该因为和平表达自己的观点而受到威胁。如果一个香港人害怕说话，如果一个维吾尔人害怕参加活动，如果一个中国留学生害怕在课堂上表达意见，那么受到损害的不只是某一个群体的权利，而是英国社会一直珍视的自由和法治原则。 跨国镇压真正可怕的地方，不在于它让多少人沉默。而在于它让人们开始自我审查，让人们觉得“还是别说了”。当恐惧跨越国界的时候，自由就会开始退缩。因此，面对这一问题，我们不需要仇恨任何国家，也不需要敌视任何民族。我们需要做的，是坚持一个简单而重要的原则：在英国，每个人都应当能够自由地说话、自由地思考、自由地参与公共生活，而不必担心来自任何外国政府的压力。 谢谢大家的聆听！ （二）台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 大家好！ 今天我想和大家谈谈一个一直充满争议的话题——台湾独立。 很多人在讨论台湾问题时，总是在谈历史、谈政治、谈国际关系。但我认为，我们可能忽略了一个很简单的问题：一个地方的未来，应该由谁来决定？是由生活在那里的人决定，还是由其他人替他们决定？答案应该很简单：台湾的未来，应该由台湾人民自己决定。台湾有2300多万人，他们在那里出生、成长、工作、纳税，也承担着这片土地的未来。既然如此，他们理应拥有决定自己前途的权力。 今天的台湾，拥有自己的政府、军队、货币、护照和选举制度。台湾人选出自己的领导人，决定自己的政策，过着自己的生活。对于很多台湾人来说，他们完全可以主导自己的未来，而别人无权规划他们的未来。 既然台湾社会已经发展出自己的民主制度，那么台湾未来要怎么走，也应该通过民主的方式，由台湾人民自己来决定。 有人会问：为什么会有越来越多台湾人支持这样的想法？原因很简单，因为绝大多数年轻人，从出生开始就在台湾长大，他们接受台湾的教育，参与台湾的选举，对他们来说，“台湾人”不仅仅是一个地理概念，更是一种身份认同。他们希望自己的声音被听见，希望自己的选择被尊重。 台湾的未来，不应该通过武力决定，而应该通过和平、民主和人民意愿来决定。因为真正重要的，不是别人希望台湾变成什么样子，而是生活在台湾的人希望自己的未来是什么样子。 谢谢大家的聆听！ （三）揭穿中共《民主团结进步法》的阴谋 今天是想和大家分享一下就中共颁布并于7月1日生效的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，它对我们这些海外的民主人士、华人群体以及外国公民的影响！ 中共将于2026年7月1日正式实施《中华人民共和国民族团结进步促进法》。这部表面上高喊「铸牢中华民族共同体意识」的法规，实则暗藏极具侵略性的第 63条「境外适用条款」。该法将中共的管辖触角强行延伸至中国境外，形同向全球发放了「跨国镇压」的合法许可证，引发国际社会强烈不满和恐慌！ 这部法律把热爱共产党放在首位！它要求我们要向孩子们灌输赞扬共产党、歌颂共产党的思想！ 它要求少数民族学校及所有的教育机构，必须以国家通用语言文字为标准的教学方式，这是中共通过民族团结进步法，让它的汉化政策全面合法化的阴谋！这对于少数民族而言，是一个灾难性的法律，因为它彻底抹杀了少数民族的语言和文字！ 它要求任何的组织和个人，都不得以文字、图片、广播、音频和视频等方式，制作和传播所谓破坏民族团结进步的信息和内容，中共所谓的任何组织和个人，包含了全球华人和其他任何国家的公民，这是明显的霸权主义！ 中共所谓的坚持宗教中国化，实际情况就是让寺庙的和尚升国旗，道家的道士唱国歌，基督教的教徒不知是信仰耶稣、还是信仰马克思、列宁？ 说一句「支持台湾」就被入罪，该法本质上是为中共武统台湾铺路。未来不论是台湾人或外国人，只要在海外公开表态支持台湾、反对中共吞并，都可能被中共强行冠上“制造民族分裂”的罪名，面临跨国通缉与法律追究！ 全球华人和民主人士集体遭殃，该法对全球自由言论进行了直接恐吓。 未来只要在海外社群媒体上批评中共的西藏、新疆少数民族政策，或宗教压迫，都将直接落入这部恶法的惩治范围，在境外将面临被定罪甚至被抓捕的风险！ 合法化「海外秘密警察」，国际社会强烈质疑，习近平政府在透过《香港国安法》测试国际底线后，如今又推出新的恶法，企图为其在全球53个国家设立的102个「海外秘密警察据点」提供正当的执法依据，全面升级法律战！ 这部新法的出台,暴露出中共极权统治的无限膨胀与内心的极度恐惧。当对内高压统治已无法维持政权稳定时，中共选择将极权黑手伸向国际自由社会。这种将跨国镇压「合法化」的无耻行径，不仅践踏了他国的国家主权，也对美、日、台等民主国家的言论自由与人身安全构成了威胁！ 共产党下台！习近平下台！ 香港独立！台湾独立！ 谢谢大家！ 徐校长，恳请您在百忙之中拨冗阅览，并对演讲内容、逻辑结构、表达方式以及存在的不足提出宝贵意见和建议。我希望能够不断学习、持续改进，提高自己的表达能力和对公共议题的理解。 非常期待您的指导！ 学员韩云霄 2026年7月9日 英国 （韩云霄提供照片） ********* 有關胡建華 JH 於 2026年7月13日週一 上午2:14寫道： 我预言，这次将产生重大历史意义，未来一定会碾压浙江南湖那条游船! 让它沉入历史湖底! 留此言证，拭目以待! 中国民主党学员: 胡建华 2026年7月13日 JH H 于 2026年7月13日周一 08:05写道： 谢谢校长，收到(总字004)(实行令)， 这次的完整规划，若落实到位，将为未来夯实完整坚实的基础，不会继续过去松垮混乱的局面，开创全新的局面，结束过去四分五裂的派内之爭，脱颖而出，重新凝聚成一股强大的力量，将会重新竖起中国民主党的大旗，成为标志性旗杆! 宛如移民入境美国第一眼看到的是自由女神! 学员: 胡建华 JH H <@gmail.com> 于2026年7月5日周日 09:16写道： 谢谢校长！ 这段时间以来，从您这里我学到了很多过去并不了解的历史知识。对我来说，这不仅是一种难得的机遇，更是一份沉甸甸的责任。我希望尽快学习和了解更多历史资料，努力形成自己基于事实的认识，并把这些认识分享给身边的人，尤其希望能让国内更多的人接触到不同的信息来源，拥有独立思考和判断的机会，而不是仅仅接受单一叙事。 我知道，一个人的力量十分有限，很难改变什么。但我也相信，思想和认知具有传播的力量。如果越来越多的人愿意主动了解历史、独立思考、理性交流，并把新的认知不断分享给身边的人，那么这种“人传人”的传播方式，终将汇聚成巨大的社会力量。正如古人所说：“星星之火，可以燎原。” 我认为，中国未来如果发生深刻的社会变革，推动力量未必会像历史上一些革命叙事那样“农村包围城市”，更有可能是知识、信息和观念首先在城市中不断传播，再逐渐扩散到更广泛的社会群体。这种变化不是依靠暴力，而是依靠思想、教育、信息和公民意识的不断积累。 在我看来，经过长期的政治宣传和意识形态教育，许多人已经形成了较为固定的思维方式。与此同时，民族主义情绪、对外部世界的戒备心理，以及“强者生存”的社会观念，也在一定程度上影响着人们看待问题的方式。要改变这些根深蒂固的观念，并不是一件容易的事情，它远比改变一种生活习惯或社会风俗更加困难，因为真正需要改变的是人的认知结构和思维模式。 长期以来，在单一信息环境下，很多复杂的社会问题容易被简单归因于外部因素，而社会内部的问题往往得不到充分讨论。与此同时，人与人之间的相互指责、相互对立，有时会使社会矛盾更多地停留在普通人之间，而忽略了制度、治理和公共政策等更深层次的问题。这种现象容易导致社会资源被内耗，公众也难以形成更多的理性讨论与合作。 我始终认为，一个社会真正的进步，不是建立在仇恨和对立之上，而是建立在事实、理性、自由讨论和彼此尊重之上。只有越来越多的人愿意了解历史、尊重事实、保持独立思考，不盲从、不轻信，也不轻易否定不同观点，社会才有可能逐步形成更加成熟的公民意识。 我相信，历史终究会回归事实，思想终究会走向开放。每一个愿意思考、愿意学习、愿意传播真实信息的人，也许都只是微弱的一点光，但无数点微光汇聚在一起，就有可能照亮未来。 第一期学员： 胡建华 2026年7月5日 ********** 有關趙志澤 於 2026年8月3日週一 下午9:14寫道： 謝謝志澤深入、全面的理解！ 赵志泽Zhao Zhize 於 2026年8月3日週一 下午8:32寫道： 校长您好！ 我是学员赵志泽，我认真学习了本期《徐文立与“第三共和”》教材。读完以后，我对“第三共和”这一政治主张的历史脉络和核心含义有了更清楚的认识。 教材中提到，“第三共和”并不是简单否定中国过去的历史，而是把近代中国追求共和、宪政和民主的历程连接起来。它既“追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和”，也“尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和”，并在此基础上提出建设“自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”。我认为，这种表达的重要之处，在于它强调了历史的承接，而不是把民主建设理解为完全从零开始。 教材还特别分析了“追随、尊重、励志建设”这几个词的递进关系。对第一共和使用“追随”，体现的是对先贤和共和精神的继承；对第二共和使用“尊重”，体现的是对宪政法统和历史成果的承认；对未来则使用“励志建设”，说明最终目的不是停留在纪念历史，而是要付诸实际行动。我觉得这三个词虽然简短，却把过去、现在和未来的关系表达得很清楚。 我个人最认同的一点，是教材所说的政治纲领应当重视“最大公约数”。民主事业如果只停留在少数人的语言和立场中，就很难形成广泛力量。“第三共和”试图把第一共和和第二共和的支持者团结起来，并以自由、人权、平等、宪政和民主作为共同目标。这让我认识到，政治理想不仅需要坚定，也需要包容，需要寻找不同群体之间能够共同接受的基础。 教材中还介绍，这一思想是在极其艰难的监狱环境中形成的，后来又在二〇〇七年中国民主党海外第一次党员代表大会上得到确认。对我来说，这也说明一个政治理念能否长期存在，不只取决于口号是否响亮，更取决于它是否经过长期思考，是否能够回应中国民主转型中的现实问题。 学习完这期教材后，我更加体会到，民主不仅是一种愿望，也需要清楚的历史认识、明确的政治目标和能够团结多数人的纲领。今后我会继续认真学习党校教材，加深自己对中国民主运动、宪政和政党建设的理解。感谢校长整理和分享本期学习内容。 ********* 有關程建 徐文立 <@gmail.com> 於 2026年7月10日週五 下午4:05寫道： 極好！極為重要！ jian cheng 於 2026年7月10日週五 下午3:44寫道： 尊敬的徐文立校长： 您好！ 通过这段时间的学习，我一直在认真研读您此前提供给我的学习材料，并系统地了解了民主党的发展历史。在整个学习过程中 （引人深思），让我产生了许多新的认知，因此特写下这封信，向您汇报一下我的学习心得。 在研读这批材料期间 ，我有一个非常深刻的感受：材料中记录的历史脉络、细节与真实情况，同目前网络上公开流传的各种信息和言论，存在着极大的差异。 网络上的信息往往流于碎片化、表面化，甚至存在不少断章取义或带有偏见的解读；而您提供的学习材料则更加严谨、立体，还原了许多鲜为人知的历史背景和关键决策。这种强烈的对比让我触动很大，也让我意识到，如果仅仅依靠网络搜索来了解民主党史，极易产生偏听偏信的误解。 这次的学习及时帮我澄清了许多过去模糊、甚至错误的看法，使我能够站在更宏观、更客观的角度，去理解民主党的初心、走过的曲折道路以及沉淀下来的历史经验。这也让我深刻体会到，珍贵且真实的文献记录对于我们廓清迷雾、保持清醒认知是多么重要。 非常感谢您抽空为我们准备并提供这些宝贵的学习资料。作为来自安徽的同乡晚辈，看到家乡前辈为民主事业做出的探索，我深受鼓舞。 在后续的学习中，我也会继续保持这种对比与思辨的态度，进一步深化理解。 祝您身体健康，万事顺遂！ 学员： 程建 （安徽同乡） 日期： 2026年7月10日 ********* 有關彭雲龍 Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年7月3日週五 下午4:18寫道： 尊敬的徐文立校长 您好！ 读后感 读完这份徐文立先生的政治学院教材（8），我心里久久不能平静。这不是一本冷冰冰的历史资料，而是一群老人在铁窗内外用生命书写的坚持与澄清。1998年那场组党运动，像一束突然刺破黑暗的光，却也迅速招致了最残酷的镇压。文件里反复出现的，是对“投机”“急躁”等指责的回应，以及对历史真相的 painstaking 梳理。 最打动我的是那些老同志的互相印证。陈树庆的道歉、刘贤斌的“历史关头当仁不让”、王建军的波浪理论分析……他们没有把失败简单归咎于某个人，而是放在中共一党专制的必然逻辑里去理解。江泽民那段“必须立即制止在萌芽状态”的讲话，像一把冰冷的刀，赤裸裸地暴露了极权对任何组织化反对力量的恐惧。无论用“筹委会”还是“党部”的名义，结果都不会改变——只要触碰党禁，镇压就是注定的。这让我突然明白，1998年的行动不是莽撞，而是背水一战式的勇气。面对武装到牙齿的政权，缓一步可能就永远失去窗口。 徐文立先生在文件里既是当事人，也是历史的守夜人。他承认自己“慢一拍”，却也一步步跟上时代，在牢狱中仍坚持思考中国未来的制度设计——“中华民国联邦”。这让我感受到一种罕见的韧性：不是浪漫的革命激情，而是几十年如一日的清醒与担当。尤其读到海外那些“假民主党”的搅局，更觉得心酸。真正的反对派不仅要在国内面对监狱，还要在自由世界面对伪装的渗透和污名化。这场战斗的复杂性，远超许多人的想象。 这份材料让我重新思考“民主”在中国到底意味着什么。它不是空洞的口号，而是无数人用坐牢、流亡、被污蔑换来的真实代价。那些年逾古稀的老人还在为历史正名，为后人留下教训和旗帜（包括那面双十字星旗），这种精神本身就比任何理论都更有力量。 读完后，我最大的感受是敬畏与惭愧。我们这一代人生活在相对安稳的环境里，常常把民主当话题聊，却很少有人愿意付出他们那样的代价。历史不会被轻易抹杀，真相总会像这些文字一样，一点点浮出水面。希望更多人能看到这份坚持，中国的改变，或许就藏在这样不屈的薪火相传之中。 至此 敬礼！ 学员：彭云龙 ********** 有關許瀛濤 徐文立 < 於 2026年7月7日週二 下午3:47寫道： 極好！謝謝！ willy Rob 於 2026年7月7日週二 下午3:43寫道： 看到中国民主党党校徐文立政治学院，有众多同仁获得嘉奖，感到非常开心。 徐文立先生这一代民主运动参与者，经历了从思想启蒙、民间办刊、公开组党到长期政治迫害的全过程。他们所处的时代，是中国社会重新寻找自由、民主、法治和公民权利的时代。西单民主墙、《四五论坛》以及后来中国民主党的创建，并不是孤立事件，而是中国人在极权体制下争取政治主体性的连续努力。 这种历史传承的核心，不是某一个人的光环，而是一条清楚的政治线索：反对一党专政，主张宪政民主；反对政治恐惧，主张公民权利；反对个人依附，主张组织化、制度化和公开化的政治参与。 对于今天的中国民主党而言，纪念前辈最重要的方式，不是重复口号，也不是把历史变成仪式，而是从历史中提炼方法。过去的经验告诉我们，民主运动不能只依靠激情，必须有组织；不能只表达反对，必须提出建设；不能只依赖少数人的牺牲，必须培养更多能够承担责任的人。 这也是党校建设、干部训练和组织规范化的重要意义所在。中国民主党如果要面向未来，就必须逐步形成稳定的课程体系、清晰的组织纪律、可靠的人才培养机制和面向现实的行动能力。我们需要培养的不只是会发言的人，更是能够写作、沟通、组织、协调、执行和承担责任的人。 今天的海外民主运动处在新的历史阶段。一方面，中共极权统治仍在延续，国内公共空间被高度压缩；另一方面，海外中国人拥有更大的表达空间、组织空间和国际连接能力。因此，海外民主运动不能满足于情绪宣泄，而应当承担起保存历史、训练干部、连接海内外、降低国内参与成本的责任。 徐文立先生这一代人留下的，不只是苦难记忆，也不是简单的道德资本，而是一种政治遗产：公开反对专制的勇气、坚持组织建设的意识、重视理论与制度的能力，以及在长期失败和挫折中仍然不放弃未来的耐心。 我们今天谈传承，就是要把这种遗产转化为新的能力。把历史记忆转化为政治教育，把个人经验转化为组织制度，把海外资源转化为支持国内社会变化的现实力量。 中国民主党的未来，不应只停留在纪念历史人物，而要真正成为一个能够培养人才、形成共识、组织行动、服务中国民主转型的现代政党。只有这样，历史才不是负担，而是根基；前辈的牺牲才不是被反复消费的故事，而是推动后来者继续前进的力量。 前辈对后来者的认了，塑造了这份前赴后继，重新打造出紧密的团队，给中国民运的未来打下基础。 ********** 有關王奕翔 2026年7月9日週四 下午3:10 Subject: 深謝！王奕翔！: 【投稿】恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》 深謝！王奕翔！ yuanzhang li 於 2026年7月9日週四 下午2:02寫道： 徐文立先生： 您好！针对近期强推的《民族团结促进法》，我撰写了以下文章，现呈交阅览。 恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》的同化暴政与自由抗争 在中国，所谓的“民族团结”叙事早已脱离了单纯的文化融合与平等互助，演变成为了一部关于极权体制如何将多元文化工具化、将少数民族家庭炼狱化的悲剧长卷。在这里，每一个独特的母语、每一种传承的信仰，都可能在权力的黑箱中被标记、被清洗、甚至被强行剥夺。 一、 权力的黑箱与文化身份的“耗材” 在习近平主政的政治生态下，极端民族沙文主义与极权控制的结合，使得少数民族地区成为了人权侵犯的重灾区。新推行的《民族团结促进法》打着“促进与融合”的旗号，实质则是将党权凌驾于各民族宪法权利之上的法律凶器。外界对于强迫同化、文化消杀的质疑始终未被解答，而这种怀疑并非空穴来风：在这片缺乏司法独立、完全由党权主导的土地上，独特的民族认同和宗教信仰被广泛怀疑成了体制试图抹去和清洗的隐性源头。 这是一种彻头彻尾的制度暴行。当少数民族的文化身份被视作政权的“消耗品”或“不稳定因素”时，权贵阶层通过这套法律体系获取所谓的“大一统”延续，而亿万同胞则被困在虚假的“民族大家庭”谎言里。这种操作不仅是对人类文明的亵渎，更是在向每一个公民释放一个残酷的信号：在暴政面前，任何群体的文化尊严和生存权利都只是权力的附属品，随时可能被抹杀以换取体制的“绝对稳定”。 二、 骨肉分离的炼狱与文化根基的绝望 这场制度悲剧的最前线，是无数破碎的少数民族家庭。在强制推行单一语言教学、强行设立寄宿制学校切断血脉传承的压迫下，当孩子被强行剥夺母语和信仰，父母为了那家庭生存的一线生机，不得不低头哀求、倾尽毕生积蓄，却发现自己始终处于权力分配链条的底端。 人们的绝望是纯粹的，他们无法理解为何自己的文化根基在某些人眼中如此低贱；父母的绝望则更为深重，那是一种在权力碾压下，明知前方是文化灭绝的深渊却不得不为了孩子生存而强行跨入的无能为力。当父母被迫在“坚守民族尊严”与“孩子未来生存”之间做出非人抉择时，这种痛苦不仅是身体的煎熬，更是精神的崩溃。极权统治者利用这种绝望，将家庭拆解，让原本纯粹的亲情在文化清洗与权力勒索中腐蚀殆尽。 三、 铁幕下的“大熔炉”与沉默的代价 在这个体系中，官方的宣传机器不断高歌“民族团结一家亲”的盛世和谐，却严密坚锁了强迫劳动、强行改造和文化消杀的真相。这种系统性的沉默，本身就是对社会良知的持续阉割。当民众因恐惧而不敢质疑、不敢追问那数百万被强制改变生活方式、被剥夺言论与信仰自由的同胞究竟面临何种灾难时，暴政的铁幕便在每一次沉默中变得更加坚不可摧。 但我们要清醒地认识到：这种窒息的“强迫同化”并非命中注定，而是由于暴政的存在。只要权力的运作始终处于阴暗的黑箱，只要民族的价值始终取决于对政治的绝对忠诚而非普世价值，那么每一部恶法的出台、每一个家庭的破碎，都将成为这套极权体制运行的注脚。 四、呼吁结束强制同化，还多元以尊严我们不能再在恐惧中退缩，不能再对这种将公民视作“体制零件”和“同化指标”的罪恶保持沉默。这不仅是某个单一族群的灾难，更是全体追求自由的公民共同面临的防线——当一个民族的语言被强行消音，全体国民的言论与思想自由便已名存实亡。 为此，我们必须在历史的审判席前发出最严正的抗议，坚决要求立即废除一切限制少数民族语言使用、剥夺宗教信仰自由的强迫性恶法。那些割裂家庭、异化人性的寄宿制洗脑机构必须无条件解散，将抚养权与教育选择权完完全全还给父母。同时，必须打破权力对民族区域的资源掠夺，让多元文化在真正独立的司法护航下重获新生。 没有任何法律能战胜文明的生命力，没有任何暴政能锁死自由的灵魂。为了那些在恐惧中失声的同胞，为了让我们共同的未来不再是一片荒芜的文化沙漠，我们在此发出坚定的誓言：誓与极权同化抗争到底，直至自由与多元的光芒重新照亮这片土地的每一个角落！ 学员：王奕翔 2026年7月9日

叶莉一句玩笑话，揭开姚明婚姻最真实的一面：床中间必须留条缝，真关系到安全！ 在中国体坛，姚明和叶莉一直是一对很特别的夫妻。 他们很少制造话题，也几乎没有刻意秀恩爱，婚后近二十年，很少传出绯闻，更没有靠炒作维持热度。 但正因为如此，他们的婚姻反而显得格外真实。 很多人至今还记得叶莉曾经说过的一句话： “睡觉的时候，床中间必须留一条缝，关系到我的人身安全。” 一句玩笑，却让无数网友笑出了声，也让大家第一次意识到——嫁给一个身高2米26的丈夫，生活里的烦恼，普通人真的想象不到。 相恋11年，才走进婚姻 姚明和叶莉都是上海篮球队培养出来的运动员。 1996年，两人在上海少年体校相识。 那一年，姚明16岁，叶莉15岁。 据说姚明第一次见到叶莉，就对这个高挑、安静的女孩很有好感，只不过性格内向，并没有马上展开追求。 之后，两人都进入国家队，训练、比赛、集训，彼此陪伴着成长。 一直到2004年雅典奥运会，两人公开牵手亮相，恋情才真正被大众熟知。 2007年8月3日，两人在上海登记结婚。 8月6日，他们在上海浦东香格里拉酒店举行婚礼，只邀请双方亲友，整个婚礼只有七十多人，没有铺张，也没有明星婚礼常见的大场面。 这段感情，从相识到结婚，整整走了11年。 嫁给姚明之后，家里的家具几乎都要重新定制 很多人羡慕叶莉嫁给了姚明，却很少有人知道，他们婚后的生活，其实充满了各种“特殊需求”。 姚明身高2米26，普通床、普通沙发、普通门框，对他来说都不够用。 因此，夫妻俩搬进新家后，很多家具都进行了定制。 床要加长、加宽，还得特别加固；门框要加高；沙发尺寸重新设计；卫生间、洗手台等生活设施，也都按照姚明的身高进行调整。 这些看起来不起眼的小细节，却是他们每天都要面对的现实。 一条30厘米的床缝，成了叶莉睡觉的“安全区” 真正让网友印象深刻的，是叶莉曾在采访中的一句玩笑。 她笑着说，自从嫁给姚明以后，每天睡觉都会特意在两个人中间留出一条缝。 原因很简单： 姚明块头太大了。 如果晚上睡着以后，一个翻身压过来，后果真的很难想象。 所以，这几十厘米宽的小空隙，几乎成了叶莉每天晚上必须保留的“安全区”。 她说这句话的时候一直在笑，可大家都知道，这并不是夸张。 毕竟，姚明巨大的体型，本身就是婚姻生活里必须面对的现实。 网友也纷纷调侃： “别人夫妻之间需要的是距离感，他们夫妻之间需要的是安全距离。” 玩笑背后，其实是对丈夫健康的担心 除了担心睡觉被压到，叶莉也曾公开表示，希望姚明能够控制一下体重。 她认为丈夫长期保持这么大的体型，对身体和关节都会造成很大的负担。 这样的关心，不是嫌弃，而是一个妻子对丈夫最真实的牵挂。 没有甜言蜜语，也没有刻意营造浪漫，更多的是生活里的照顾和提醒。 女儿出生后，一家三口更加低调 2010年5月22日，叶莉在美国休斯敦顺利生下女儿姚沁蕾，英文名Amy。 女儿出生以后，夫妻俩更加低调，很少公开孩子的生活。 随着年龄增长，姚沁蕾的身高也不断引发关注，如今已经超过1米9，被不少网友认为继承了父母优秀的篮球基因。 不过，姚明夫妇始终尊重女儿自己的选择，并没有急着让她走职业篮球道路。 姚明退役后，把更多精力放在中国篮球 2011年，姚明正式宣布退役。 离开赛场后，他没有停下来，而是继续投身中国篮球事业。 他先后进入上海交通大学学习，成为中国篮球协会主席，并长期推动青少年篮球发展。 后来，姚明卸任篮协主席，把更多时间重新留给家庭和公益。 而叶莉则一直在姚基金默默工作，担任过理事长，后来成为名誉理事长，继续参与公益事业。 夫妻二人，一个推动中国篮球，一个深耕公益，很少站在聚光灯下，却一直做着自己认为有意义的事情。 最好的婚姻，从来不是轰轰烈烈 截至2026年，两人已经结婚将近19年。 如果从1996年相识开始算起，他们已经陪伴彼此整整30年。 没有狗血剧情，没有频繁上热搜，也没有轰轰烈烈的爱情宣言。 真正让大家记住他们的，反而是一条睡觉时必须留下的“床缝”。 它看似只是一个有趣的小故事，却折射出婚姻最真实的一面。 生活从来不是电视剧，而是一次次迁就、一点点适应、一天天陪伴。 再浪漫的爱情，最终都会落到柴米油盐。 而真正能把日子过好的，从来不是轰轰烈烈，而是在无数细节里，愿意为对方不断调整自己。 或许，这才是姚明和叶莉相伴三十年，依然让人羡慕的真正原因。

与 Bitget Wallet 四位高管的对话后，我的半年观察 —— 正在「被忘记」的加密支付 海德格尔在《存在与时间》中讨论过这样一件小事：一把锤子在好用的时候，使用它的人并不会「看见」锤子本身，他们看见的是钉子、是被钉的木板、是即将完成的工事。只有当锤子坏掉、不顺手、卡住时，人们才会突然意识到「锤子」作为一个独立物体的存在。 这个观察可以用在很多地方，也可以用在支付上。当你在便利店刷卡、在街角扫码，你不会意识到自己正在使用一套庞大的金融基础设施，发卡行、清算网络、跨国汇兑...它们都在你身后运转，但你不必看见它们。 加密支付还处在另一种状态里。一个用 USDT 买咖啡的人，付款前仍然会停下来想一下「这家店收吗」「能付成功吗」；一个用 U 卡支付 Uber 的旅客，事后会专门发一条推记下来。它仍然是一件让人用之前要「想一下」、用之后还值得「记一下」的事。就像 50 年代的信用卡、2013 年的支付宝，处在从「新事物」走向「日常工具」的中间路上。 而今天的 Bitget Wallet，正在三大洲的街头，让这条路走得更快一些。这是一个仍在发生的过程，但在 1 亿用户的真实使用里，从「被讨论」到「被使用而不被注意」的转变，已经发生了一段距离。 为了加速发生，Bitget Wallet 与 Stellar 联合启动「PayFi Odyssey」活动，以总计 30 万美元等值 XLM 奖励，覆盖亚洲、非洲与拉美超过 35 个国家和地区，活动持续至 2026 年 7 月底。这是 Bitget Wallet 围绕 Payfi 推出的迄今规模最大的跨区域用户激励活动，我们将在下文详细讲解。 —— 支付，一部「逐渐消失」的历史 回看支付史，会发现一个有趣的现象：每一代主流支付媒介的成熟时刻，都是围绕它的那些多余念头消失的时刻。 信用卡在 1950-60 年代刚出现时，「塑料货币会不会让人失去节制」「没有现金的社会是否还安全」是报纸专栏和家庭餐桌的常见话题。今天没人再思考「信用卡靠不靠谱」，它消失在刷卡的动作里。 支付宝、微信支付在 2013-2015 年间也让人反复掂量「到底安不安全」「资金被第三方托管会不会出事」。今天一个上海人在点外卖时，会想「用支付宝吧」，但不会再多想，它消失在扫码的动作里。 人们清楚地知道自己在用什么货币、用什么方式付款。 真正被忘记的，是围绕一种新支付方式刚出现时附着在它身上的那一组多余念头：它安不安全、这家店收不收、这次能不能成功、失败了怎么办、机制到底怎么运作。当这些念头逐个消失，只剩下「用什么付钱」这一个干净选择时，一种支付方式才真正进入了日常。 而 Bitget Wallet 正在做的，是把这些念头从用户头上一项一项拿掉。 ——「减法」：Bitget Wallet 的哲学 「念头被一项一项拿掉」这件事，最直接的体感来自 Bitget Wallet 团队内部，越来越多同事开始在日常生活中使用 Bitget Wallet Card 和扫码支付。 一位同事告诉我，过去去香港他会下意识做几件事：去银行/在机场换港币、买八达通。这一年他已经不做这些了，下飞机直接打车去酒店，吃饭、711 购物，全程只用微信/支付宝、Uber。第一次这么做的时候，他在中环一家茶餐厅展示了微信付款码，下意识地停了几秒想「成功了吗」。现在那个动作消失了。 「Bitget Wallet U 卡在国内日常消费里也基本够用，吃饭、打车、点外卖、各种 AI 订阅」，没有让他感觉到「它和别的卡有什么不同」。 变化发生在他看不见的地方，背后流过的，已经是稳定币。 它揭示了一件比「加密支付变方便了」更深的事，所谓加密支付走向日常，不是用户学会用一个新东西，而是这个新东西溶解进了用户已经在用的所有东西里。Apple Pay、Visa、Mastercard、PromptPay、VietQR...这些都是已经存在的、用户已经熟悉的支付方式。Bitget Wallet 没有要求用户切换习惯、记住一个新品牌、扫一个新的二维码，只是让稳定币像水一样流过这些已有的管道。 这种判断不只是个人的体感。美洲区负责人 Jack Zhai @JackZhaiTGG 深耕拉美新兴市场，他在一次内部访谈中讲过一句让人印象很深的话「Crypto 可以借鉴互联网大厂做法，要让用户逐渐感觉不到」。这句话和上面的体验完全吻合：用户感觉不到 Web3 在哪里、用户感觉不到稳定币是什么、用户感觉不到协调层在做什么，他只是在用钱付钱。 这就是 Bitget Wallet 想做到的「减法」，用户的支付习惯一点都不需要改变，但价值已经在以一种新方式流动。 要让这件事成立，需要的不仅是新技术，而是一种逆向的产品哲学。 这种哲学在 Bitget Wallet 内部有一个明确的源头。CEO Karry @KarryWeb3 Web3 产品方法论非常尖锐的判断： 「Web3 行业有很长一段时间有种『拿着锤子找钉子』的感觉」，Karry 说，「我有 ZK、我掌握 XX 技术，我要怎么怎么弄。陷入到这种死循环里，是很大的问题」。 他对 Bitget Wallet 的产品逻辑是反过来的，先从用户的角度起点开始，然后来找合适的技术。「用户要解决什么问题？用户要去中心化、要安全、又不想记助记词，所以我们用 TEE，做了 Social Login。用户不希望感知到 Gas 费，所以我们用了 EIP-7702，让稳定币直接付 Gas 费」。 所有的技术选择都是从用户的「我不想要 XXX」反推回来的： - 用户不想复制冗长的链上地址 → 链接转账：通过 WhatsApp、Telegram 等分享支付链接即可完成收付款 - 用户不想关心商户支不支持加密支付 → Bitget Wallet Card：与 Fiat24、Immerse、DCS 合作发行，覆盖全球超过 50 个市场，0 开卡费、0 年费、0 外汇手续费，每月 400 美元的零手续费消费额度，体验和过去三十年的刷卡经验没有区别 - ... 这种「从用户已有习惯反推」的思路，在不同区域也同样成立。Jack 在访谈中给过一个非常具体的例子：巴西的 Pix 是央行牵头、全国身份证联网的支付网络，连中国都没做到这种程度。Bitget Wallet 没有试图在拉美发明一套新支付，而是直接接入 Pix。对用户而言，他扫的还是 Pix 的码，做的还是 Pix 的动作；变化只发生在背后，结算流过的是稳定币。这件事最关键的细节是：Bitget Wallet 没有要求商户贴一个新二维码、没有要求用户学一个新动作，只是让自己的 App 能识别本地原有的码。 所以，在产品层和区域层，Bitget Wallet 用的是同一套方法论：不发明新轨，让稳定币流过已有的轨。 这种方法论的效果，在外部观察者眼里也开始被识别出来。PayFi 领域的资深观察者 Will 阿望 @Will_7th 写过一段非常精确的总结：「前端通过国家二维码扫码进行消费，VCC 支持 V/M；后端是数字钱包 + 法币银行账户。中间串联起来支付通道。这个感觉是市面上比较接近生活的 Crypto 钱包了」。 他用 30 个字精确还原了 Onchain Payments Matrix @PaymentsMatrix 在做的事，前端接本地已有支付通道，后端接已有金融轨道，中间用稳定币串联起来。这不是 Bitget Wallet 自己讲产品的方式，而是一个懂行的外部观察者，看完之后用自己的话讲出来的事。当一个产品架构能被外部人用 30 个字讲清楚的时候，它已经接近「被理解 = 被使用」那个状态了。 这种方法论背后是 Karry 个人的一种产品姿态。他在那次访谈里讲：「Web3 这个行业过去几年讲了太多虚的东西，最后什么都做不出来，这让我一度非常失望。我现在比较务实，能吹虚的地方就少了」。 支撑这件事的，是 Bitget Wallet 的 Onchain Payments Matrix，一套连接区块链、稳定币发行方、卡组织、清算银行、本地支付通道与商户网络的支付基础设施层。它是一个协调层（coordination layer），不发币、不重做结算、不替代任何已有的金融基础设施，它的工作只有一件：让原本互不连通的各方能配合起来。 关于支付的叙事热点也换过好几轮，去年讲协调层，今年讲 Agentic Wallet，市场喜欢追热点而动，但谁来串联协调层？亚太区负责人 Will Wu @SrWillWill 提过一个判断：「币圈的迭代速度比传统行业快 10-20 倍，但真正能让这种迭代进入用户日常的，还是要回到最基础的问题：用户痛点到底是什么，具体帮他们解决什么问题？」 迭代越快，越需要在某些事情上慢下来。Onchain Payments Matrix 就是 Bitget Wallet 选择慢下来的那个地方。 但这一切，用户在 Bitget Wallet App 里几乎感受不到，这正是前面讲的「看不见」那一面。这种「用户看不见、但实际跑通」的思路，不只发生在产品层。COO Alvin Kan @alvin_kan 在一次访谈中讲过 Bitget Wallet 这两年的内部调整。 「我加入的时候，市场、运营、BD 这几个团队是混乱的」，Alvin 在过去两年做的第一件事，就是确保每个团队及其 leader 都有清晰明确的职责范围，并且由具备相应能力的人来带领，「每一次拆分都伴随一个 Vision，你要让人看清楚自己该聚焦做什么」。 第二件事是放权区域。Alvin 在过去两年里招了一批本地区域负责人，「这是一个钱包公司，在做一个面向大众用户的消费级产品，要实现 mass adoption，它需要在每个市场扎得非常深，而扎深这件事只能让本地人来做」。 在产品上做减法之前，Bitget Wallet 先学着在自己身上做减法。 而组织减法做完之后，区域负责人手上的事情才能真正落地。今年以来，Bitget Wallet 扫码支付每日支付用户数相较去年增长近 10 倍，是平台增速最快的业务线之一。这个增长真正发生的地方，不在纽约或伦敦，而在新兴市场，这正是 Alvin 招的那批区域负责人在跑的地方。 Jack 在访谈中讲过几个反直觉的判断：拉美本币贬值近 1000 倍。在阿根廷、委内瑞拉这些国家，居民对本币的不信任已经不是宏观经济议题，而是日常生存问题。「美元稳定币替代本地货币」在拉美不是 Web3 极客的偏好，是一种集体本能。 另一个是渗透路径：稳定币在拉美不是从普通消费者突破，而是从特定行业渗透。Jack 提到两个典型场景：KOL 收款基本全走稳定币转账（绕开本币贬值和银行手续费）、远程办公者（一家纽约公司可以雇阿根廷员工，但工资走 SWIFT 太慢太贵，走稳定币就一切顺畅）。这些行业先用起来，然后通过每一次牛市把更多人带进圈。 加密支付在新兴市场之所以能跑通，不是因为这些用户对 Web3 有热情。恰恰相反，是因为他们对 Web3 没兴趣，对「美元稳定币能稳定持有 + 能流畅花掉」这两件事有需求。当 Bitget Wallet 让这两件事在他们已经习惯的二维码、银行账户、加密卡上发生时，需求就被自然满足了。 对他们而言，加密支付或许不是一个酷的产品，而是一个必要的工具。 —— Payfi Odyssey：一个夏天，三个大洲 但工具要从「被讨论」走向「被使用」，中间还有一段必经的路。它需要被真实的人在真实的街头反复使用、记录、传播。这条路前面有信用卡走过 30 年，有支付宝走过 10 年；加密支付现在正走在这条路的中间。 Bitget Wallet x Stellar 发起的 PayFi Odyssey 想做的，是在这条路上点燃一段集中的火，用 30 万美元等值 XLM 奖励，覆盖亚洲、非洲、拉美 35 个国家，三条主线对应三层观察：卡能覆盖多远、扫码能触及多深、真实生活中的人在用它做什么。 第一条主线，是 U 卡能覆盖多远。 加密卡活动总奖池 20 万美元等值 XLM，自 5 月 26 日开启至 7 月 7 日 15:59（UTC+8）。Bitget Wallet Card 持卡用户可通过完成开卡注册、日常刷卡消费及 Stellar 链上指定任务积累积分，活动结束后按积分比例分享 198,000 美元等值 XLM 奖池。覆盖中国大陆、新加坡、韩国、日本、越南、泰国、菲律宾、澳大利亚、欧洲 EEA 及英国、拉丁美洲与南非等超过 25 个国家和地区，这是覆盖范围最广、参与门槛最低的一条主线。 第二条主线，是扫码能触及多深。 扫码支付返奖计划总奖池 10 万美元等值 XLM，分两阶段进行，覆盖越南、新加坡、巴西、阿根廷等 11 个市场。这 11 个市场的本地 QR 支付网络已经成熟，稳定币只需要无缝接入，就能让用户用熟悉的扫码动作完成新的支付方式。如果这个夏天你有计划全球旅行，这就是最好的选择。 第三条主线，是真实生活中的人在用它做什么。 Crypto Survival Plan（加密生存计划）总奖池 10 万美元等值 XLM，向亚洲、非洲、拉丁美洲三大区域各征集约 20 名 KOL，以视频与访谈形式记录使用加密支付完成日常消费的真实体验，统一以 #StellarPayFiOdyssey# 话题聚合。这条主线不是为了铺规模，是为了把「加密支付走进日常」这件事——拍出来、写出来、传出去。 亚非拉 35 个国家不是平推。Will Wu 之前在 BCG 给非洲做过团体贷款业务，「当地很多人没有借贷能力，这件事让我对 FinTech 产生信心，金融服务可以做到让每个人都能轻松使用」。那个项目最后让他下定决心从 Web2 转到 Web3，他觉得 Crypto 比传统 FinTech 更接近「让金融普惠每个人」这件事。 这个经历直接塑造了 Will 在 Bitget Wallet 推动的 APAC + EMEA 区域策略：钱包增长不是广撒网，是深入到具体社区、具体场景里找到真实需求。 —— 那个不再需要被记下来的下午 电没有从话题里消失，但一个人按下电灯开关时，不会再担心「会不会触电」。互联网也没有从话题里消失，但一个年轻人打开手机时，不会再担心「网络稳不稳」。它们仍然被使用、被讨论，但围绕它们的那些念头，已经消散了。 加密支付正在走的，是同一条路。 回到那位 Bitget Wallet 同事，一年前他用 Bitget Wallet Card 还会下意识检查支付成功，现在不会了。一年前他在泰国会下意识去银行换泰铢，现在不会了。一年前他不知道 Bitget Wallet Card 能绑 Apple Pay，现在它已经溶解进他每天扫地铁的动作里。 这些都是看得见的「念头消失」。而 PayFi Odyssey 在做的，是让这种「念头消失」在更多人身上、更多地方发生：曼谷的咖啡馆、马尼拉的家庭、拉各斯的市场、布宜诺斯艾利斯的网约车。每一次重复，都会让「加密支付」少一分话题感、多一分日常感。 Bitget Wallet 撒下的这 30 万美金，先是在三大洲点燃一轮真实使用与真实记录，这是加密支付走出「新鲜阶段」必须经历的事。而它最终换的，是一件更朴素也更难的事：某一天用户刷了一次卡、付了一杯咖啡，过程里只剩下「用 Bitget Wallet 吧」这一个念头，不再多想「这东西靠不靠谱」。 那一刻，加密支付就真正「被忘记」了。 就像那位 Bitget Wallet 同事，写完这一天的工作之后会下楼吃饭。等下他会刷 Apple Pay，不会想起 Bitget Wallet。这家公司这两年所有努力，最朴素的成果，就是这一刻。

🔥从谷歌到阿里，AI明星集体离职：他们到底在逃离什么？ 林俊旸走了，Jeff Dean也走了。 一个是阿里千问的负责人，一个是谷歌十多年的首席科学家。前后脚，一个在中国，一个在美国。 同样的戏码还在不断上演：OpenAI前产品官Kevin Weil在融资，字节AI产品负责人西原在创业，商汤系半年跑出32家公司。这场AI明星的集体离职潮，来得又快又猛。 外界忙着算估值、数钞票，却很少有人问一句：他们到底在逃离什么？ 表面看，钱是直接原因。出去单干，估值动辄十几亿美金，比拿死工资诱惑大得多。但能走到这个位置的人，早就过了单纯为钱工作的阶段。真正驱使他们离开的，是另一种东西。 是大厂正在失去的技术理想主义。 这些顶尖AI人才，大多是学术背景出身。他们痴迷的是模型能力的边界，是推理时突然涌现的智能，是算法结构里精妙的数学美感。但大厂要的是产品、是营收、是每个季度的增长数字。当你花了三个月打磨一个更优雅的架构，业务方只问你一句“能提升多少转化率”时，那种窒息感是真实的。 Jeff Dean在谷歌待了二十多年，亲历了Google Brain的黄金时代。但那已经是过去式了。今天的谷歌，AI部门被整合、被流程化，创新让位于效率。同样，阿里拆分Qwen团队，本质也是组织逻辑的变化。从“做出最好的模型”变成“服务好最多的客户”，这个转向对商业而言合理，对梦想家而言残酷。 更隐性的是决策链的延长。 在大厂，一个技术方向的调整，可能要过五关斩六将。产品评审、法务合规、预算审批、老板拍板，等流程走完，对手已经跑出三个迭代。而AI这个领域，拼的就是速度和信仰。林俊旸们想要的是“我说了算”的自由，是清晨冒出一个想法，下午就能跑实验的酣畅淋漓。这种体验，大厂给不了。 当然，还有一层更深的东西：他们在逃离一种“螺丝钉化”的宿命。 当大厂AI团队扩张到上千人，你再怎么天才，也只是流水线上的一个环节。署名权变淡了，个人印记被磨平了。你做的那部分工作，最终淹没在庞大的系统里，没有人记得是谁的手笔。而对于这些曾经站在技术巅峰的人来说，被看见、被记住，比钱更重要。 所以，与其说他们在逃离大厂，不如说他们在逃离平庸的引力。逃离那种“做着最前沿的事，却感觉自己在退步”的荒诞感。 资本的疯狂追逐，只是给了他们一个顺理成章的出口。没有这些热钱，他们或许还会再忍一忍。但当机会摆在面前，理想和现实同时点头，离开就成了唯一的选择。 这场离职潮的本质，是大厂的组织惯性跟AI的技术爆发性之间，已经撕开了一道裂痕。裂痕只会越来越大。而那个最终被留下的问题，或许该由大厂来回答：当最优秀的人陆续走光，你们剩下的，到底是什么？ #AI# #google# #阿里巴巴#

看完英国裔美国导演克里斯托弗·诺兰的《奥德赛》 (Odyssey)，一直在想片中反复出现的“宙斯法则”。 它究竟是什么？ 在古希腊，宙斯不仅是众神之王，也是陌生人、求助者与誓言的守护者。 “宙斯的法则”指的是古希腊的 Xenia（宾客之道）。它不是一部成文法，而是由“庇护陌生人与求助者的宙斯”守护的社会契约： 主人应当接纳、保护和款待远道而来的陌生人；客人也不得伤害、欺骗和掠夺主人。因为在一个没有现代国家、警察与国际法的世界里，一个陌生人能否安全穿越别人的土地，靠的就是这种相互信任。 而特洛伊战争，恰恰始于对这条法则的破坏。 特洛伊王子帕里斯作为客人来到斯巴达，却带走了主人墨涅拉俄斯的妻子海伦——不同版本中，她可能是被劫走，也可能是自愿私奔。墨涅拉俄斯于是召集曾经宣誓保护这段婚姻的希腊诸王，战争由此爆发。 然而最终，希腊人也背叛了自己声称维护的法则。 奥德修斯设计了一匹木马，把士兵藏在一件“礼物”里。特洛伊人接受了礼物，也因此打开城门。随后而来的，是屠杀、掠夺、强暴与奴役。 诺兰在片中进一步把它理解为：奥德修斯不仅攻破了特洛伊，也摧毁了人与人之间最后的信任。 最初，希腊人以“被背叛”为理由发动战争；最后，他们却成了更加残酷的背叛者。 奥德修斯真正无法逃离的，或许不只是海神的惩罚，而是一个问题：为了赢得战争，我们究竟变成了什么？ 战争或许有一个看似正当的起点，却很少按照最初的理由结束。 当杀戮持续得足够久，人们不再追问谁最初有理，只剩下复仇、掠夺、恐惧和生存。正义与邪恶的边界被不断冲刷，最后，胜利者也无法真正回家。 诺兰的《奥德赛》让我感触最深的是： 文明真正依赖的，不是谁拥有更强大的武器，而是人们是否还愿意遵守共同的规则。 当所有人都把克制视为软弱，把欺骗视为智慧，把杀戮视为解决问题的方式，最终被摧毁的就不只是一座城，而是整个社会对秩序与信任的信念。 特洛伊陷落了，但没有人真正赢得这场战争。🥺

昨天我看到一个人，他是干卖房中介的，看同事炒币赚钱了，就想着自己也能靠合约发家致富 工资一发就 50 倍杠杆梭哈，不出意外自己存款输光，还跑去借网贷，现在欠了 100 多万 老婆带着孩子过不下去了，选择了离婚，他拿着前妻给的 5000 块继续去赌，幻想翻身 我在想，币圈里这样的人真不少，他们每天都在交易所赌博，连比特币的白皮书都没读过 什么链上生态，稳定币支付？他们都没听说过，只追求开单赌博的刺激 兄弟们，你们说这种人还有救吗？ 原文分享如下，阅读时间 5 分钟 -- 去年的10月18日，是前妻办婚礼的日子，那一天应该是我这辈子最难受的时候。 其实前妻并不喜欢那个男人，可她要养孩子，前丈母娘又一直在逼她，最后还是嫁给了同样离过婚的男人。对方在城里做餐饮生意，长得不如我，收入也就普普通通，但跟我这个赌徒比起来，已经强出太多。 那天我发了一条朋友圈，只给前妻一个人看，写的是：“心里早就做好了思想准备，可真到彻底失去的这一刻，感觉活着都没什么意思。” 第二天前妻看到这条动态，就给我回了消息。我们俩微信一直没互删，也是因为孩子，我有探视权，不得不留着联系。 前妻给我转账5000时，我的内心反复煎熬，她已经为我付出得够多了。虽说还没离婚的时候，我没逼着她出去借过网贷，可她每个月挣的工资，都被我各种骗拿过去输光了。老哥们知道吗？以前我们日子最难熬那阵子，连续两个多月，天天就吃白粥配榨菜。 我本来是不想收她这笔钱的，可那时候我身上就只剩二十多块钱。10 月15号才刚发的工资，当天晚上我就用20倍杠杆做空，直接爆仓亏光。当月的房租没有着落，生活费也没有着落，为了能够活到下个月发工资，我只能厚着脸皮领了那笔钱。 都说赌徒有个好老婆，我的确有，可是辜负掉了。我们2018年结婚，那时候我还没有碰合约，家里条件不算富贵，但也不差，婚前丈母娘要求给12万彩礼，那会我还觉得她家现实，真的把钱给过去之后，老丈人不仅让老婆带回12万，还额外给了8万凑够20万，不止是这样，丈母娘还以老婆的名义买了一辆车，只是希望我们能把日子过好。 以前的年代钱反而容易赚，那时候我就月薪过万了（房产销售）。接触虚拟币是2019年末的事情，公司里有个人因为炒比特币赚了54万，整个部门的人都羡慕不已，只是别人没去追问如何炒币，只有我是个例外，对赚钱太过于渴望，然后求着那个人教我炒币，在哪炒币，然后就弄来的交易所链接。 正式炒币是老婆生完孩子之后，2020年疫情大爆发在家隔离期间，老婆生孩子我都没回去，生孩子的费用也都是丈母娘掏腰包付的，我基本是没有任何压力的。虽然生活上不是很缺钱，可男人天生对事业就有着强烈的渴望，谁也不希望一辈子靠打工维持生活，都想一飞冲天，等有钱了自己开公司当老板。或许自己没这样的命，却又不信邪，从开始短暂的盈利过几万块之后以为行了，然后一步步的越陷越深，把存款亏干了，还把老婆手里那20万也要过来一块输了，到了2020年6月份，炒币也就半年时间，负债了40万才收手。 坦白的时家里也没钱，疫情期间房子无法出手，只能由父母出面帮我筹钱还债，答应亲戚等疫情之后卖房还债，这才搞来了钱平掉了债务。 2021年7月份，房子卖了，亲戚的债务还完，我手里还有43万。本来想着重新按揭小点的二手房，老婆说等把房子买好了她就带着孩子过来。房子我也看了，不是嫌太小，就是价格太贵，我个人是喜欢大户型的，按揭买了之后每个月房贷压力又怕自己兜不住，所以想趁着手里有钱的时候搞把大的，赢个十万应急，将来也不至于为了房贷发愁。 炒币的过程中奇迹也发生过，做空狗狗币，5万本金的一个多月赚了12万，其他的山寨币也是一路长红，最多的时候我赢回来20多万，早就超越了自己规划的10万盈利。赌徒哪有知足的呢？赢了以后就想赢更多，而且那时候房产也没以前那么容易做了，心里就想着把合约当成主要营生，每个月赢四五万，用不了多久，我就能全款买套新房。 2021年12月份，我卡里最多的时候有80万，虽然总账还是亏的，但也回本了百分之80，那时我就想，再赢20万彻底上岸以后就不赌了。然后2022年1月、3月，我先是做多比特币，拉了50倍杠杆，结果1月份跌麻了，好像是4.6U跌回3万U，直接就亏掉了30多个，以为一直跌的，2月-3月，我又反向做空，本来都回来一点了，可那个月俄乌冲突，导致比特币的价格又猛涨，我又亏掉了30多个。 心态乱了，完全就凭着感觉乱来，任何的投资分析也不看，各种山寨币平台币也都买，一次次的被收割，直到手里80多个全部亏完。 收手吗？怎么收啊？我不甘心只能继续借贷款，搞到年底的时候负债又是40+，那时候都想过死了，不是老婆带着孩子过来劝住我了，我可能真的就想不开了，因为那时的心理防线彻底崩盘。 老婆回来后，因为我没心思上班，她让我在家带孩子，自己出去上班，每个月也才3500的工资，我们连房租都交不起，她没办法连把金器也卖了。那时候她的父母一直逼着她离婚，可她还是坚持到了年底，看见我仍然是振作不起来，加上她父母一直施加压力，我们最终在23年的年初离婚了。 离婚后她也一直鼓励我，只要我肯改变，还是有机会复婚的。可我真的很不争气，虽然在工作上也比较拼，终究是白忙一场，每个月工资到账就去赌，赢钱了为了防止输掉，我都会提前交半年或者一年的房租，就怕自己流浪街头。 有时输的饭都吃不上，也要去找前妻要钱，她每次也会给个两三百的。哪怕是她已经再婚了，我困难了她依然还会给我钱。 今年5.1日，我去找她本想看看孩子，结果孩子被她妈带回去了，她只能一个人出来见我。陪我看了电影，吃饭，晚上我们也睡在了一起，一直都在开导我重新振作起来。第二天走的时候，我还很舍不得，看着自己的女人回别人家，我心里很难受，机会给了我这么多次，我却一次都把握不住。 现在的房产是越来越难干了，二手房也难卖，最近3个月我才成交一套，更难的是，因为贷款欠的时间太久了，我已经被中信给起诉了，一次性连本带息还清要7.9万，如果不还，银行卡微信都要被冻结。 写的有些乱，因为我脑子都是乱的，只能想到哪写到哪，希望大家别碰合约了，合约就是赌博，而且比赌博更快更夸张，如果一开始我只是投资比特币，我可能已经买第二套房子，二胎也都有了。 原文来源 “戒赌 home” -- 感谢大家看到这里，我也想说一句，咱币圈兄弟们买现货吧 杠杆赚钱的时候风光，不收手都是死路一条，无一例外 现货，切记！

这几年人的主线任务就这三点：消业，觉醒、保命。尤其名利欲、物质欲重的，焦虑、失眠、活在无尽的算计中的，该放下了。不是不让你求财求名，是先升级自己，让自己的德行、脑子、能力配得上自己的野心。 再者别等着天道清算，自己主动觉醒，主动调整自己的心态，升级能量，净化磁场；并力所能及的去做善事，主动攒福消业。如果负债、失业、健康遭遇红灯，把自己的心态稳住，积极面对，都能变好。遭遇这些本质是在淘汰低能量的人，也是在帮你消业，熬过去前面一片光明。 事实是：近几年以家庭为单位，每家都会遭遇清算，至少有一个人需要承受家族业力清算，而这个人往往也是最能扛事的人。所以，如果遇到了，家庭成员首先要团结，要相信一定可以扛过去，一切都会变好。这不仅考验的是个人，更考验的是家庭凝聚力、家族凝聚力。 而这几年最难过的一定不是普通人，而是过去二十年赚到钱站在高处，坐拥名利和物质的人。一个是过去那些赚钱的行业都在走下坡路，这些人的收入会下降，尤其做生意的，不赚还在赔。再者过去高消费的，尤其觉得自己收入高而贷款买豪宅的，过得水深火热。其三，业力清算，德不配位，尤其为了名利不择手段的，会忽然塌房，或者身体忽然出现问题。 现在找对象的尤其要好好考察人品，包括其父母的，尤其那些家庭情况好的。当下有些家族会开始走下坡路，有些会开始走上坡路，关键看觉醒程度，看德行，看积攒的善果。所以，你看到的富贵未必守得住，而那些条件不好的或许未来二十年会走上高位，成为真正的富贵之人

基金会8人出走、ETH失守2000，Vitalik在写小说 一句话概括了以太坊当下的荒诞处境。 ETF资金连续8天净流出26亿美元，ETH价格较去年8月高点腰斩57%，基金会核心团队8人集体出走。 与此同时，渣打还在喊"ETH像2001年的亚马逊，年底目标4000美元"——这话半年前或许有人信，现在听着更像持仓者在给自己找流动性出口。 Vitalik写小说这件事本身没毛病，创始人也是人。但时机太差了。链上TVL在缩水，生态在失血，核心团队在散架，社区信心在瓦解——这时候创始人告诉大家他在搞文学创作？ 这不是能不能写的问题，是当一艘船在漏水的时候，船长在甲板上晒太阳，水手们会怎么想。 以太坊的问题从来不是技术——它的技术栈依然是行业最成熟的。问题是治理，是方向，是"到底谁说了算"。基金会8个人同时走，说明内部裂痕已经大到遮不住了。 这件事教会我们一件事：在这个行业，不要因为一个项目"资历老"就默认它永远不会掉队。以太坊是伟大的，但伟大不等于永远正确。BTC当年被骂了无数次归零，撑下来靠的是去中心化和不变——以太坊的路线一直在变，而每一次转向，都在消耗共识。 如果你持有ETH，问自己一个问题：你投的是技术信仰，还是Vitalik个人的光环？如果是后者，他现在在写小说。如果是前者，基金会的人正在用脚投票。 在这个圈子，最危险的不是买到归零币，而是把信仰挂在一个人的身上。人会累，会迷茫，会想去写小说。但你的仓位不会等你读完第一章。